خذني على قد حبي لك..... 💔😿 - YouTube
أحمد بشير العيلة لسيدة الأرض ثوبٌ تنام العصافيرُ فيه قبيل الرحيل لتنسى الرحيل وتبنِي هنالك أعشاشها من حريرٍ طويل تدلّت تغاريدُها فضةً من ذهول أنا ابنكَ يا طير خذني لهذي السماء نخيلاً أصيلاً جميلاً طويلاً على ثوبِ أميَ سيدةِ الأرض والمستحيل. *** لسيدة الأرض ثوبٌ طويلٌ خجول كنخلٍ على باب قريتنا كان يبكي الفراق والريحُ خيطٌ طويلٌ بذيل البُراق أطرّز بالخيط أسماءَنا كلنا وأسماءَ كل الضحايا وأسماءَ كل القرى والحقول تسير المواسم خلفي فأعلن نفسي فضاءً لثوبك هذا أنا قد صَلبتُ لكِ قامتي طرّزيني كما شئتِ أو شاءت الأحجيات أنا قطعة من ثيابك يكثر فيها الصهيل بشوقٍ جميلٍ بحجم الحياة. خذني على قد حبي لك شيلة فهد بن فصلا. لسيدة الأرض ثوبٌ من العطرشان المُنَدَّى بصوت البلابل حين تغني: بلادي فتعلو السنابل في صوت أمي وتقترب الأرض من صوت أمي وينتشر النور في صوت أمي وأمي تنادي وأمي لها كل هذي الأناقة ثوبًا من الحُب يمسح همي أنا من فضاء التطاريز أُشعِل روحي قناديلَ عشقٍ معلقة في الحكايا أنا – مثل كل الضحايا – جميلٌ.. أنيقٌ.. كبدرٍ بليل البرايا أنا ملحميٌ كخيطٍ تشكّل نقشًا على ثوبها فآثرَ أن يستجيب لآهاتها وقال: أحبك تبتسم الأرضُ تمنحني طينَها فأُخلَق في كل يومٍ ملاكًا يغازلها كي يفوح العبيرُ من البرتقال أنا حكمةُ من جَمالٍ وفنٍ وحبٍ أنا من خيال.
ويا سيدة الأرض؛ هذا قماش السماوات بين يديكِ اصنعيه لعرسكِ ثوباً هنالك في باحة القدس سربٌ من الأنبياء يريدون تطريزه كله بالضياء أعدي خيوط ضياء الصباح لهم لونيها بكل حكايا البلاد عطّريها بحب البلاد وانقعيها بدمع البلاد هنا الأنبياء يجيدون نقش التراتيل فوق الثياب وإني نبيٌّ لهذا الغياب دعيني أطرز ملحمةً للشبابِ على حاجزٍ من ضباب.
الجريح. 23-01-2012, 06:14 PM خذنـي معـك يـا طيـر لحظـة تونـا خذني معك يا طير لحظة تونا حمام يا اللي فوق الأغصان غنى غرد و أنا بعدك بغرد و أغني جر اللحن و ( اشلع) على ما تمنى مالي و لا لك غير كثر التمني عمر مضى و أنا أسمع اللي يونا و أهل دمعي لاسمعته و أوني ما هو ولع باللي تهز و تثنى و لا هو طرب ؛ من زين صوت المغني!
تفسير سورة العاديات - YouTube
100 - تفسير سورة العاديات عدد آياتها 11 ( آية 1- 11) وهي مكية { 1 - 11} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا * فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا * إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ * وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ * وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ * أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ * إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ} أقسم الله تبارك وتعالى بالخيل، لما فيها من آيات الله الباهرة، ونعمه الظاهرة، ما هو معلوم للخلق. وأقسم [تعالى] بها في الحال التي لا يشاركها [فيه] غيرها من أنواع الحيوانات، فقال: { وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} أي: العاديات عدوًا بليغًا قويًا، يصدر عنه الضبح، وهو صوت نفسها في صدرها، عند اشتداد العدو. فَالْمُورِيَاتِ} بحوافرهن ما يطأن عليه من الأحجار { قَدْحًا} أي: تقدح النار من صلابة حوافرهن [وقوتهن] إذا عدون، { فَالْمُغِيرَاتِ} على الأعداء { صُبْحًا} وهذا أمر أغلبي، أن الغارة تكون صباحًا، { فَأَثَرْنَ بِهِ} أي: بعدوهن وغارتهن { نَقْعًا} أي: غبارًا، { فَوَسَطْنَ بِهِ} أي: براكبهن { جَمْعًا} أي: توسطن به جموع الأعداء، الذين أغار عليهم.
سورة العاديات هي مكية، وآياتها إحدى عشرة، نزلت بعد سورة العصر. ووجه المناسبة بينها وبين ما قبلها - أنه لما ذكر هناك الجزاء على الخير والشر أتبعه تعنيف الذين يؤثرون الحياة الدنيا على الآخرة، ولا يستعدون لحياتهم الثانية، بتعويد أنفسهم فعل الخير. [سورة العاديات (100): الآيات 1 الى 11] [ عدل] بسم الله الرحمن الرحيم والْعادِياتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِياتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيراتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ (9) وحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11) شرح المفردات العاديات: واحدها عادية من العدو وهو الجري، والضبح: صوت أنفاس الخيل حين الجري.