ثمّ ودعنا الشيخ وخرجنا من بغداد ، حتّى قدمنا الكوفة فيوم قدومي أو من غده أتاني أخوة المرأة فسلّموا عليّ واعتذروا إليّ ممّا كان بيني وبينهم من الخلاف والكلام ، وعادت الزوجة على أحسن الوجوه إلى بيتي ، ولم يجر بيني وبينها خلاف ولا كلام مدّة صحبتي لها ، ولم تخرج من منزلي بعد ذلك إلاّ بإذني حتّى ماتت. الكرامة الثامنة: إنّ أبا محمّد الدعلجي كان له ولدان ، وكان من خيار أصحابنا ، وكان قد سمع الأحاديث ، وكان أحد ولديه على الطريقة المستقيمة ، وهو أبو الحسن ، كان يغسل الأموات ، وولد آخر يسلك مسالك الأحداث في فعل الحرام ، ودفع إلى أبي محمّد حجّة يحج بها عن صاحب الزمان ( عليه السلام) ، وكان ذلك عادة الشيعة وقتئذ ، فدفع شيئاً منها إلى ابنه المذكور بالفساد ، وخرج إلى الحج. فلمّا عاد حكى أنّه كان واقفاً بالموقف فرأى إلى جانبه شاباً حسن الوجه أسمر اللون بذؤابتين مقبلاً على شأنه في الدعاء والابتهال والتضرّع وحسن العمل ، فلمّا قرب نفر الناس التفت إلي وقال: ( يا شيخ ما تستحي ؟) قلت: من أي شيء يا سيّدي ؟ قال: ( يدفع إليك حجّة عمّن تعلم ، فتدفع منها إلى فاسق يشرب الخمر ، يوشك أن تذهب عينك هذه) ، وأومأ إلى عيني ، وأنا من ذلك إلى الآن على وجل ومخافة.
». [1] مجمل عام لصفات الإمام المهدي، كما جاءت في الأحاديث [ عدل] ورد في الاحاديث النبوية إن اسمه يواطيء اسم النبى محمد واسم أبيه يواطيء اسم أبى النبى محمد، فقد يكون أحمد أو محمد بن عبد الله، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (الْمَهْدِيُّ يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي)، وَسَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ لَا يَذْكُرُ اسْمَ أَبِيهِ. وهو من أهل بيت النبي، من ولد فاطمة من نسل الحسن أو الحسين، أجلى الجبهة اي منحسر شعر الجبهة أقنى الأنف اي طوله مع انحداب في وسطه ودقة ارنبته. يصلحه الله في ليلة، تملأ الأرض قبل خلافته ظلما وجورا، فيملؤها بعد خلافته قسطا وعدلا، وذلك في آخر الزمان. يملك سبع سنين، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، وتكثر الماشية، وتعظم الأمة، وتنعم في عهده نعمة لم تنعمها قط، يعطي المال صحاحا، ويحثيه حثيا، لا يعده عدا. يكون أول ظهور له في البيت الحرام بعد موت خليفة واقتتال لثلاثة من أبناء الخلفاء على كنز الكعبة فلا يصير إلى أحد منهم ثم يخرج اصحاب الرايات السود من قبل المشرق من جهة خراسان ينصرونه يقتلونكم قتلا لم يقتله قوم قط ثم عند ذلك يبايع بين الركن والمقام.
