المشاركات: 4, 213 بـــنـآت بـريـــــدة طلبتكم):.. الـــســلام عليكم,, بنـآت بريدة انا عندي مناسبة الاسبوع الجآي وبجي لبريدة,, بسألكم عن مشغل شهــد حلو للمكياج والـتسريحآت,,! ولو رحت له من تنصحوني اروح لها آو آطلبها! __________________. الْشَّوْق ~ " مُدَلّل " لا يَسَتِطيّع احْتِمَال شَيْء..! 🕗 مشغل لمسة بارعة بريدة opening times, tel. +966 16 344 8904. 17-10-2008, 11:48 PM # 5 تاريخ التسجيل: Oct 2008 البلد: بالـدمـــآاام يــــآاارب "والهوى شرقـــــآويـ و والوجههـ شرقـــــيهـ" معلومات: خوالي من الـــــرس و عمومتي من الـــجـــواء.......... [\ دهمشيّهـ عـنزيّهـ وآيليّهـ /] المشاركات: 261 أهلين حنو.. أنا أنصحك و بقوووة تروحين مشغل شيفون.. خيااااال بالماكياج و الشعر "يواجه" و إذا تبين شهد ترى زي نور ما بهم شيئ غريب مرررة.. شهد أحسن ما عندهك الصبغ أما القص و المكياج أحسن شيفون.. و شيفون إذا خربت الصبغة يعني ما جت على اللي ببالك يغيرونه لك ببلاش!!! __________________. مع السلامة يا أحلى بنات.. ألاحظ هالمعرف عرفتوا مين هي صاحبته /~ علشان كذا تركت هالنك و دخلت بواحد ثاني.. | | - تسجيل خروج - | | 18-10-2008, 12:04 AM # 6 المشاركات: 4, 213.. ^^ مـــشكورهـ يآقلبي,, طــيب بسألكم عــن كوفيرة آسمها ( سهــآم) آبي رقمــها!
هاتف: + 966 16 323 4244.
أنا هنا [] ولكــن..! سيأتي يوم وأكون ؟ للأبـد! للأبـــد!
10-07-2009, 06:21 AM A b E e R عطاء لا ينضب!! مرحبآ ^_^ انا في شقراء / المشهوره عندنا ام هآجر..! مراا مررا شي!! مشغل العقد الفريد - الشعر والمكياج بريدة. بس مدري هي تجي للبيت والا لا ^_*.. اشوف بنت عمي حآجزه لزوجها الله يوفقها..!!! في 1 / 8..... هي في مشغل اسمه بنت الخليج... 11-07-2009, 05:04 PM مــراحـــب ،، تسلميـــن قالوا لــي عنهــا // ما تطــلــع من مشغلهــا... شكــرا ً لكـ عنــونــي مــا قصــرتــي بالتــوفيــق لبنــت عمــكـ::: التوقيع::: 11-07-2009, 08:13 PM البوارديه الله يرحم حالنا بهالجبيل صايرين فيران تجارب للفلبينيات::: التوقيع:::
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
"الدين المعاملة"؛ عبارة جامعة يعتبرها بعض الناس حديثا نبويا وهي ليست كذلك، إنما مضمونُها مبثوث في آيات قرآنية وأحاديث نبوية كثيرة، وهي من صميم ما دعا إليه الدين وحث عليه الشرع. فما مكانة المعاملة في شريعة الإسلام؟ أولا: أهمية المعاملات في شريعة الإسلام اعتنى القرآن الكريم عناية شديدة بالمعاملات والأخلاق، إذ إن عدد آيات المعاملات يفوق الألف والنصف بينما عدد آيات العبادات يتجاوز المائة وبضع العشرة على اختلاف العلماء.. مما يدل على أن المقصد من العبادات تغييُر باطن الإنسان وتعديُل سلوكه، وتزكيةُ نفسه وتهذيبُ أخلاقه وتحسينُ معاملاته. فالعبادات في الإسلام إنما شرعت لما تحدثه من أثر طيب في المعاملات، فهي توجه السلوك وتقومه وتغرس في النفوس التقوى والاستقامة والصلاح، وهذا ما يؤكده الحديث النبوي الشريف "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" (رواه أحمد)، وتشير إليه آيات كثيرة منها قوله عز وجل: وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر (العنكبوت، 45)، وقوله تعالى: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها (التوبة، 104). هل عبارة "الدين المعاملة" حديث؟. إذن فالمقصد الأسمى من الصلاة والصيام والزكاة هو تخليصُ النفس من الرذائل والقبائح والمنكرات، وتقويةُ الإيمان وتحقيقُ التقوى والرقيُ في مدارج الكمال، كما جاء عند الإمام الغزالي رحمه الله: "فالصلاة والصيام والزكاة والحج، وما أشبهَ هذه الطاعات من تعاليم الإسلام هي مدارج الكمال المنشود".
