لحظة فتح بوابات سد وادي بيش ثاني أكبر السدود في المملكة السعودية - YouTube
سد وادي بيش - YouTube
وثق مقطع فيديو مشاهد ساحرة لجمال بحيرة سد وادي بيش الخلابة والتي تقع شمال شرق منطقة جازان بأقصى الجنوب الغربي بالمملكة العربية السعودية. مصور سعودي يوثق سحر الطبيعة الخلابة بجبال جازان (فيديو) بحيرة وادي بيش وأظهر الفيديو روعة المشهد لامتداد البحيرة التي يصل عمق بعض أجزائها لعشرات الأمتار، في مجرى الوادي، وسط المساحات الخضراء التي توجد على جوانبها لترسم لوحة جمالية للطبيعة الخلابة. ويعد هذا السد هو ثاني أكبر السدود المائية في المملكة، كما أن مخزون المياه به يعتبر من أكثر مخزونات المياه العذبة في شبه الجزيرة العربية. لقطات مثيرة لأخطر الطرق الجبلية بالجزيرة العربية في جازان (فيديو) سد وادي بيش ثاني أكبر سد مائي بالمملكة كما تم بناء محطة تنقية للمياه على السد تبلغ طاقتها الإنتاجية 150 ألف متر مكعب باليوم، على أن ترتفع لتصل إلى 220 ألف متر مكعب يوميا عند استكمال أعمال التوسعة بالمشروع. ويعود تاريخ إنشاء هذا السد إلى عام 1430هـ، وهو لديه القدرة بفضل مخزونه المائي على إمداد قرى منطقة جازان الساحلية بالمياه لأكثر من 3 سنوات.
وعلمت " سبق " أن خبراء من محطة تحلية الشقيق توجهوا لسدّ وادي بيش لقياس مستوى صلاحية المياه، ووصلت نسبتها إلى درجة 1 بمقاييسهم المعينة؛ مؤكدين أن هذه النسبة غير صالحة للاستخدام الآدمي كلياً؛ خصوصاً بعد أن عثرت الجهات الأمنية على جثث كثيرة للآدميين في السد ويتم استخراجها؛ في حين أن جثث الحيوانات التي لا تستخرج تنتج بكتيريا وجراثيم لن تستطيع محطة التنقية علاجها؛ بحيث لا تتوفر فيها إمكانية إضافة الكلور، كما هي في محطة تحلية الشقيق ومواد أخرى كيميائية لتنظيفها، ولن تصل جودتها لما تصل إليه المحطة. دراسات مختصين وأجرت جامعة جازان -ممثلة في كلية الهندسة- عدداً من الدراسات لوضع سد وادي بيش؛ حيث أكد الأستاذ المساعد في الهندسة الإنشائية بكلية الهندسة بجامعة جازان الدكتور هشام شربيني، خلال محاضرته "المخاطر الزلزالية للمنشآت سابقة الصب"، خطورة استخدام خرسانات الصب الجاهزة في البناء بالمناطق الزلزالية؛ كونها غير مقاومة للزلازل والحرائق. وأكد الدكتور ياسر عبدالله -المتخصص في هندسة المياه والهيدروليكية- عدم تأثر السدود الكبيرة بالزلازل، ونسبة تأثرها لا تتجاوز 6%؛ مستشهدا بالزلزال الذي حدث في الصين 2008م وكانت قوته 7.
تلقى الإمام الحديث عن الإمام الشافعي ببغداد ، وعبد الرازق بن همام في اليمن ، وحينما عرض عليه الشافعي أن يعينه الخليفة قاضي في اليمن ، حتى ينهل من العلم دون سفر وتعب تعفف ولكنه اعتذر ؛ فهو يرى أن طلب العلم دون مشقة لا قيمة له ولا ثواب عليه ؛ فقد كان يرى أن الوظيفة ستمنعه من الهجرة من بلد إلى بلد بحثًا عن العلم ، والعلماء. مجلسه: لم يسمح بن حنبل لنفسه أن يتخذ مجلسًا له ، بأي جامع ، إلا بعد أن أتم الأربعين عامًا ؛ تشبها برسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وكان درسه بين صلاتي العصر والمغرب ، فذاع صيت الإمام واشتهر بين الأمصار الإسلامية ، ووصل عدد المستمعين لدروسه إلى ما يقرب من خمسة ألاف رجل. قصة الإمام أحمد إبن حنبل والخباز وهي من القصص الواقعية المؤثرة - مجلة حكايات. أخلاقه: كان رحمه الله تقيًا ، عزيز النفس ، يخاف من غضب الله تعالى ، وكان يرى أن أخذ الهدايا من الخليفة ، شيء يغضب الله تعالى ، فلما أرسل إليه الخليفة المتوكل بعض الهدايا والنعم ؛ رفض ولم يقبلها ؛ فلم يكن من المقربين لبيت الخلافة. فقد حدث أن وقع من يده مقراض في بئر ، فجاء أحد المستأجرين في داره وأخرج له ؛ فعرض عليه الإمام نصف درهم ، ولكنه رفض لأن المقراض لا يساوي شيئًا ؛ فلم يسترح الإمام الا وتنازل له عن الإيجار.
