الجمعة 22 ذي الحجة 1432هـ - 18 نوفمبر 2011م - العدد 15852 البوابة الإلكترونية للتأمينات الاجتماعية تعرض عدة خدمات في مقدمتها مقدار المعاش التقاعدي البوابة الإلكترونية للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية تظهر للمستخدم بالطريقة التي يفضلها، وأنها في الوقت نفسه قد كسرت الحاجز الرسمي الذي تظهر به بعض المواقع الحكومية، والذي لا يخدم المستخدم في أغلب الأحيان.
النقر على استعلام. تحديث بيانات المتقاعدين لكى يستمر المتقاعد في الحصول على الخدمات الخاصة به من خلال المؤسسة عليه أن يقوم بتحديث البيانات بشكل مستمر من خلال اتباع التالي: الذهاب إلى المؤسسة العامة للتقاعد. إضافة جميع البيانات المطلوبة والمرغوب بتحديثها. تسجيل تاريخ الميلاد والهاتف ورقم الجوال البديل في حالة الطوارئ. كما يتم تدوين رقم الهاتف الخاص بالمنزل والبريد الإلكتروني ومكان الإقامة المتعلق بالمستفيد. مراجعة البيانات المدخلة. الضغط على تحديث البيانات. الاستعلام عن معاملة بالمؤسسة العامة للتقاعد برقم الهوية إن المؤسسة العامة للتقاعد توفر خدمة الاستعلام عن المعاملة التي يتم بها التعرف على التفاصيل الخاصة بالمعاملات بمؤسسة التقاعد، كما تعد تلك الخدمة مهمة لأنها تسمح للجميع بمشاهدة تفاصيل المعاملات المتعلقة بها والتحقق منها يتم عبر اتباع التالي: تسجيل دخول بموقع المؤسسة العامة للتقاعد. إضافة اسم المستخدم وكلمة السر كما يمكن الذهاب إلى حساب المؤسسة بالنفاذ الوطني. النقر على الخدمات الإلكترونية للأفراد. عاجل ورسميًا: الموعد الجديد لصرف الرواتب بعد قرار تقديم صرف معاشات المتقاعدين من التأمينات - مصر مكس. تحديد الاستعلام عن معاملة برقم الهوية. من القائمة يتم اختيار الاستعلام عن المعاملة للمتقاعدين.
ازداد البحث بصورة كبيرة عن موعد صرف رواتب المتقاعدين 1443 لشهر أبريل 2022، راتب المتقاعدين لشهر شعبان 1443، وهذا الراتب يقدم للمتقاعدين عن العمل بسبب بلوغه سن المعاش، والهدف من ذلك هو توفير راتب شهري للمتقاعد يوفر له الضمان المالي للفرد ولأسرته بعد خروجه على المعاش، وتحرص المملكة العربية السعودية ممثلة في مؤسسة التقاعد على توفير الراتب المخصص للمتقاعدين في الموعد المحدد من كل شهر، ويتم صرف الراتب الخاص بالمتقاعدين في اليوم الخامس والعشرين من كل شهر ميلادي كما سوف نوضح لكم في هذا المقال. وقد ازداد البحث عبر محرك البحث جوجل عن موعد صرف رواتب المتقاعدين لشهر شعبان 1443 راتب شهر أبريل، وذلك مع اقتراب موعد الصرف لذلك نقدم لكم هذا المقال عبر موقعكم ثقفني المتميز، لنوضح لكم موعد صرف رواتب التقاعد وعداد نزول الراتب بالثانية وما هي شروط استحقاق الراتب. موعد صرف رواتب المتقاعدين 1443 لشهر أبريل كما ذكرنا لكم سابقاً فإنه قد تم تثبيت موعد صرف الرواتب الخاصة بالمتقاعدين ليوافق اليوم الخامس والعشرين من كل شهر ميلادي، هذا في حالة لم يصادف يوم الصرف عطلة رسمية، فإذا صادف يوم الصرف عطلة رسمية فقد يتم تقديم موعد الصرف يوم أو تأخيره يوم.
ويروى مثله عن ابن عباس رضي الله عنهما. وليس في الآية متعلق لمن يقول بالتخليد في النار بارتكاب الكبائر ، لأن الآية نزلت في قاتل وهو كافر ، وهو مقيس بن صبابة ، وقيل: إنه وعيد لمن قتل مؤمنا مستحلا لقتله بسبب إيمانه ، ومن استحل قتل أهل الإيمان لإيمانهم كان كافرا مخلدا في النار ، وقيل في قوله تعالى: ( فجزاؤه جهنم خالدا فيها) معناه: هي جزاؤه إن جازاه ، ولكنه إن شاء عذبه وإن شاء غفر له بكرمه ، فإنه وعد أن يغفر لمن يشاء. حكي أن عمرو بن عبيد جاء إلى أبي عمرو بن العلاء فقال له: هل يخلف الله وعده؟ فقال: لا فقال: أليس قد قال الله تعالى ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها) فقال له أبو عمرو بن العلاء: من العجمة أتيت يا أبا عثمان! إن العرب لا تعد الإخلاف في الوعيد خلفا وذما ، وإنما تعد إخلاف الوعد خلفا وذما ، وأنشد: وإني وإن أوعدته أو وعدته لمخلف إيعادي ومنجز موعدي والدليل على أن غير الشرك لا يوجب التخليد في النار ما روينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ".
• هل للقاتل عمداً توبة أم لا؟ جماهير أهل العلم على أن له توبة كغيره من الذنوب. قال ابن جرير: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معناه: ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا، فجزاؤه إن جزاه جهنم خالدًا فيها، ولكنه يعفو ويتفضَّل على أهل الإيمان به وبرسوله، فلا يجازيهم بالخلود فيها، ولكنه عز ذكره إما أن يعفو بفضله فلا يدخله النار، وإما أن يدخله إيّاها ثم يخرجه منها بفضل رحمته، لما سلف من وعده عباده المؤمنين بقوله (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا). وقال ابن كثير: والذي عليه الجمهور من سلف الأمة وخلفها: أن القاتل له توبة فيما بينه وبين ربه عز وجل، فإن تاب وأناب وخشع وخضع، وعمل عملاً صالحاً، بدل الله سيئاته حسنات، وعوض المقتول من ظلامته وأرضاه عن طلابته. وقال النووي: هذا مذهب أهل العلم وإجماعهم على صحة توبة القاتل عمداً، ولم يخالف أحد منهم إلا ابن عباس. لقوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ). قال ابن كثير: فهذه الآية عامة في جميع الذنوب ما عدا الشرك.
وقال تعالى (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ). قالوا: فهذا عام في جميع الذنوب، من كفر، وشرك، ونفاق، وقتل، وفسق وغير ذلك، كل من تاب من أي ذنب تاب الله عليه.
اهـ.