وما ذكره الإمام النووي من أنواع الأذى المادية التي كانت معروفة في زمانه قد يكون يسيراً مع أنواع الأذى الموجودة في زماننا مثل التعدي على الطرق، وإساءة استخدامها وخاصة من السائقين، فمن المعروف أن القيادة فنٌ وذوقٌ وأخلاقٌ كما يقولون، وكثير من سائقي زماننا ليس عندهم فنٌ ولا ذوقٌ ولا أخلاق. هل حديث ( الدين المعاملة ) صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟. المثال الثاني التعامل مع الجيران:وردت نصوص كثيرة في الإحسان إلى الجار وأذكر حديثاً واحداً فقط عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره) رواه البخاري. فهذا النهي الوارد في الحديث يعم كل أذىً فلا يجوز إلحاق الأذى بالجار سواء أكان الأذى مادياً أو معنوياً. ولكن انظر إلى واقع تعامل كثيرٍ من الناس مع جيرانهم، فماذا ترى ؟ الجواب لديك أيها القارئ!! المثال الثالث التعامل داخل الأسرة، فمن المعلوم أن الحياة الزوجية في الإسلام تقوم على المودة والمحبة والتفاهم بين الزوجين قال تعالى:{وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} سورة الروم الآية 21.
1- تحية وشكر مروان قحمام - الجزتئر 14-04-2013 04:10 PM السلام عليكم ورحمة الله.... والله تحية من قلبي إلى كل طاقم موقع الألوكة الإسلامي الثري بالمواضيع الهادفة والمسابقات الرائعة التثقيفية...... الله يكون في عون الجميع
الحمد لله. هذا الكلام ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أصل له في كتب السنة. وقد ذكره الشيخ الألباني رحمه الله في مقدمة المجلد الخامس من "سلسة الأحاديث الضعيفة" ص 11، وقال عنه: "لا أصل لذلك ، ولا في الأحاديث الموضوعة! " انتهى. وسئل عنه الشيخ ابن باز رحمه الله ، فقال: "هذا ليس بحديث ، إنما هو من كلام الناس" انتهى. والله أعلم.
وليس الأمر مقصوراً على الزوج، بل تجد سوء المعاملة أيضاً من الزوجة فتسيء إلى زوجها وأولادها، فتلعن المرأة زوجها وأولادها، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء) رواه الترمذي وابن حبان والحاكم وصححاه. المثال الرابع في التعامل في الأسواق، تجد بعض التجار يبيعون المواد الفاسدة و المنتهية الصلاحية. معنى الدين المعاملة - سطور. ويتلاعبون في الأوزان ويسوقون البضاعة الرديئة، ويبيعون المواد الضارة بالصحة ويغشون الناس، وقد قال صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا) رواه مسلم. والأمثلة أكثر من أن تعد. وخلاصة الأمر أن عبارة " الدين المعاملة " ليست حديثاً نبوياً، ولكنها عبارة صحيحة المعنى، ولا بد للمسلم أن يقف مع نفسه وقفة مراجعة صادقة، ولينظر في سلوكه وتصرفاته وتعاملاته مع الناس، هل هي منضبطة بضوابط الشرع الحنيف؟ وهل يجد فيها الآثار الطيبة لعباداته؟ فإن كان الأمر كذلك فليحمد الله عز وجل، وإن لم تكن، فلا بد أن يعيد حساباته ويراجع نفسه، حتى لا تذهب أعماله أدراج الرياح، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب صائمٍ ليس له من صيامه إلا الجوع ورب قائمٍ – مصلٍ- ليس له من قيامه إلا السهر) رواه النسائي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم، وصححه العلامة الألباني.
وإنما نهي عن النميمة؛ لأنها توغر الصدور، وتفرق القلوب، وتحمل الأنفس على العداوة والبغضاء والتنازع والاختلاف، وكفى بذلك شرا, وكفى به إثما عظيما، فالمسلم حقا يسعى لجمع الكلمة، وتآلف القلوب بالإصلاح بين الناس، قال تعالى: ( لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا) [النساء: 114]. والمسلم الذي ما عرف حقيقة الإسلام هو الذي يسعى لتحل اللعنة على المجتمع يسعى بالنميمة بين المسلمين، ويشعل نار العداوة والقطيعة بين الأرحام، والله يقول: ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ) [محمد: 22 - 23]. أيها المسلمون: المسلم الذي عرف حقيقة الإسلام وآمن بما جاء عن الله وعن رسول الله يقينا من قلبه يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه, يعامل الناس بالذي يحب أن يعاملوه به، عن عبد الله بن عمرو قال: قال صَلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يزحزح عن النار، ويدخل الجنة، فلتأته منيته وهو مؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه " [مسلم].