في غرة شهر ذي القعدة من سنة 173 للهجرة ولدت السيّدة فاطمة المعصومة بنت الإمام موسى الكاظم عليهما السلام. (1) والدها المعظّم مولانا الإمام موسى بن جعفر عليهم السلام، وأمّها المكرّمة السيّدة نجمة أمّ الإمام الرضا عليهما السلام، اسمها المبارك فاطمة، ولقبها المعصومة، وتدعى في أسرتها «فاطمة الكبرى». أسماؤها وألقابها وقد ذكرت لها ألقاب من أشهرها: الطاهرة، والحميدة، والبرّة، والتقية، والنقية، والرضية، والمرضية، والسيدة. كريمة آل محمد عليه السلام: فاطمة المعصومة عليها السلام. (2) وبأخت الرضا عليهما السلام. المعصومة وقد روي بأنها كانت تلقب بالمعصومة عليها السلام، وأن هذا اللقب أشهر ألقابها، وهو كما ورد عن الإمام الرضا عليه السلام: «مَنْ زَارَ الْمَعْصُومَةَ فِي قُمٍّ فَلَهُ الْجَنَّةُ».
تنحني الهامات و تخضع النفوس المطمئنّة إجلالًا، و تشرق الأرواح المزدانة بنور ربّها إعظامًا، لدى الحديث عن عظمة و جلال سيدة عش آل محمّد و كريمة آل طه و ياسين مولاتنا السيدة فاطمة بنت الإمام موسى الكاظم عليها آلاف التحيّة و الثناء فهي بنتٌ و أختُ و عمّةٌ للأولياء المعصومين و كفى بهذه شرفًا. و ممّا زادها رفعة و علوّ منزلة أنّها كانت الأصلح و الأعبد و الأزهد و الأعلم من بين نساء زمانها فقهًا و ورعًا و في ذلك يقول اللائذ بضريحها و النازل في جوارها الشيخ المقدس البهجة(البالغ مناه): «ليست السيّدة المعصومة(عليها السلام) مثل الأولاد العاديّين الآخرين للأئمّة لكي نقتصر عند زيارتها على تلاوة الزّيارة المطلقة الواردة عند زيارة أولاد المعصومين(عليهم السّلام)، بل إنّ لها زيارةً خاصَّة، فقد ورد في الرِّواية: «من زارها وجبت له الجنّة» ( [1]) ، وهذه كلمة عظيمة جداً». و قد كان سماحته يُوْلي بالغ الأهميّة لزيارة الحرم الطّاهر والملكوتي لكريمة أهل البيت السّيدة فاطمة المعصومة (عليها السّلام) بشكلٍ يومي، حيث كان دأبه حتّى آخر عمره المبارك ـ الّذي توسّط العقد العاشر ـ أن يتشرّف بعد أداء صلاة الصّبح بزيارتها، ويعتزل في زاوية من زوايا الحرم ليختلي هناك خلوة العاشق، ويقرأ بعض الزّيارات والأدعية، ويؤدّي بعض الصّلوات.
على أنّه يمكن القول بأنه قد قبض على الإمام (عليه السلام) وأمّهاتهن حوامل بهن، وكانت ولادتهنّ بعد سنة 179هـ، وأن فاطمة المعصومة كانت ولادتها في سنة 179هـ. ولادة السَّيِّدة فاطمة المعصومة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها) | مؤسسة علوم نهج البلاغة. ولكن مع ذلك لا يمكن الجزم بشيء، نعم بناءً على أن شهادة الإمام الكاظم (عليه السلام) كانت سنة 183هـ فمن البعيد أن تكون ولادة السيدة المعصومة في تلك السنة، ولا سيّما أنها الكبرى من بين أخواتها الثلاث. ثم إنّه قد ذهب آخرون إلى أن ولادتها (عليها السلام) كانت في غرّة شهر ذي القعدة سنة 173هـ والقائل بذلك وإن كان من الباحثين الأجلاّء وله باع طويل في التحقيق والتتبع، وأرسل ذلك إرسال المسلّمات إلا أنه لم يشر إلى مستنده في تحديد هذا التاريخ. وبناء على هذا التاريخ تكون السيدة فاطمة قد عاصرت من حياة أبيها عشر سنوات، غير أنّ السنين الأربع الأخيرة من عمه (عليه السلام) كان فيها رهين السجون العباسية كما ذكرنا، فلم تحظ منه إلا بست سنوات. ولم نقف في شيء من المصادر على غير هذين القولين في تحديد سنة ولادتها (عليها السلام).
