الوسيلة الثانية هي العمل على تطوير الإسلام نفسه وإعادة تفسيره، بحيث يبدو متفقاً مع الحضارة الغربية أو قريباً منها وغير متعارض معها على الأقل، بدل أن يبدو عدواً أو معارضاً لقيمها وأساليبها. والوسيلة الثالثة تعتمد على تعارض العرب من الشاميين الذين كانوا لا يشاركون المسلمين الولاء للحكم الإسلامي ـ آنذاك، وهي الدعوة العلمانية الغربية. كتاب المسلمون والحضارة العربية العربية. دعاة للتغريب ويدعو الدكتور حسين إلى إعادة النظر في تقويم الرجال، " لأنّ كثيراً ممّن نعتبرهم دعائم النهضة الحديثة لم يصبحوا كذلك في أوهام الناس إلا بسبب الدعايات المغرضة… والواقع أن كثيراً من هؤلاء الرجال قد أحيطوا بالأسباب التي تبني لهم مجداً وذكراً بين الناس. ولم يكن الغرض من ذلك خدمتهم، ولكن الغرض منه كان ولا يزال خدمة المذاهب والآراء التي نادوا بها والتي وافقت أهداف الاستعمار ومصالحه ". ويدعو المؤلف إلى الانتباه لخطورة الدعوة لتطوير الإسلام، " ورأينا صدى ذلك فيما كتبه الطهطاوي وخير الدين التونسي… ثم أن الدعوة أصبحت من بعدُ على يد محمد عبده ومدرسته، ولا سيّما رشيد رضا…". قطبان تاريخيان ويخصص الدكتور محمد محمد حسين الفصل الثالث لجمال الدين الأفغاني ومحمد عبده وأفكارهما.
وأشار الدكتور الخشت، إلى وجود حضارات قديمة وجهود إنسانية انتقلت من عصر إلى عصر وصنعت التاريخ، وأن الإنسان استطاع أن يكون صانع الحضارة من خلال فهمه للكتاب والواقع، لافتًا إلى أن ذروة الحضارة الإسلامية كانت في العصر العباسي حيث اتسمت بعظمتها في الفنون والثقافة وعلوم الدنيا والدين وشهدت تقدما في العلوم الشرعية وعلوم الطبيعة والطب وغيرها. وتابع الدكتور الخشت، أنه لابد من صناعة تراث جديد، والذي يمثل تجاوزًا للتراث القديم الذي صنع حضارة سالفة في سياق حضاري وثقافي، ويحتاج ذلك الآن إلى صناعة حضارة جديدة وحديثة، مؤكدًا أن إعادة بناء الإنسان يجعلنا نمتلك مفاتيح القوة.
وأشار الدكتور أسامة الأزهري، إلى سلسلة مقالات نشرها في جريدة الأهرام المصرية عام 2018 عنوانها "الحضارة فريضة إسلامية"، موضحًا أن المحرك الرئيسي من وراء المقالات هو إعادة توجيه العقول إلى التفكير العلمي النقدي في الجزئيات لكن المقصود الأكبر تحريك العقول لصناعة الحضارة، مؤكدًا أن من أهدافه أن ينادي في المسلمين مشرقًا ومغربًا أنه لن يكون المسلمون أصحاب تدين كامل ما دام هناك تأخر عن اللحاق بركب العلم والتكنولوجيا والابتكار والاختراع. وعقب الندوة المشتركة، تم فتح باب الأسئلة والنقاش وجرى حوارًا مفتوحًا مع الطلاب؛ كشف عن وعي الطلاب وفكرهم وتميز تساؤلاتهم بما يؤكد قدرتهم على الحوار النقدي العقلاني، وجاءت الردود والتعليقات نموذجًا لحوار فكري قائم على حرية الرأى والرأى الآخر وطرح الحجج والبراهين الكاشفة للحقائق والمصححة للمفاهيم. وفى نهاية الندوة أعلن الدكتور الخشت ضم الدكتور أسامة الأزهري إلى عضوية مجلس الثقافة والتنوير بالجامعة، كما أهدى الدكتور الخشت كتاب نحو (تأسيس عصر ديني جديد) وكتاب (أخلاق التقدم) لفضيلة الشيخ أسامة الأزهري، كما أهدى بعض النسخ إلى الطلاب الذين استطاعوا أن يجيبوا على الأسئلة التي وجهها إليهم أو الذين استطاعوا إقامة حوار ديمقراطي في الندوة، كما أهداهم الدكتور أسامة الأزهري بعض المبالغ المالية.
