غنماتي يا غنماتي. حامد الضبعان. - YouTube
حامد الضبعان-غنماتي ياغنماتي+رابط تحميلmb3 - video Dailymotion Watch fullscreen Font
غنماتي يا غنماتي للمنشد حامد الضبعان - YouTube
غنماتي يا غنماتي المنشد حامد الضبعان - YouTube
10-14-2009, 11:56 PM #14 وهاذي وشي مو صوتيات اسلاميه.. اسم القسم.. صوتيات و مرئيات اسلاميه.. 10-15-2009, 12:34 AM #15 لـــــــــــووووووول بمــــوووت زحــك وداعا بنات ستايل] 10-15-2009, 12:46 AM #16 دوم الزحكه هع هع 11-25-2009, 02:47 PM #17 خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ don't leave me alone أحب المطر وقطرات الندى يريت يمطر لمن تنزل تغسل هموم المحبين وتسقيهم باامل مثل مااتسقي الزرع 11-25-2009, 08:11 PM #18 12-03-2009, 12:06 PM #19... ههههههههههههههههههههههههههه.. توحفة خخخخخخخخخخخخخ وربي فطست ضحك يسسلموووووو ياقلبي i m! ss you so much waiting for you my love you are so sweet my love dont leave me you are my life فراقك صعب ياهموسة >>راح توحشيني ياهمسة دلع <<:620b32bd1f: 12-03-2009, 12:12 PM #20 هههههههههههههههههههههههههه روعه تسلمين
فوجب عليه أن يوصى بالفدية لأن الصيام في هذه الحالة واجب عليه ولكنه قد قصر فيه. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: ما هو جزاء الصيام كفارة سنة للمريض؟ حكم التتابع في قضاء الصيام بعد أن عرفنا إجابة سؤال هل يجوز التصدق بدل صيام القضاء. فإنه من المهم معرفة حكم التتابع في صيام القضاء. وهو ما يدل على حدوث الشيء وراء بعضه دون قطع أي صيام الشخص يوما بعد يوم. وقال العلماء أنه يجوز صيام القضاء بأي شكل سواء كان متتابع أو متفرق، ولكن الأفضل هو أن يقوم الشخص بالتتابع. كما قال محمد بن المنكدر: (سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن تقطيعِ قضاءِ رمضانَ، فقال: ذلك إليكَ. أرأيتَ لو كان على أحدِكم دَينٌ قضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَينِ، ألَم يكُنْ ذلك قضاءً؟ فاللهُ أحقُّ أنْ يعفُوَ ويغفِرَ). تضاعف الكفارة في القضاء هناك اختلاف بين العلماء وخاصة المذاهب الأربعة في موضوع تأخير قضاء الصيام لأكثر من عام كالآتي: يرى المالكية والحنابلة أن الفدية لا تتضاعف. لأنهم يروا أن الواجب لا يزداد إذا تأخر الشخص عن القيام به. أما الشافعية فيقولون أن الفدية تتضاعف بالتأخير في القضاء. وأنه يجب الإطعام عن كل يوم، ويقول الحنفية أنه لا يوجد فدية في الأساس وأقروا وجوب القضاء فقط.
هل يجوز قطع صيام التطوع بدون عذر؟ وهو من الأسئلة التي يسألها المسلمون ، وصيام التطوع صوم لا يجب على المسلمين ، وهو صيام شرعي مفوض له إرضاء الله تعالى ، بعمل ما يحب من العبادة ، وتكريسه. جمع المزيد من الحسنات والأجور ، وقوى الصيام التطوعي لما كان من نقص في الصوم الواجب ، وتحقيق التقوى في نفوس المؤمنين ، وله آثار عظيمة في حفظ النفس من الوقوع في المعصية والمعاصي. هل يجوز قطع صيام التطوع بدون عذر؟ في الحديث عن جواز قطع صيام التطوع بغير عذر ، اختلف العلماء في أقواله ، وفي ما يلي نذكر أقوال الأئمة الأربعة في هذا الشأن:[1] القول الأول: هو رأي أتباع المذهب الحنفي ، وفيه وجوب التقيد بالصيام وعدم الانقطاع ، والمحافظة عليه وإتمامه ، سواء كان هذا الصوم واجباً أم تطوعاً ، ويترك إفساد هذا الصيام. من دخوله إلى غروب الشمس ، بدليل قوله تعالى: (ثم أكملوا الصوم إلى غروب الشمس). الليل "[2]إلا أن الحنفية لا يرون أن قطع صيام التطوع بعد الدخول فيه أن المسلم فعل شيئاً محرماً ، ولكنه مكروه عنده ؛ لأن الدليل على الكراهة لم يثبت قطعاً. الرأي الثاني: هو رأي الشافعية الذين قالوا: يجوز للمسلم أن ينقطع صيامه التطوع بعد بدئه ، وهو مكروه ، ولا يقضيه ، بدليل.
