[1] شاهد أيضًا: لا يجوز لمن اراد الحج او العمره وتجاوز الميقات بدون احرام من اعمال اليوم العاشر في الحج في ذكر اعمال اليوم العاشر في الحج، واليوم العاشر في الحجّ هو يوم النحر أو عيد الأضحى، وتتمثل سنن عيد الاضحى للحجيج بالسنن والأعمال الواجب القيام بها في أول أيام عيد الأضحى وهو ما يُسمى بيوم النحر، أمّا الأيام الثلاثة الباقية من ذي الحجة فهي أيام التشريق، ولكلّ يومٍ منها أعماله وسننه، ومن أعماله: [2] صلاة الفجر في مزلفة: فبعد وقفة يوم عرفة يتوجه الحجيج إلى مزدلفة ويبيتون فيها، ومن سنن عيد الأضحى للحجيج صلاة الفجر في مزدلفة. رمي الجمرات: فبعد طلوع الشمس في مزدلفة يتوجه الحجيج إلى منى ويرجمون الشيطان بسبع حُصيّاتٍ صغيرة ويكبرون الله تعالى مع كلّ رمية. ذبح الهدي: يجب على الحاج القارن أو المتمتع ذبح الهدي أي الأضاحي ويمكن ذبح الهدي في يوم النحر أو أحد أيام التشريق. الحلق والتقصير: وهو الإعلان بانتهاء مناسم الإحرام والتحلل منه، فالحلق والتقصير يعني التحلل من الإحرام بعد اتمام مناسك الحج التي تستوجب الإحرام. طواف الإفاضة: وهو أحد أركان الحج وهو الطواف الذي يقوم به الحجاج بعد عودتهم من منى والذي يكون سبع أشواطٍ كاملة.
الحج فرضه الله عز وجل على كل مسلم، فقال الله تعالى:(وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا)، وهو بجب على كل مسلم قادر ، يذهب لبيت الله الحرام في مكة المكرمة وذلك لأداء أفعال معينة في وقت معين ، وتكون مرة في العمر، ودليل ذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، حيث قال: خطبَنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقال: (أيّها النّاسُ، قد فرض اللهُ عليكم الحجَّ فحجُّوا، فقال رجلٌ: أَكُلَّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ فسكت حتّى قالها ثلاثاً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لو قلتُ: نعم، لوجبَت ولما استطعتُم). شروط وجوب الحج الحج لا يجب الا على المسلم الذي تتوفر فيه شروط، والتي بينها العلماء فيما يأتي: الإسلام فالحج لا يجب على غير المسلم. العقل فلا يجب الحج على المجنون أو فاقد العقل، حيث ورد عن النبي صل الله عليه وسلم قال (رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عن النائمِ حتّى يستيقظَ، وعن الصبيِّ حتى يحتلمَ، وعن المجنونِ حتى يعقِلَ). البلوغ فلا يجب الحج الا على المسلم العاقل البالغ. الحرية فلا يجب الحج علي العبد وذلك لأنه مملوك لسيده لا يستطيع التصرف إلا بإذنه. القدرة وذلك لأن وجوب الحج مشروط بان يكون هناك استطاعة للإنسان للقيام به، ويوجد نوعين من القدرة، هما: القدرة البدنية: وهي أن يكون المسلم قادر على أفعال الحج من الطواف، والسعي والوقوف بعرفة، وغيرها من أعمال الحج.
أما إذا جامع الرجل زوجته بعد رمي جمرة العقبة, فحجه صحيح، وعليه دم شاة توزع على فقراء الحرم. (***) بعد ذلك تذهب إلى مكة وتطوف طواف الإفاضة بدون رمل وهو: الإسراع في المشي مع تقارب الخطى أثناء الطواف ثم تصلي ركعتي الطواف ولقد طاف النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم متطيباً لابسا الملابس المعتادة. (***) ثم تسعى. والسعي على المتمتع، وكذا على القارن والمفرد اللذين لم يسعيا مع طواف القدوم؛ وبذلك تتحلل التحلل الكامل. (*) إن قدّمت بعض هذه الأمور على بعض فلا حرج. (*) وتشرب من ماء زمزم. وتصلي الظهرفي مكة إن أمكن. (**) ثم عليك المبيت بمنى باقي الليالي.
