ترددت أنباء على مواقع التواصل الاجتماعي في دول الخليج وخاصة السعودية تفيد بإقالة علي جابر مدير مجموعة إم بي سي (mbc) من قبل وليد بن إبراهيم بن عبد العزيز آل إبراهيم مالك المجموعة. حقيقة اقالة علي جابر من إدارة مجموعة ام بي سي MBC في السعودية تتبعتها سوا بكل تفاصيلها ، حيث تبين أنها مجرد مطالبات من قبل متابعي القناة وشخصيات سعودية ونشطاء على خلفية الأزمة التي اثارتها تصريحات جورج قرداحي خلال الأيام الماضية. وحتى كتابة هذا النص لم يصدر أي بيان صحفي أو أنباء من قبل وليد بن إبراهيم مالك مجموعة mbc تفيد بإقالة علي جابر من منصبه، في وقت تشتد المطالبات من قبل الجمهور السعودي والخليجي بضرورة إقالته من منصبه. وعلى خلفية الأزمة التي احدثتها تصريحات جورج قرداحي والذي يشغل منصب وزير الاعلام في الحكومة اللبنانية الحالية برئاسة نجيب ميقاتي ، وسحب سفراء السعودية والبحرين والكويت من بيروت ، طالبت شخصيات سعودية إعلامية وغير إعلامية بضرورة اقالة علي جابر من منصبه. د. علي جابر عميد كلية محمد بن راشد للإعلام ومدير مجموعة قنوات MBC في لقاء أبوي مع أبطال التحدي - YouTube. وأحدث علي جابر نقلة نوعية في مجموعة mbc حيث كان له أثر واضح في زيادة نسبة المشاهدة للقناة من خلال البرامج والأفكار التي ينفذها. ولم تقف المطالبات عند اقالة علي جابر من منصبه لمدير لمجموعة mbc ، حيث طالب نشطاء وشخصيات في دول الخليج وخاصة السعودية والامارات بضرورة الاستغناء عن الموظفين اللبنانيين والاستعانة بموظفين سعوديين أكفاء يكونون قادرين على إدارة مجموعة قنوات أم بي سي.
من هو مدير مجموعة ام بي سي
علي جابر الصحفي اللبناني، مدير قنوات MBC، ما قصة زواجه، ما طبيعة علاقته بنجوى كرم، ما حقيقة وجود قرابة بينه وبين مصطفى فهمي ، ديانته، هل هو سني أم شيعي، زوجته، قصة حياته، مشواره الفني، أهم الأعمال، أهم الجوائز، أهم البرامج، أهم الألقاب، معلومات كاملة عنه نضعها بين أيديكم في هذا المقال الشيق عنه.
كل هذه الأشياء تفيد بوجود قصة حب بينهما أو علاقة صداقة قوية، أو ربما كانا يقصدان هذه الأشياء لمجرد الحصول على عدد كبير من المشاهدات للبرنامج، لكي يصبح لديه فضول في رؤية هذا الثنائي ورؤية الحب والغزل بينهما، وانتشرت شائعات بعدها تؤكد عن قرب زواج هذا الثنائي بشكل رسمي. لكن نجوى كرم خرجت عن صمتها ونفت هذه الأخبار مؤكدة أنها مجرد شائعات، وصرح علي جابر أنه يوجد علاقة صداقة قوية تجمعه بنجوى كرم وليس أكثر من هذا، وأوضح أن عائلته تفهم طبيعة علاقته بنجوى لأنهم يعرفونها جيداً، وأن زوجته تمارا هي المرأة المثالية بالنسبة له والتي اختارها أماً لأولاده، وأنها لا تهتم بهذه الشائعات. مدير ام بي سي بث. علي جابر ومصطفى فهمي يتشابه علي جابر مع الممثل المصري مصطفى فهمي بدرجة كبيرة في الملامح، وقد انتشرت صور للنجمين معاً مما أدى إلى انتشار أخبار عديدة تفيد بأنهما أشقاء أو أقارب، وهو ما جعل الإعلامي علي جابر ينشر صورة تجمعه بمصطفى فهمي وعلق عليها قائلاً: "يخلق من الشبه أربعين" وهذا ينفي وجود صلة قرابة بينهما ولكنه مجرد تشابه. يرى الكثيرين أن علي جابر يشبه مصطفى فهمي أكثر من شقيقه حسين فهمي ، وقد يتشابهان في الملامح لكنهما مختلفان بشكل كلي في أشياء كثيرة أخرى أهمها أن مهنة مصطفى فهمي الرئيسية هي التمثيل، وشارك في أعمال فنية كثيرة، بينما علي جابر يعمل في مجال الصحافة والإعلام ولم يشارك في أي عمل درامي في حياته.