وغيرهم كثير تلامذة الإمام أحمد بن حنبل أقوال العلماء في فضل الإمام أحمد عرف الناس عامة وأهل العلم خاصة مكانة وفض الإمام أحمد، فأثنوا عليه / ومما قيل فيه: عن أبي مسهر قال: ما أعلم أحدًا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها إلا شابا بالمشرق يعني أحمد بن حنبل. عن علي بن المديني قال: قال لي سيدي أحمد بن حنبل: لا تحدث إلا من كتاب. عن أبي عبيد قال: انتهى العلم إلى أربعة: أحمد بن حنبل، وهو أفقههم فيه، علي بن المديني وهو أعلمهم به، ويحيى بن معين وهو أكتبهم له، وأبي بكر بن أبي شيبة وهو أحفظهم له. قال أبو زرعة: ما رأيت أحدا أجمع من أحمد بن حنبل، وما رأيت أحدًا أكمل منه، اجتمع فيه زهدٌ، وفقه، وفضلٌ، وأشياء كثيرة. قال قتيبة: أحمد إمام الدنيا. قال الشافعي: ما رأيت أعقل من أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي. قال أبو حاتم: كان أحمد بن حنبل بارع الفهم بمعرفة صحيح الحديث وسقيمه. قصة احمد بن حنبل مع الخباز. قيل لبشر الحافي حين ضُرِب أحمد بن حنبل في المحنة: لو قمت، وتكلمت كما تكلم، فقال: لا أقوى عليه، إن أحمد قام مقام الأنبياء. ما قد يهمك: أبو بكر الصديق أ قوال العلماء في فضل الإمام أحمد محنة الإمام أحمد بن حنبل في قضية خلق القرآن في أيام الإمام أحمد بن حنبل كثر الكلام حول القرآن في كونه مخلوق أم غير مخلوق، واعتنق هذا الرأي المأمون ودعا إلى القول بخلق القرآن وأعلن أنه المذهب وأراد أن يكره الناس بالقوة على ذلك.
ولكن أنَّى لهم أن يصلوا إلى مبتغاهم! والإمام صادق الإيمان قوي العزيمة والعقيدة، والمؤمن إذا دخل الإيمان قلبه فهيهات أن يجبن أو أن يتراجع عن قول الحق، مهما تجمعت عليه الشدائد أو تراكمت عليه المحن. ♦♦♦ وأقبل عام 232 هجرية، وأذن الله للغمة أن تنقشع فمات الواثق بدوره، وولى على أمور المسلمين رجل مسلم عادل هو (المتوكل). ولقد اقتنع المتوكل منذ توليته بآراء الإمام أحمد، وأيقن أن القرآن ليس بمخلوق، فما كان منه إلا أن دعا إليه الإمام أحمد، ومكنه من رقبة (أحمد بن أبي داوود) ذلك الذي كان يحث المأمون، ثم المعتصم، ثم الواثق، على إيذاء الإمام والتنكيل به، بيد أن الإمام عفا عنه لوجه الله تعالى. وخرج الإمام أحمد من منزل الخليفة المتوكل متوجهاً إلى بغداد ثم إلى المسجد الجامع حيث سار ووراءه حشد كبير من الناس يهللون ويكبرون، ويشكرون الله الذي نصر الحق على الباطل، وأعاد إليهم إمامهم سالماً غانماً، بعد غيبة طالت ومتاعب انقضت. قصه احمد بن حنبل لابن الجوزي. وهناك في المسجد الجامع: وقف أحمد فوق منبره ليقول للناس بأعلى صوته: (أعلن لكم أن القرآن ليس بمخلوق، لأن المخلوق فانٍ، وحاشا لكتاب الله أن يعدَّ في الفانين).
ولقد التقى الشافعي في أول رحلة من رحلاته الحجازية في الحرم، وأُعجِبَ به، وظلَّ الإمام أحمد أربعين سنة ما يبيت ليلة إلا ويدعو فيها للشافعي. لص ينصح أحمد بن حنبل ويدخل الجنة.. قصة يرويها الشيخ أبوبكر | مصراوى. وقد حيل بين أحمد ومالك بن أنس فلم يوفَّق للقائه، وكان يقول: "لقد حُرِمتُ لقاء مالك، فعوَّضني الله عز وجل عنه سفيان بن عيينة". شيوخ الإمام أحمد هشيم، وسفيان بن عيينة، وإبراهيم بن سعد، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى القطان، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن علية، وعلي بن هاشم بن البريد، ومعتمر بن سليمان، وعمر بن محمد ابن أخت الثوري، ويحيى بن سليم الطائفي، وغندر، وبشر بن المفضل، وزياد البكائي، وأبو بكر بن عياش، وأبو خالد الأحمر، وعباد بن عباد المهلبي، وعباد بن العوام، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعمر بن عبيد الطنافسي، والمطلب بن زياد، ويحيى بن أبي زائدة، والقاضي أبو يوسف، ووكيع، وابن نمير، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، والشافعي، وغيرهم. تلامذة الإمام أحمد البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابناه صالح وعبد الله، وشيوخه عبد الرزاق، والحسن بن موسى الأشيب. ومن تلاميذه أيضًا أبو بكر المروزي الفقيه، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو بكر الأثرم، وإبراهيم الحربي، ويحيى بن معين، وغيرهم كثير.