وللمرة الأولى نجد اهتماماً بالتاريخ القديم يوجّه لتدعيم هذا المفهوم الوطني الجديد. وللمرّة الأولى كذلك، نجد عند كل من الطهطاوي وخير الدين كلاماً عن الحريّة بوصفها الأساس في نهضة أيّة أمة وفي تقدّمها، ولأول مرة نجد دعوة إلى وضع مدوّنة فقهية واضحة محدودة، في صورة مواد قانونية على نمط المدوّنات القانونية الأوروبية. كتاب المسلمون والحضارة المتحدة. ولأول مرة تُنقل إلى المسلمين النظريات الثورية، ولأول مرة نرى عرضاً للنظم الاقتصادية الغربية التي تقوم على المصارف والشركات… ونرى بعد ذلك كلاماً كثيراً عن المرأة ولا شك أنه من وحي الحياة الاجتماعية والأوروبية، مثل تعليم الفتيات، ومنع تعدد الزوجات، وتحديد الطلاق، واختلاف الجنسين ". وكنموذج عن هذه الأفكار الوافدة، يوجز المؤلف أفكاراً من كتاب الطهطاوي "تخليص الإبريز في تلخيص باريز"، والذي كتبه أثناء إقامة في فرنسا، ومن كتابات خير الدين التونسي. تربية الأجيال في الفصل الثاني ينتقل المؤلف للحديث عن "التغريب"، وظروف طبع العالم الإسلامي بأفكار الغرب. ويعرض للمناهج التي اتبعها الغرب في غزوه الثقافي للعالم الإسلامي، ويلخصها بثلاث وسائل: الأولى تربية جيل من المسلمين وتنشئتهم تنشئة خاصة تقرّبهم من الغرب ومثال على ذلك إنشاء " كلية فكتوريا " لتربية جيل من أبناء الحكام والزعماء والوجهاء في محيط إنجليزي، ليكونوا من بعد أدوات للمستعمر الغربي في إدارة شؤون المسلمين، وفي نشر الحضارة الغربية.
آخر تحديث يوليو 30, 2021 0 الحب هو ذلك الشيء الذي يصيب القلب ولم يدري أحد في هذه الحياة طريقة السيطرة عليه، كما أنه هو الشيء الغير معلوم الذي يربط الأشخاص ببعضهم البعض بل ويتحكم فيهم أيضًا، لذلك لا يوجد أحد على وجه الأرض باختلاف الدول لا يعرف الحب، نتيجة لذلك نحرص على التعرف على كلمة احبك بجميع اللغات مكتوبة وكذلك نحرص على التعرف على نطق هذه الكلمة في جميع دول العالم. كلمة أحبك مكتوبة بكل لغات العالم أحبك هي الكلمة التي تستخدم من جميع الأشخاص في العالم للتعبير عن المشاعر التي يحملها الشخص بداخله، لذا نحرص على التعرف على كلمة احبك بجميع اللغات مكتوبة وهي: تكتب في اللغة العربية بالشكل المتعارف عليه وهو بحبك. في اللغة الإنجليزية يتم كتابتها بهذا الشكل I love you. أما في اللغة الافريقية يتم كتابتها Ek het jou lief. كلمة أحبك بكل لغات العالم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. تعرف عند الالبانية باسم Te dua. كما تكتب في اللغة الارمينية بهذا الشكل Yes kez sirumen. عند البنغالية تعرف باسم Aamee tuma ke bhalo aashi. تكتب في اللغة البلغارية بهذا اللفظ Obicham te. في اللغة الكمبودية تكتب بالشكل Soro lahn nhee ah. أما في اللغة الصينية فتكتب Ngo oiy ney a كما تعرف عند الصينية أيضًا باسم Ne mohotatse.
المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 3 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 3 زائر:: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث لا أحد [ مُعاينة اللائحة بأكملها] أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 801 بتاريخ الثلاثاء أكتوبر 12, 2021 1:43 pm احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 2323 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو tarek twfik فمرحباً به.
Ya vas liubliu بالصربي... LUBim te. بالاسباني... /Te Amo و بلهجة ثانية / Te quiero بالسرلانكي... Mama Oyata Arderyi بالسواحيلي الافريقي... Naku penda بالسويدي... Jag a"lskar dig بالتايلندي... Ch'an Rak Khun بالتركي... Seni seviyo*rum بالاوردو... Mujhe tumse mohabbat hai بالانجليزي... I love you وبالعربي... أحبك وانت اخي الحبيب اي لغة اعجبتك انتظر ردودكم الجميلة.
الشيء الوحيد المتبقي هو طريقتنا في التواصل باستخدام اللغة و قدرتنا على الحب، مع اقتراب عيد الحب بسرعة ، بدأت أتساءل ، كيف يقول الناس في جميع أنحاء العالم "أحبك"؟ كنت أعرفه بالفعل بالفرنسية و الإسبانية و الألمانية و الماندرين و الكورية و الإنجليزية ، لكن ماذا عن اللغات الأخرى في العالم؟ ها هي ، بعد ساعات و ساعات من البحث و البحث ، هكذا أقولها ، أحبك بلغات مختلفة، لأكون بالضبط أكثر 100 لغة تحدثًا في العالم! العربية (الحديثة) انا احبك الدنماركية ياي اليكا داه الهولندية اسك هو فان يوه الفنلندية مينا راكاستان سينوا الفرنسية جيه تا مي الألمانية اش ليبيه ديش اليونانية ساغابوو هاواي الوها صشو ايائو الإيطالية تيامو اليابانية أيشيتيرو الكورية سارانج هاي الماندرين هو اي ني البولندية كوشام شيه البرتغالية اموتيه الرومانية تي لوبيسك الروسية يا ليوبليو تيبيا السلوفاكية لوبيم تا الأسبانية تي كويرو السواحيلية ناكو بيندا السويدية جاغ السكر [3] المراجع