وسبب الاختلاف بينهم يعود إلى قضية العمر! إذ يرى أهل السنة انه لا يمكن لإنسان أن يظل حيا كل تلك الفترة وهى قد تعدت الآن الألف ومائة عام! أما الشيعة فيبررون وجوده وحياته بقولهم أن هناك بشرا قد عاشوا من قبل أعمارا طويلة كنبي الله نوح عليه السلام وكالحكيم لقمان... الخ ولم يقتنع أهل السنة بهذا التبرير ومعهم الحق فهذا التبرير واه جدا. ولكن وبالرؤيا العلمية والعصرية لقصة أصحاب الكهف ، فليس لأهل السنة بعد ذلك مبرر للرفض. وإذا أردنا أن نعرف مكان الإمام المهدي! بناء على ما جاءنا من علم في قصة أصحاب الكهف ، فما علينا إلا تحديد الأمكنة التي يظن انه اختفى فيها، أو تلك التي يعتقد انه سيبعث منها ، ومن ثم نراقب مسار أشعة الشمس عند تلك المناطق، فإذا مال عندها جزء من شعاع الشمس شروقا وغروبا بالضبط كما حصل في قصة أصحاب الكهف ،فهذا يعني أن المنطقة التي مال عنها شعاع الشمس منطقة عظيمة الكتلة فليس ببعيد على الله أن يكون بقية آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) راقد فيها وإذا تمكنا من رؤيته وهو في سردابه سنرى مشهدا مثيرا للرعب والخوف كما بينا في قصة أصحاب الكهف. من كتاب محمد الحفيان
لو كان الفقر رجلاً لقتلته. العجز مفتاح الفقر. الوحدة أفظع فقر. يجعلك الفقر حزيناً كما يجعلك حكيماً. لقد أتيت من فقر مدقع، فلم يكن لي خيار إلا الصعود. عندما يدخل الفقر من النافذة يهرب الحب من الباب. الفقر قميص من نار. كلمات عن الغنى الغنى في الغربة وطن و الفقر في الوطن غربة. الثروة ليست لمن يجمعها بل لمن تستمتع بها. ليست العبرة في أن تكون غنياً، بل العبرة في أن تكون نافعاً ومحبوباً. الغنى في النفس، والشرف في التواضع. زينة الفقر العفة، وزينة الغنى الحمد. الثروة التي ليست في النفس ليست ملكاً لنا. الثروة تولد الشبع، والشبع يولد الإفراط. قصيدة عن الفقر - ووردز. أنت غني أو فقير بشخصيتك لا بمالك. الغني يفكر بالسنة المقبلة، والفقير يفكر بيومه الذي هو فيه. غنى النفس لمن يعقل أفضل من غنى المال. ويل لمن كثرت صناديقه ومفاتيحه. لا شرف إلا شرف العقل، ولا غنى إلا غنى النفس. إن وجود الغنى الفاحش بجانب الفقر المدقع في مجتمع واحد يؤدي الى الانفجار عاجلاً أم آجلاً. لا يقاس غنى المجتمع بكمية ما يملك من أشياء، بل بمقدار ما فيه من أفكار. إن الإنسان يُشقيه فرطُ الغنى كما يُشقيه إملاق الفقر. كلمات المشاهير عن الفقر والغنى ليس للفقير معدة أصغر من معدة الغني، ولا للغني معدة أكبر من معدة الفقير.
ذات صلة كلمات عن الفقراء والمساكين أقوال عن الفقر كلمات عن الفقر الفقر لا يسبب التعاسة في حد ذاته، لكن المشاكل المترتبة عليه هي التي تجعل الإنسان تعيساً. ليس الثراء والفقر هو ما يجعلنا سعداء أو تعساء، بل إننا كثيراً ما نلاحظ العكس. أتذكر كلمات أبى عندما كان يكرر دائماً أن المواهب يصقلها الفقر وتخنقها الرفاهية. المال في الغربة وطن، والفقر في الوطن غربة. إن الفقر ليس خطيئة وإنما الخطيئة أن يكون المرء غنياً فيُهين الآخرين. الفقر قرين الأمان، والمسكنة تستجلب السكينة. ستة لا تفارقهم الكآبة: الحقود، والحسود، وحديث عهد بغنى، وغني يخاف الفقر، وطالب رتبة يقصر قدره عنها، وجليس أهل الأدب وليس منهم. الفقر والحرمان هما مدرسة الجندي الجيد. لا يوجد سوى نوع واحد من الفقر: ألا هو القلب الذي لا يستطيع أن يحب. لا الفقر يستطيع إذلال النفوس القوية، ولا الثروة تستطيع أن ترفع النفوس الدنيئة. إن تركت الخوف من الفقر يسيطر على حياتك، فإنك بالنتيجة ستحصل على طعامك لكنك لن تعيش. شعر حزين عن الفقراء أروع الأبيات عن الفقر. يجب ألا يوجد بين المواطنين لا الفقر المدقع ولا الثروة المفرطة لأن كليهما ينتج شراً عظيماً. لو كان الفقر رجلاً لقتلته. العجز مفتاح الفقر.
¸¸ مزاج ¸¸. ஜ 21-03-2009, 07:46 PM قصيدة لاتلعن الفقر - فزاع روعه يعطيك العافيه ع النقل سميا 18-04-2009, 08:25 PM قصيدة لاتلعن الفقر - فزاع حلوه يسلموووووووووووو أروى 19-07-2009, 02:08 AM قصيدة لاتلعن الفقر - فزاع يسلمووووووووو