في ظل هذه الجماليات تلعب القيم الإنسانية والدينية - القانون والشريعة - دور مهم ومؤثر في السلوك الجمالي عند الأفراد؛ ففيه إفراط وتفريط وتطرف واعتدال وإهمال وعبثية، يوضّح مصدر الجمال السرمدي الحكمة من الجمال والحذر من فتنته وقبح التطرّف في كتابه الكريم: (إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا) الكهف 7، وقال عليه السلام معلّم البشرية وقدوتها من أنعم عليه رب العالمين بالخلق العظيم (اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن). و(إن الله جميل يحب الجمال)، وحثنا ديننا الحنيف بحسن المنظر وبهاء الصورة والتزيّن والتطيّب والتطهّر الدائم فالله طيب لا يقبل إلا طيّبا، وحث على غرضية الجمال بالنفعية عند الفنانين والمصممين والناس بمختلف مجالاتهم (خير الناس أنفعهم للناس).
خلق الحكمة، في قبال خلق السفاهة ومن يدعو لهما. وابداعية الداعين لهما، في طريقة انجاحهما. وبعض طرق الوقاية الخلق الاول (الحكمة)، يدعو له رب الارباب، وحزبه من الانبياء والاوصياء. والخلق الثاني (السفاهة)، يدعوا له، الجائرون من الظلمة والفسقة والفجار والمنحلين، وسيدهم خارق ازمان البشر: الشيطان. النور يسأل عن ترابك اسئلة مكتوبة قصيدة | اسأل الباشا. الخلق الاول، يدعو للعلم والفهم والوعي والتعقل والرشد، والعمل به. والخلق الثاني، يدعو لنقص العلم ونقص التعقل، والنعق مع كل ناعق. القدوة الحكمة ، ولانها دعوة الرب الحكيم، ابدع في انجاحها بوضع القدوة وتحديدها بشكل واضح وجلي، وبذلك، يصل المقتدين بالقدوة الى الترقي في درجات الحكمة، بتقليد تعاليم القدوة، فكانت القدوة التي وضعها: هم الانبياء والاوصياء والعلماء المقتدين بهم. وفي الطرف الثاني ، ابدع الداعين الى السفاهة، في انجاح هذه الصفة، بتطبيق نفس خطة الرب، اي وضعوا قدوة ، ليقتدي بها الاخرون. فكانت قدواتهم: المغنين والراقصين والتافهين ولاعبي الكرة والممثلين الفاسقين، والالعاب الالكترونية الفاسدة. وجعلوا لهم منابر في القنوات التلفازية وفي النت. وفيهم قال الحكيم: (فاستخف قومه فاطاعوه) وفي نفس الوقت، نبه على تحديد القدوة: (ومن يرغب عن ملة ابراهيم، إلا من سفه نفسه، ولقد اصطفيناه في الدنيا) اي اخترناه كعَلم وقدوة باسم: امام ونبي.
أما السنام فهو المكان الطبيعي لتخزين الدهون المتحولة من فائض غذائه، ولكن لا يخزن الجمل الماء في السنام كما هو الاعتقاد الشائع. كذلك تكيفت عيون الجمل للرؤية مع وجود الغبار، وأرجله بها أخفاف مناسبة للسير على الرمال بما لها من مساحة سطحية واسعة. للجمل قدرة عجيبة على تحمل المعيشة في الصحراء حيث ارتفاع درجة الحرارة وقلة الماء والغذاء. ومن الصفات التطورية لدى الجمل أنّه ذو أذن صغير غزير الشعر حتى لا تتعرض لضرر رمال الصحراء. والعين مزودة بصفين من الرموش الطويلة للوقاية من الحصى والرمال المتطايرة. والأرجل مزودة بخف أسفنجى لين ليتمكن بهما من السير على الرمال الناعمة، والسنام يختزن فيه الدهون ليقوم بحرقها خلال عملية التنفس حيث تتحول الدهون إلى طاقة تمدة بأحتياجاته في فترة الحرمان من الطعام والمعروف أن الدهون تحتوى على طاقة أعلى بكثير من الطاقة المخزونة في الكربوهيدرات في صورة نشا أو جليكوجين. والجمل العربي ذو سنام واحد ضخم ويعيش في الوطن العربي وأفريقيا وشبه القارة الهندية. أما الجمل ذو السنامين فهو يستوطن آسيا الوسطى حيث يكون الشتاء بارداً فهو مكسو بمعطف شتوي يقيه برد الشتاء. وأرجله قصيره في حين أرجل الجمل العربي طويلة لتبعدة عن حرارة الرمال ما أمكن ذلك.