وفي عام ١٩٨٧ حتى عام ١٩٩٧ كان يقوم بإلقاء محاضرات في الإنتاج التلفزيوني بالجامعة الأمريكية اللبنانية، وأصبح المستشار الإعلامي لدى الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ثم من عام ١٩٩٨ شغل منصب مدير التلفزيون حتى عام ٢٠٠٢، وتولى منصب عميد كلية محمد بن راشد للإعلام بالجامعة الأمريكية بدبي منذ سنة ٢٠٠٨ وحتى الآن، وتخرج من هذه الكلية ٥٠ طالباً وطالبة حاصلون على شهادات في مجال الصحافة. أصبح أحد الأعضاء في مجلس إدارة منظمة القادة العرب الشباب ومبادرة كلينتون العالمية، يعمل علي جابر حالياً مع حاكم دبي ونائب رئيس الإمارات، ومع أعضاء مجلس إدارة شركة دبي الإعلامية، وزادت مسؤوليته في تحسين وسائل الإعلام بدولة الإمارات، تم وضع اسم علي جابر من بين قائمة ٥٠٠ مسلم الأكثر تأثيراً في العالم، وذلك بواسطة مركز الدراسات الاستراتيجية الإسلامية الملكية، أما عن حياته الشخصية فهو متزوج من تمارا جابر ولديه منها مالك ومعين. المشوار الفني لـ علي جابر بدأ علي جابر مشواره الصحفي والإعلامي منذ سنة ١٩٨٧ فقد عمل صحفي في أثناء الحرب بالعراق ولبنان منذ عام ١٩٨٧ حتى عام ١٩٩٩، ثم عمل كمراسل صحفي لدى صحيفة The Times of London، New York Time في الفترة بين عام ١٩٨٩ وعام ١٩٩٤، ثم عمل في وكالة الصحافة الألمانية وتم تعيينه مدير مراسلي لبنان من عام ١٩٨٧ حتى عام ١٩٩٩، وأثناء الحرب الأهلية بلبنان عمل كمتطوع لدى الصليب الأحمر، ثم متطوع لجمعية لبنانية خاصة بالأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة.
د. علي جابر عميد كلية محمد بن راشد للإعلام ومدير مجموعة قنوات MBC في لقاء أبوي مع أبطال التحدي - YouTube
ثم قام رجل اخر فقال:ادع الله ان يجعلني منهم, قال لقد سبقك بها عكاشه) في الحديث الشريف صفات السبعين الف الذين يدخلون الجنه بغير حساب ولاعـــذاب.. ؛. ؛؛؛ وهـــم. ؛.. السبعين الف الذين يدخلون الجنة. ؛؛ 1-اللذين لا يسترقون لايطلبون الرقيه لقوه توكلهم علي الله وهذا لا ينافي انهم يرقون انفسهم..... 2-ولايكتوون لايسألون غيرهم ان يكووهم بالنار توكلا علي الله والاسترقاء والاكتواء جائز ولكن تركهما افضل واكمل في تحقيق التوحيد.... 3-ولايتطيرون لايتشاءمون بالطيور ولا بالشهور..... 4-وعلى ربهم يتوكلون يعتمدون على الله وحده في جلب المنافع ودفع المضار.... " اللهم اجعلنـــا منهــم "
ازاى تكون من السبعين الفا الذين يدخلون الجنة بدون حساب - ابو اسحاق الحوينى - YouTube
رواه البخاري 6047 ، ثم أكمل لنا البشارة في الحديث الصحيح الآخر الذي قال فيه: " أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ. " رواه الترمذي 3469 وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. فنحمد الله على نعمته ونسأله من فضله ورحمته ، وأن يُسكننا الجنّة بحوله ومنّته ، وصلى الله على نبينا محمد.
