كما أدعوك للتعرف على: معلومات لا تعرفها عن أضرار لحم الخنزير أحاديث الرسول عن لحم الخنزير فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فَإِذَا أَمَرْتكمْ بشيءٍ فَأْتوا منه ما اسْتَطَعْتمْ، وإذَا نَهَيْتكمْ عن شيءٍ فَدَعوه". عَنْ سلَيْمَانَ بْنِ برَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَه فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ)، (بالنردشير: الزهر). عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِالله رَضِي اللهم عَنْهمَا أَنَّه سَمِعَ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقول عَامَ الْفَتْحِ وَهوَ بِمَكَّةَ: (إِنَّ الله وَرَسولَه حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ)، فَقِيلَ: يَا رَسولَ الله، أَرَأَيْتَ شحومَ الْمَيْتَةِ، فَإِنَّهَا يطْلَى بِهَا السّفن، وَيدْهَن بِهَا الْجلود، وَيَسْتَصْبِح بِهَا النَّاس، فَقَالَ: لَا هوَ حَرَامٌ، ثمَّ قَالَ رَسول الله صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ: (قَاتَلَ الله الْيَهودَ إِنَّ الله لَمَّا حَرَّمَ شحومَهَا، جَمَلوه، ثمَّ بَاعوه، فَأَكَلوا ثَمَنَه). هل لحم الخنزير حرام / حلال في المسيحية؟. بما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال يوم الفتح: إن الله ورسوله حرم عليكم بيع الخمر، والميتة، والخنزير، والأصنام.
[٥] حرم الله -تعالى- لحم الخنزير؛ لأنّه من الخبائث التي تستقذرها النفس البشرية السوية المستقيمة على الفطرة الصحيحة. [٦] حكم أكل لحم الخنزير لا يجوز أكل لحم الخنزير؛ [٧] ويحرم كذلك شحم الخنزير، وغضروفه، ومخه، وعظامه، وجلده، ولبنه، ودماغه، وحشوته، إلا للضرورة باتّفاق علماء الأمة الإسلامية؛ قال الله -تعالى-: (قُل لاَ أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِل لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ). [٨] ويجوز للإنسان عند الضرورة أن يأكل من لحم الخنزير؛ والضرورة تحصل عند الخوف على النفس من الهلاك إذا لم يتناول شيئاً، فيتناول مقداراً بسيطاً بمقدار ما يمنعه من الهلاك؛ ثم يرجع المسلم إلى الحكم الأصليّ وهو تحريم أكل لحم الخنزير. [٩] وإذا وُجد لحم كلب ولحم خنزير فللشخص أن يأكل من لحم الكلب ويترك لحم الخنزير عند الضرورة، وهذا مذهب الحنابلة؛ لأنّ بعض العلماء قاموا بتحليل أكل لحم الكلب، وقالوا إنّ المضطر يأكل من شحم الخنزير وكليته وكبده إذا توفّر؛ لأن لحم الخنزير فيه نصّ صريح وواضح على تحريمه بخلاف بقية أجزائه، وذهب المالكية إلى القول بأن المضطر يأكل عند الضرورة من الميتة ويترك الأكل من الخنزير، وهذا إذا اضطر لذلك فقط.
وقال ابن حزم رحمه الله: " وأما الخنازير فروينا من طريق البخاري [وذكر حديث نزول عيسى عليه السلام] فأخبر عليه السلام أن قتل الخنزير من العدل الثابت في ملته التي يحييها عيسى أخوه عليهما السلام " انتهى. وقال النووي رحمه الله في "شرح مسلم": " قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِل فِيكُمْ عِيسَى بْن مَرْيَم صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِر الصَّلِيب, وَيَقْتُل الْخِنْزِير, وَيَضَع الْجِزْيَة, وَيَفِيض الْمَال حَتَّى لَا يَقْبَلهُ أَحَد)... وَفِيهِ دَلِيل لِلْمُخْتَارِ مِنْ مَذْهَبنَا وَمَذْهَب الْجُمْهُور أَنَّا إِذَا وَجَدْنَا الْخِنْزِير فِي دَار الْكُفْر أَوْ غَيْرهَا وَتَمَكَّنَّا مِنْ قَتْله قَتَلْنَاهُ, وَإِبْطَال لِقَوْلِ مَنْ شَذَّ مِنْ أَصْحَابنَا وَغَيْرهمْ فَقَالَ: يُتْرَك إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ضَرَاوَة " انتهى. وفي "فتاوى الرملي رحمه الله" (1/97): "سئل: هل يندب قتل الخنزير أم لا ؟ فأجاب بأنه يندب قتله". وممن صرح بوجوب قتله ابن بطال ، والخطابي رحمهما الله. ابن بطال رحمه الله في شرح البخاري (6 / 344): " أجمع العلماء على أن بيع الخنزير وشراءه حرام ، وأجمعوا على قتل كل ما يُستضر به ويؤذي مما لا يبلغ أذى الخنزير ، كالفواسق التى أمر النبي صلى الله عليه وسلم المُحْرِم بقتلها ، فالخنزير أولى بذلك ، لشدة أذاه ، ألا ترى أن عيسى ابن مريم يقتله عند نزوله ، فقتله واجب " انتهى.