شاهد أيضًا: افضل صيام التطوع هو صيام هل يجوز قطع صيام التطوع بالجماع في الحديث عن حكم قطع صيام التطوع بالجماع، فإذا كانت المرأة قد شرعت بصيام التطوّع دون إذن زوجها، فللزوج أن يقطع صيامها بالجماع في هذه الحالة وليس عليه شيء، أمّا هي فتستطيع قطع صيامها بالجماع أو غيره وذلك بدليل حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام: "الصائمُ المتطوِّعُ أميرُ نفسِه إن شاء أفطرَ وإنْ شاءَ صام" [3]، ولكنّ الأفضل لمن شرع في نافلة أن يتمّها، والله أعلم. [5] شاهد أيضًا: فضل صيام الخميس وما هو فضل صوم التطوع وفوائده حُكم مَن أكل ناسيا في صيام التطوُّع ذهب الأئمة الشافعيّ وأبو حنيفة والإمام أحمد إلى أنّه إذا شرب الصائم أو أكل ناسيًا فصيامه صحيح وليس عليه شيء، وذهب مع هذا الرأي أيضًا الحسنُ البصري ومجاهدٌ وإسحاقُ بن راهُويه وأبو ثور وداودُ بنُ علِيّ وعطاءٌ والأوزاعيُّ والليثُ، وقد استدلوا على ذلك بحديث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "ن أكل ناسيًا وهو صائمٌ فليُتمَّ صومَه، فإِنما أطعمه الله وسقاه"، والله تعالى أعلم. [6] وهكذا نكون قد أجبنا على السؤال هل يجوز قطع صيام التطوع بدون عذر، كما تعرفنا على هل يجوز قطع صيام التطوع بالجماع، وأخيرًا تعرّفنا على حكم من أكل أو شرب ناسيًا في صيام التطوّع.
هل يجوز قطع صيام التطوع بدون عذر – بطولات بطولات » منوعات » هل يجوز قطع صيام التطوع بدون عذر هل يجوز قطع صيام التطوع بدون عذر؟ من الأسئلة التي يطرحها المسلمون على أنفسهم، وصيام التطوع صوم غير إجباري على المسلمين، وهو صوم شرعي يوكل إليه إرضاء الله عز وجل بعمل ما يحب في العبادة ولجمع المزيد من الخير. والصوم التطوعي يفرض ما جاء من قلة الصوم الإجباري، ويحقق التقوى في نفوس المؤمنين وله آثار عظيمة، يحفظ النفس من الوقوع في المعصية والمعصية. هل يجوز قطع صيام التطوع بدون عذر؟ في جواز القطع بغير عذر، تختلف الآراء بين العلماء، وفيما يلي نذكر أقوال الأئمة الأربعة في هذا: القول الأول: هو رأي أتباع المذهب الحنفي، وينص على وجوب الصيام وعدم الفطر، والمحافظة عليه وإتمامه، سواء كان هذا الصوم إجباريًا أم تطوعيًا، وفساد الصيام. وهذا الصيام يخرج من بدايته إلى غروب الشمس، بدليل قوله تعالى: "ثم أكملوا الصوم إلى غروب الشمس. الليل". فعل المسلم في النهي عن شيء، لكن هذا شيء لا يحبه، لأن الأدلة على أنه مكروه لم تثبت قطعا. الرأي الثاني: هو رأي الشافعية الذين قالوا: يجوز للمسلم أن يفطر بعد الدخول، وهو مكروه، ولا يقضي به قضاؤه بدليل حديث العهد.
الرأي الثاني: هو رأي الشافعيّة الذين قالوا أنّه يجوز للمسلم أن يقطع صيام التطوّع بعد أن يشرع به، مه الكراهة ولكن لا يترتب عليه قضاء، وذلك بدليل حديث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "الصائمُ المتطوِّعُ أميرُ نفسِه إن شاء أفطرَ وإنْ شاءَ صام". [3] الرأي الثالث: هو رأي المالكيّة حيث قالوا أنّه يحرّم على المسلم أن يقطع صيام التطوّع بدون عذر، أمّا من طرأ عليه عذر شرعيّ أوجب فطره، جاز له عندها أن يفطر بدون أن يترتب عليه قضاء.
إذن، التأخير بدون عذر أو ظروف تتطلب التأخير من قبل الشخص الذي عليه أيام يعد تهاونا وتساهلاً. ويتطلب من الشخص التوبة إلى الله في أسرع وقت وطلب المغفرة. ويجب القضاء على من يستطيع أن يقضيه، فإن كان الشخص مريضاً ولم يشفى ومات وعليه رمضان فلا شيء عليه. وإن أوصى أن يطعم فيتم تنفيذ وصيته من ثلث ماله. والإطعام في حالته غير واجبه، وإن كان مريضاً وشفي وكان له القدرة على الصيام ولم يصم ثم مات. فيجب عليه أن يوصى بالفدية، لأن القضاء في حالته واجبة، ولكنه قصر فيها. يجب على كل مسلم قضاء ما فاته من أيام في شهر رمضان قبل أن يأتي عليه رمضان الذي يليه. وهذا ما أجمع عليه علماء الفقه وما وصت عليه السيدة عائشة رضي الله عنها. وكان هذا نص حديث السيدة عائشة رضي الله عنها: "كان يكون على الصوم من رمضان، فما أستطيع أن اقضي إلى في شعبان). لذلك فإن التأخير دون وجود عذر يعتبر تهاوناً ويتطلب التوبة إلى الله. قضاء الصيام واجب على كل شخص يستطيع أن يقضي، فإذا كان الشخص مريضاً ثم مات. فلا يوجد ذنب عليه وإذا كان قد وصى بأن يطعم فيجب أن تنفذ وصيته، أما الإطعام في هذه الحالة غير واجبة. وإذا كان الشخص مريضاً شفي وأصبح لديه القدرة على قضاء ما عليه من أيام ولم يقضيها ثم مات.