[1] الصيام الصيام من أعظم العبادات وأفضلها، والصيام في الأيام العشر هو مما ورد عن سنة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- حيث كان يصوم تسع ذي الحجة، ففي صيام هذه الأيام المباركة الكثير من الثواب والأجر العظيم، وبالأخص صيام يوم عرفة، فهو يُكفر ذنوب العام السابق والعام التالي بإذن الله تعالى. التوبة حيث أنَّ هذه الأيام هي فرصة لبداية جديدة مليئة بالطاعة والعبادة وبعيدة عن الذنوب والأخطاء، فصيام عرفة يُكفر ذنوب العام المنصرم والتالي، ويشترط أن تكون التوبة توبة نصوح، يرجع فيها المسلم إلى الله تعالى ويلتزم بطاعته وعبادته، ويتجنب كل المنكرات والمعاصي، فإنَّ هذه الأيام أيام فضيلة وعظيمة ومحببة لله سبحانه وتعالى. الذكر والتكبير فمن المُستحب أيضًا التكبير وتسبيح الله تعالى وحمده في الأيام العشر من ذي الحجة، ويأمر الله بالذكر بقوله: "وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ" [2] ، ويُسن أن يُجهر بالذكر في كل مكان، كالمساجد والبيوت وغيرها، حمدًا لله تعالى على كل ما أنعمه على الناس، وتعظيمًا له، وعلى الرجل أن يجهر بالتكبير والتسبيح والتهليل، بينما على المرأة القيام بذلك دون الجهر، ومن السنة أيضًا التكبير عقب كل الصلوات.
• ملاحظة: ذبح الهدي ليس له علاقة بالتحلل. (4) طواف الإفاضة: • طواف الإفاضة أو طواف الحج وهو ركن من أركان الحج. • ثم تصلي ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم إن تيسر لك وإلا ففي أيَّ مكان من الحرم وهي سنة. • طاف النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم متطيبًا لابسًا ملابسه المعتادة. • يجوز للحاج أن يؤخر طواف الإفاضة مع طواف الوداع (( طوافًا واحدًا)) ولكن بشرط أن ينويهما معًا أو أن يكون بنية طواف الإفاضة. (5) سعي الحج: • ثم تسعى سعي الحج وهو ركن من أركان الحج. • والسعي على المتمتع، وكذا على القارن والمفرد الذين لم يسعيا مع طواف القدوم. • مَن سعى محدثًا فلا شيء عليه لأن الطهارة لا تشترط للسعي. التحلل الكامل: • فإذا ما طفت وسعيت فإنك تتحلل التحلل الكامل ويحل لك جميع محظورات الإحرام حتى النساء. ((لا حرج)): • هذه أعمال خمسة في هذا اليوم وهي: ( الرمي، الهدي، الحلق أو التقصير، الطواف، السعي). فإن قدمت بعضها على بعض فلا حرج. ((أعظم الأيام)): • أخي الحاج أختي الحاجة: يوم النحر يوم عظيم من أيام الله تعالى وهو يوم الحج الأكبر وهو يوم عيد فعظما هذا اليوم بذكر الله تعالى وعمل القربات واجتناب المحرمات وإظهار الفرح الشرعي بلا أشر وبطر: قال صلى الله عليه وسلم: (( إن أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر ثم يوم القر)) رواه أبو داود.
– كما للحاج ان يبيت في منى ليلة يوم عرفة وذلك كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، حتى إذا طلعت شمس يوم عرفة انطلقوا إلى جبل عرفة ملبيا فجميع الأعمال التي ذكرناها فينبغي على الحاج القيام بها يوم التروية و هي على سبيل الاستحباب لا الوجوب، فلو لم يقم الحاج بشيء منها ثم أحرم يوم عرفة وابتدأ الحج منه فحجه يجوز ، ولكنه يكون قد خالف سنة النبي صل الله عليه وسلم والتي ثبت عنه قيامه بهذه الأعمال كما ذكرنا، فالحاج يجب عليه الاقتداء بالنبي صل الله عليه وسلم لكي يحصل على الأجر التام في الحج، وحتى لا يفوته فضل الاقتداء بالنبي في أعمال يوم التروية وإدراكا لأجر القيام بها.
اقرأ أيضًا: مقدمة عن مكارم الأخلاق وأهميتها بحث عن آداب الحوار والحديث من آداب الحديث والاستماع، هو الإنصات والتحدث مع الطرف الأخر، وترك المسافة للطرف الآخر في التحدث ومشاركة وجهة نظره. فعليك دائمًا أن تلتزم الصمت حتى ينتهي الطرف الآخر من الحديث، ثم البدء بعد ذلك بالمناقشة والتحدث، وقبل التلفظ بأي لفظ من الألفاظ عليك أن تفكر جيداً في الكلام والعبارات التي سوف تقولها. وذلك لآن نسبة كبيرة من الأفراد لا يفكرون أولاً قبل أن يتحدثوا، وقد تكون هذه العبارات تحمل أكثر من معنى. لابد من أن تنتبه جيداً إلى لغة الجسد، فبعض الإشارات يمكن أن تشير إلى شيء سلبي أو تخبر الشخص الذي أمامك بشيء أنت لا تقصده. عدم التحدث أيضًا لفترات طويلة وإعطاء فرصة الآخرين للحديث، فقد يتسبب كثرة الحديث في انصراف من حولك وعدم الرغبة في إكمال المناقشة والحديث والشعور بالملل. المجلس الانتقالي الجنوبي. عليك أن تقوم بمنح الطرف الآخر انتباهك بشكل كلي، حيث يعد الاستماع والإنصات من أول طرق آداب الحوار والحديث، حيث يساعد الاستماع على بناء العلاقات الاجتماعية الجيدة. والحفاظ على لغة التواصل البصري بين الأشخاص، وذلك سوف يشعر الطرف الآخر بأنك مهتم لوجهة نظره وحديثه وتحب الاستماع إليه.