فالقرآن موجود، ومحفوظ ومتوفر، والله الواحد الأحد الصمد، باقي وواجد كل شيء وليس بينه وبين عباده ما يمنعهم من اللجوء إليه، هو يسمع ويرى، ويستجيب، ويجيب نداء المضطر، فالأولى بمن احتاج الرقية أن يؤديها بنفسه ويرقي نفسه. صفات السبعين الف الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب - هوامير البورصة السعودية. لكن كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أحد النساء أن ترقي أولادها، الغرض هنا في الطلب وليس في مشروعية الرقية ذاتها، والمعنى المقصود هو أن يذهب شخص إلى غيره طالب منه الرقية، مع العلم أن الرقية ليست عسيرة، فلا حاجة لطلبها من الغير وجعل واسطة في الدعاء بين الفرد وربه، والتذلل بذلك الطلب. أما أن يتطوع الشخص بنفسه لرقية غيره، فإنه أمر جائز ومستحب لا غضاضة فيه، لأنه انتفى فيه الرجاء من شخص، ووساطته، بل هو عمل وتطوع فردي، ويشبه هنا حالة المساعدة بدون سؤال، والخلاصة أن لا مانع من تطوع شخص برقية شخص أخر دون سؤال منه أو طلب ، الغير مستحب، وقد يدخل فيه شرك أصغر هو طلبها باللسان من الغير، لتعلق القلب بالراقي وليس بالله، وهو يخرج الشخص هنا من بين السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب. الذين لا يتطيرون كان الناس في الجاهلية وقبل الإسلام يتطايرون، والمقصود بها يعلقون على الطير مصيرهم، فإذا كان الشخص يريد السفر ورأى غراب أو بومة، كان ذلك بالنسبة له نذير شر، وكذلك أيضاً إذا رأوا بومة أو غراب فوق المنزل، أو بالقرب منه يعتقدون بحدوث المصائب لأهل هذا الدار، وغيرها من الأمور المشابهة.
وما زال يدأب في هذا الطريق الإيماني حتى وصل إلى معرفة هذا الرب العظيم والإلۤه القدير وآمن إيماناً ذاتياً منبعثاً من قرارة نفسه لا بناءً على تصديق وثقة الآخرين. بل فقط باجتهاده الذاتي لذاته وتفكيره فرأى يد الله قائمة عليه لا تتركه لحظة ولا أقل من ذلك ومشرفة على الكون كله بسمائه وأرضه وبحاره، فخاف ربه وخشيه وهابه. فتجد هذا المؤمن لا يستطيع أن يفعل منكراً أو يقترف إثماً إذ يحجزه إيمانه عن الوقوع في المحرمات لأنه يرى الله مشرفاً عليه دوماً ومعه حيثما سار وأنى اتجه وقد تميل نفسه لشهوة من الشهوات المحرمة ولكن خوفه من الله يحجزه عنها. وهذا ما يشرحه الحديث الشريف: «من قال لا إلۤه إلا الله مخلصاً بها دخل الجنة، فقالوا: ما إخلاصه بها يا رسول الله. من هم السبعين 70 الف من امة محمد ﷺ الذي يدخلون الجنة بدون حساب ولا عذاب #shorts - YouTube. قال: أن تحجزه عن محارم الله». ومن يؤمن هذا النوع من الإيمان لا يثنيه عنه أهل الأرض جميعاً ولو اجتمعوا إنساً وجناً ولا يستطيع أحد أن يخلّصه ذلك الإيمان لأنه حصل عليه بجهده وبحثه الذاتي ليس من غيره.