كانت ولادتها في المدينة المنورة في الأول من ذي القعدة عام 173 هـ. وترعرت في بيت الكاظم ونشأت فاطمة تحت رعاية أخيها الرضا توفيت في عام 201 هـ ودفنت في مدينة قم في إيران ولها مرقد ضخم ويزوره الملايين سنوياً محتويات 1 ولادتها ونسبها 2 مكانتها العلمية 3 عدم زواجها 4 أسماؤها وألقابها 5 رحلتها إلى إيران 6 وفاتها 7 فضل زيارتها 8 انظر أيضاً 9 المراجع ولادتها ونسبها [ عدل] الوثائق التاريخية القديمة لم تسجل يوم ولادة معصومة بنت موسى الكاظم ، إلا أنّ المصادر المتأخرة سجلت أن ولادة فاطمة بنت موسى الكاظم كانت في المدينة المنورة غرّة ذي القعدة الحرام 173هـ. ق. [1] أبوها سابع أئمة الشيعة موسى بن جعفر الكاظم. و قد ذكر الشيخ المفيد ابنتين لموسي الكاظم يحملان اسم فاطمة الأولى فاطمة الصغرى والأخرى فاطمة الكبرى. [2] وأضاف ابن الجوزي فاطمة الوسطى والأخرى. [3] أمها وأم أخيها علي الرضا السيدة نجمة خاتون. [4] مكانتها العلمية [ عدل] يدل على مكانتها العلمية ما ورد في بعض الوثائق التاريخية من أنّ جماعة من الشيعة قصدوا المدينة يريدون الإجابة عن بعض الأسئلة التي كانت معهم، وكان موسى بن جعفر الكاظم مسافرا خارج المدينة، فتصدت السيدة فاطمة للإجابة وكتبت لهم جواب أسئلتهم.
نبذة مختصرة عن حياة فاطمة السيدة المعصومة (عليها السّلام) 2016-01-21 02:01:32 اسمها فاطمة ، وأشهر ألقابها ( المعصومة). أبوها سابع أئمّة الشيعة الإمام موسى بن جعفر بن محمد (عليهم السّلام) ، وأمّها السيدة نجمة ، وهي اُمّ الإمام الرضا (ع) أيضاً. ولدت في المدينة المنوّرة في الاوّل من ذي القعدة سنة 173 هـ ، وقيل غير ذلك ، وفقدت والدها وهي في سن الطفولة ؛ في ذكرى ميلاد السيدة فاطمة المعصومة (سلام الله عليها) 2015-08-15 09:57:41 لم تسجل لنا الوثائق التاريخية القديمة يوم ولادة السيدة معصومة (س)، إلا أنّ المصادر المتأخرة سجلت لنا أن ولادة فاطمة بنت موسى (ع) كانت في المدينة المنورة غرّة ذي القعدة الحرام 173هـ. [١] أبوها سابع أئمة الشيعة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (ع). وقد ذكر الشيخ المفيد ابنتين للإمام الكاظم (ع) يحملان اسم فاطمة الأولى فاطمة الصغرى والأخرى فاطمة الكبرى. [٢] وأضاف ابن الجوزي فاطمة الوسطى والأخرى. [٣] أمها وأم أخيها الرضا (ع) السيدة نجمة خاتون. [٤] ولادة السيدة فاطمة المعصومة (سلام الله عليها) 2015-08-15 09:52:04 في ذلك البيت الطاهر ولدت سليلة الطهر والعفاف فاطمة المعصومة، وكانت الظروف التي ألمّت بأهل البيت (عليهم السلام) آنذاك عصيبة جداً إلى حدّ غاب فيها عن المؤرخين والرواة تسجيل أحداث الولادة وتأريخها، أو ذكر شيء ممّا يتعلّق بها، إذ كانت السلطة العباسية قد أحكمت قبضتها وأخذت تتّبع مناوئيها ممن تتوجس منهم وترى أنّهم سبب إزعاج لهم ومصدر قلق 2015-01-31 11:30:20 في بيت الإمام موسى الكاظم عليه السلام ولدت سليلة الطهر والعفاف فاطمة المعصومة.