الضوء على الضوء و الضوء و الضوء هذه الصورة الأساسية للنشر في الضوء والحوارات ، ومن هذا الضوء ، الضوء على الكم. مقدمة بحث عن الضوء والكم وجهة نظر الضوء من وجهة نظر بيولوجية علم البيئة التنمية التي تنشط العين البشرية والدماغ ، حيث يمكن رؤية الضوء من خلال النظر إلى جسم مضيء كالمصباح، أو عند النظر إلى الأشياء المضيئة التي تعكس الضوء من مصدرها، حيث أنه في ضوء النهار من الدماغ والعين والضوء الذي يوفر البصر، النظرية الثانية توضح الضوء موجات ، ولكن عند التفكير في أجهزة قياس الضوء بأ موجية ، نجد أن النظرية الثانية هي الأنسب لشرح الضوء.
أن ميكانيكا الكم هي عبارة عن مجموعة من النظريات الفيزيائية التى قد ظهرت في القرن العشرين ؛ للقيام بتفسير الظواهر على مستوى الجسيمات دون الذرية و الذرة ؛ و قد قامت بدمج الخاصية الجسيمية و الخاصية الموجية لكى يظهر مصطلح " ازدواجية الموجة – والجسيم ". و بهذا فإن ميكانيكا الكم تصبح مسؤولة عن التفسير الفيزيائي على مستوى الذرة ؛ بالاضافة الى انها تتطبق على الميكانيكا الكلاسيكية و لكن لا يظهر تأثيرها على هذا المستوى. ان ميكانيكا الكم هي تعميم للفيزياء الكلاسيكية لامكانية ان تطبق على المستويين الذرى و العادى ؛ و ان سبب تسميتها بميكانيكا الكم يرجع إلى أهمية الكم في بنائها ؛ وهو مصطلح فيزيائي يتم استخدامه للإشارة إلى كميات الطاقة المحدودة و التي تقوم بالانبعاث بشكل متقطع و ليس باستمرار. انه كثيرا ما يتم استخدام مصطلحات " فيزياء الكم " والنظرية الكمية " مفردات الى ميكانيكا الكم ؛ و تقتصر الكميات على مجموعة طبيعية من القيم المنفصلة عندما تكون هذه القيم مضاعفات أقل كمية ثابتة " ؛ و يتم الإشارة إلى هذا المبلغ ككم من العناصر التى من الممكن ملاحظتها و بالتالى فان ثابت بلانك يكون هو مقدار الفعل. علاقة الضوء وطاقة الكم ان الميكانيكا تتعامل مع سلوك المادة و الضوء على النطاق الذري ودون الذري ؛حيث انها تحاول القيام بوصف خصائص الذرات و الجزيئات و مكوناتهما مع مراعاة خصائصها وكذلك البروتونات والإلكترونات والنيترونات و غيرهم من الجزيئات الباطنية الأخرى.
و أن الطيف الكهرومغناطيسي يشمل " موجات الراديو – ضوء الأشعة تحت الحمراء – الميكروويف – الأشعة فوق البنفسجية – أشعة جاما – الأشعة السينية " ؛ ويحتل من تلك المواقع أماكن محددة على الطيف و لكن التقسيمات بينهم لا تكون ثابتة تماشيا مع طبيعة الطيف. بالاضافة الى الالوان الستة التى تم ذكرها فقد قام نيوتن بتحديد لون سابع وهو " النيلى " اى انه لون بين الأزرق و البنفسجي و هذا بسبب تلاشي لون فى لون اخر مع الطيف. طاقة الكم إن الطاقة هي شئ من الخلق الرباني فإنها موجودة و ليس من الممكن إنكارها ؛ فإن الطاقة لا تفنى ولا تستحدث ؛ لان الطاقة إما أن تنتج من المادة وأن المادة هي التي تنتج منها ؛ و نحن نرى مفعولها بعدة أشكال كالطاقة الحركية والحرارية و الكهربائية و الاشعاعية و الكثير غيرها من الامثلة ؛ و قد اثبت العالم اينشتاين ان كل من المادة والطاقة وجهان لعملة واحدة. علاقة الضوء بالطاقة نحن نعرف أن الطاقة مكونة من فوتونات منطلقة في الفراغ و من الممكن تعريف هذه الفوتونات على انها نوع من انواع الطاقة الاشعاعية و التي تنشأ عندما يقوم أحد الإلكترونات بالقفز من مستوى عالى الى مستوى اقل فيقوم هذا الالكترون باصدار طاقة إشعاعية ذات موجة معينة ؛ و ان هذه الموجة تكون على شكل فوتونات.