ويكفي في البحث عن حقيقة هذا الخبر أنه عن ابن الكلبي الذي لم يكتف بتأليف المؤلفات عن أنساب العرب حتى ألّف كتابًا عن أنساب البلدان هذا نموذج منه، وعلى جميع حال فهوطريف». أين تقع جبال أجا وسلمى - موضوع. وقد تناول الشعراء أجا ونطقوا فيه أشعارًا كثيرة منها قول أمرئ القيس: أبت أجأ حتى تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل ونطق لبيد يصف كتيبة النعمان: أوت للشباح واهتدت بصليلها كتائب خضر ليس فيهن ناكِل كأركان سلمى إذ بدت أوكأنها ذرى أجأ إذ لاح فيه مواسل ونطق العجاج: فإن تصر ليلى بسلمى أوأجا أوباللوى أوذي حُسأ ويأججَا جبل سَلْمى تبعد عن مدينة حائل بنحو60 كم، وتمتد من الشمال الشرقي نحوالجنوب الغربي مسافة 60 كم بعرض نحو13 كم، وأعلى قمة فيها تبلغ 1200 م عن سطح البحر. وقد تردد ذكر هذا الجبل في الشعر العربي على ألسنة الشعراء. نطق جرير يهجوالنعمان بن شريك، وهوالأعور النبهاني: تُبَلِّغْ بني نبهان مني قصائدًا تُطَالَعُ من سلمى وهن وعور إذا حل من نبهان أرباب ثلة بأوساط سلمى دقة وفجور ونطق عبيد بن الأبرص: نبئت حتى بني جديلة أوعبوا نفراء من سلمى لنا وتنكبوا ونطق أبوالنجم العجلي يصف مطرًا: فشـق أنهارًا إلى أنهــــار وحط من سلمى إلى القرار ومن أجا الغار وغير الغار صخر ذوات الهام من سفار الطبيعة وتشتهر منطقة جبال أجا وكذلك جبال سلمى بسفوح تتشكل فيها أودية كبيرة (وتسمى في حائل شعبان ومفردها شعيب) وتغطيها أشجار الطلح الفطرية، ما يجعلها أماكن النزهة لغالبية العوائل في حائل.
يتميز جبل أجأ عن جبل سلمى بأن جبل أجأ أكبر من جبل سلمى، والذي يفصل بين الجبلين هو سهل البطين. يمتد جبل أجأ من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي بما يقدر بحوالي 100 كيلو مترات في الطول، أما العرض فيبلغ ما بين 25 و35 كيلو مترات، بينما يبلغ ارتفاع جبل أجأ ما يقر من 1350 مترًا. يبعد جبل سلمى عن مدينة الحائل بالمملكة العربية السعودية بحوالي 60 كيلو مترات، ويمتد من الشمال الشرقي إلى ما يصل للجنوب الغربي ما يقرب من 60 كيلو مترات، أما بالنسبة لارتفاع جبل سلمى يقدر بحوالي 1200 مترا عن سطح الأرض. تتواجد في مدينة الحائل بالمملكة العربية السعودية ولاسيما عند جبلي أجأ وسلمى بسفوح تتشكل فيها أودية كبيرة، مما يجعلها من المناطق الجذابة والخلابة لمواطني المملكة العربية السعودية وللزائرين. تتواجد الكثير من السلاسل الجبلية مثل جبال رمان الأسمر ورمان الأحمر في منطقة الثنية عند جبال أجأ وسلمى. عادة ما تتميز الجبال المفردة بأن يحيط بها الأودية الخلابة والسهول، فمن أشهر الأودية تحيط بجبلي أجا وسلمى هما، وادي عقدة ووادي مشار ووادي عانقة ووادي الرعيلة وأودية توارن التي تتصادم مع السهول والصحاري المتواجد بعيدا عن جبل أجأ وسلمى، أما بالنسبة لأشهر السهول التي تحيط بالجبلين هو سهل البطين.