و كان يقول أيضًا: «إنّ سنة 203 هـ. ق هي سنة شهادة الإمام الرضا(عليه السلام) و سنة 201 هـ. ق وفاة السيدة المعصومة (عليها السلام). الله أعلم أيّ بركات هي للشيعة بسبب الوجود الشريف للسيدة المعصومة (عليها السلام) في قم و [كذا] سائر أبناء الأئمّة (عليهم السلام)». و لم يكن سماحته يقتصر على زيارتها (عليها السلام) بنفسه بل كان يوصي و يحث الآخرين على زيارتها لما فيها من تعظيم و مودّة لذي القربى عدا عمّا في الزيارة من عوائد على نفس الزائر، حيث ينقل أحد تلاميذ آية الله الشّيخ البهجة (البالغ مناه) عن آية الله السيّد الكشميري(قدّس سرّه): «في أحد الأيّام في مدينة قم قُرع باب المنزل أول الصّباح، فتحت الباب، رأيت أنّه آية الله العظمى الشّيخ البهجة. بعد تناول الفطور، قال سماحته: قل لعيالكم الكريمة أن تحضر ـ والّتي كانت ابنة آية الله الشّيرازي أُستاذ آية الله العظمى الشّيخ البهجة ـ وبعد السّؤال عن أحوالهم والدّعاء لهم، قال سماحته: «إنّ السّيدة المعصومة منزعجة لأنّكم ما ذهبتم لزيارتها!. يقول آية الله الكشميري: دقّقت فرأيت أنّه صار لنا مدّة ونحن راجعون إلى قم ولكن لم أستطع أنا وعيالي أن نذهب إلى الحرم! » و كان سماحته يرى أنّ تشييد و إعمار مقام السيدة المعصومة (عليها السلام) هو مصداق لتعظيم شعائر الله و في هذا ينقل آية الله الشّيخ علي أكبر المسعودي الخميني الأمين العام لحرم السيّدة المعصومة (عليها السّلام): «في أحد الأيّام تفقّدتّ القبّة من الدّاخل مع أحد الأشخاص، فرأيت أنّها قد تشقّقت وقسم منها أصبح منتفخاً، فقلت لذاك الشّخص: ألا يمكن إصلاح ذاك؟ فقال: كلفتها نحو أربعة مليارات تومان وتستغرق مدّة أربع سنوات، فقلت: لا نملك المال ولا العمر بيدي.
[3] مستدرك سفينة البحار: 8/594. [4] يُنظر: الفَاطِمَة المَعْصُومَة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها)، محمَّد عليّ المُعلّم: 62. [5] يُنظر: مدارك العروة الوثقى، الشيخ علي بناه الاشتهاردي: 1/36، والفَاطِمَة المَعْصُومَة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها): 64-65. [6] الدّر المنضود في أحكام الحدود، السيد الكلبايكاني: 2/421. [7] يُنظر: الفَاطِمَة المَعْصُومَة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها)، محمَّد عليّ المُعلّم: 62. [8] يُنظر: اليقين، ابن طاووس: 36، والفَاطِمَة المَعْصُومَة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها): 62. [9] الفَاطِمَة المَعْصُومَة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها): 59. [10] يُنظر: المصدر نفسه: 64، 75-76. [11] المصدر نفسه: 76-77. [12] المصدر نفسه: 77. [13] المصدر نفسه 64. [14] مستدرك سفينة البحار: 8/594. [15] المصدر نفسه: 8/594.
في الوقت نفسه ، فإن كرامة الوشم هي أن الشخص الأقرب والمفضل فقط هو الذي يستطيع رؤيته في الحياة العادية. أيضا ، الوشم تحت الثدي هو الحل الأمثل للنساء اللواتي يحاولن إخفاء عيوب أجسادهن والندبات التي تشكلت بعد الجراحة. يعتمد اختيار رسم للوشم المستقبلي على قيم حياة الفتاة وأولوياتها ومزاجها وسماتها الشخصية. ومع ذلك ، في معظم الحالات ، تفضل الفتيات الوشم التي ليس لها معنى خفي أو عميق ، واختيار صورة من الزهور أو زخرفة. وشم لا يقل شعبية تحت الثدي على الطراز القوطي ، أو مع موضوع قريب من مصر القديمة. إذا قررت الفتاة اختيار وشم تحت صدرها بمعنى أعمق ، فغالبًا ما تختار النقوش المصنوعة في خطوط مختلفة وأشكال مختلفة من الألوان. من بين النقوش الشعبية هي الاتجاهات التالية: الأمثال في اللاتينية. الأسماء والتواريخ التي تعني الكثير بالنسبة للفتاة ، مثل عيد ميلاد الزوج أو الأطفال أو تاريخ الزفاف. تاتو على الصدر الايسر. ونقلت وبيانات الشخصيات التاريخية والمفكرين الشهيرة. الأحرف اليابانية والصينية - من المهم تحديد المعنى الدقيق للوشم باستخدام خدمات مترجم مؤهل تأهيلًا عاليًا. وشم تحت الثدي على الندوب في كثير من الأحيان ، يتم استخدام الصور الجلدية للفتيات ليس لتزيين أجسادهم ، ولكن لإخفاء المخالفات الجلدية (الحروق والندبات ، والمناطق المصطبغة والوحمات ، والندوب بعد الجراحة).
قم بإدخال رمز التحقق:
يمكن أن تحمل نقوش الوشم المشاعر في حد ذاتهاحول ما مرت ، ذكريات الأيام الماضية: السعادة والحب ، والألم والخسارة ، والاجتماعات ، والفراق ، والأحلام الحقيقية أو التي لم تتحقق. قد يكون مجرد اسمك العزيز أو اسم المكان الذي مرت فيه أفضل لحظات حياتك. في كلمة واحدة ، نقش الوشم على الصدر يقول الكثير. يمكن أن تحتوي على الحكمة والمعنى العميق وفي نفس الوقت يكون الوصي الحقيقي ضد سلبي مختلف.