يفضل تحديد المصطلحات والنقاط التي يرغب الأطراف التحاور بها وأن يكون هذا التحديد دقيقًا للغاية، كما ينبغي توخي الحذر في مسألة الأمانة العلمية من أجل توثيق المعلومات؛ فقد يلجأ المتحاورون إلى تأييد آرائهم بالأدلة والبراهين ول ذلك ينبغي توثيق تلك الأدلة بحرص شديد، كما يجب الالتزام بتحديد الأدلة ووضعها عند طلبها والالتزام باتباع الأقوال الحسنة وعدم التفوه بعبارات نابية أو كلام لا فائدة منه، والالتزام بحسن الاستماع وتجنب مقاطعة الآخرين وهذه من أكثر آداب الحوار أهمية. ينبغي التركيز على الرأي لا على صاحب الرأي وفي حال كان بين المحاور وبين صاحب الرأي بعض الإشكاليات فلا يجب التوقف عندها وإنما التركيز على رأيه، و عدم السخرية بآراء الآخرين والالتزام بالوقت المحدد لإقامة الحوار، وعدم تضييع الوقت وظلم الأطراف الآخرين. أما آداب ما بعد الحوار فهي تلك التي ينبغي اللجوء إليها بعد الانتهاء من الحوار؛ مثل الاعتراف بالحق والاعتراف بالخطأ في حال اتضحت بعض الحقائق والأمور، ويتوجب احترام الرأي المخالف وعدم التهجم عليه أو مضايقته وتقبل رأيه بكل رحابة صدر.
أن يكون هناك شخص يمكن أن يضبط الحوار ويرتضيه المتحاورون ليكون حكمًا بينهم، حيث ينظّم الحوار ويوجّه كل طرف لاتباع قواعد الحوار إذا ما خرج عنها. أن يكون لكل طرف من أطراف الحوار فرص متساوية في الوقت وفي حرية إبداء الرأي ليتمكن من عرض قضيته ومناقشة أفكاره بشكل متكافئ. بحث عن الخوارزمي. أن يقوم كل طرف باستخدام الوقت المتوفر له على الوجه الأمثل، ويمنح الأطراف الأخرى فرصتهم في الرد بدون مقاطعة أو تسفيه. أن يصغي كل طرف لما يقوله الأطراف الأخرى ويسجل نقاطه التي يرد عليها حينما يأتي دوره. أن يلتزم كل طرف بآداب الحوار ولا يستخدم إساءات لفظية أو يستخدم لغة الجسد في تسفيه الطرف الآخر والسخرية منه. أن تتوافر النوايا الطيبة في الحوار ليكون الهدف هو الحصول على فوائد عامة معتمدة على الحقائق. موضوع عن فن الحوار إن تعلّم فن الحوار ليس أمرًا سهلًا، ويتطلب منك الكثير من العمل للحصول على قدرة فائقة على التعبير واستخدام العبارات السليمة الواضحة، والحجج المنطقية العلمية المقنعة، ولتكون محاورًا جيدًا عليك أن تلتزم بالتالي: أن تكون ملمًا بشكل وافي بموضوع الحوار، وأن تتابع كل ما يتعلق بهذا الموضوع وكيف نشأ وتطور وأهم المظاهر المرتبطة به، والنتائج التي ترتّبت عليه.
ينبغي أن يتحقق في المحاور صفتي الصبر، والحلم؛ كي لا يفقد المتحاورين أعصابهم وتضيق صدورهم سريعا، فيغضبون حتى وإن كان الطرف الآخر لا يخالفه في الرأي وإنما هو فقط اعتاد على الصراخ والاعتراض على كل شي، وهذه الصفة من الأمور الخطيرة التي لا يمكن معها توضيح وجهة النظر كما أنه لا يمكن للطرف الآخر أن يكون لديه القدرة على الدفاع عن نفسه، لذا ينبغي على المحاور أن يكون صبورًا حليما قبل دخوله في أي نقاش، ومن آداب الحوار أيضًا أن يتصف المحاور بالرحمة ويعني ذلك أن يكون رقيق القلب وعطوفًا لما لذلك من أهمية في إنجاح الحوار؛ وذلك لأن الرحمة من الصفات التي تجعل المحاور يشفق على الأطراف الآخرين ويكون ودودًا معهم.