ارتداء الملابس القطنية، والمناسبة بالمقاس، مع التغيير اليومي، أو عند الحاجة. وبذلك نكون اوضحنا ما اللون الطبيعي للمنطقة الحساسة ، وفي النهاية عليك أن تدركي عزيزتي القارئة، أننا لم نأتي إلى الدنيا لنصبح من الحور العين فيها، فإن لم تنفع معك الطرق كمحاولات للتفتيح، فعليك أن تتقبلي نفسك، ولكن بشرط الحفاظ على نظافة تلك المنطقة باستمرار. اقرئي أيضا: ٤ وصفات لتفتيح الركب والأكواع في أسبوع
الجزء الأكثر حساسية في جسم المرأة هو المهبل والأعضاء التناسلية. غالبًا ما يكون لون منطقة الأعضاء التناسلية الأنثوية أغمق من باقي الجسم، ويعتبر هذا اللون الداكن مشكلة شائعة بين النساء، حيث يحاولن النساء تطبيق العديد من الطرق لتبييض هذه المنطقة وتجديد شبابها. وفي هذه المقالة سوف نقدم لك أفضل مقشرات للمناطق الحساسة. عادةً ما يكون لدى النساء في الشرق الأوسط بشرة داكنة، ونتيجة لذلك، يكون جلد المنطقة التناسلية أغمق من غيرهن. سواد الأعضاء التناسلية هو أحد أهم مخاوف المرأة التي تقلل من ثقتها بنفسها خاصة عند ممارسة العلاقة الحميمة. ما هو اللون الطبيعي للمنطقة الحساسة عند المرأة من الطبيعي أن يميل لون الجلد المحيط بالمهبل إلى اللون الداكن والسبب مختلف. الأمر الذي يسبب الشعور بعدم الراحة وفقدان الثقة بالنفس عند النساء. بما أن الشعر داخل الأنف يمنع دخول البكتيريا والغبار. أيضًا الشعر الموجود في الأعضاء التناسلية يمنع دخول البكتيريا إلى المهبل. تفتيح المناطق الحساسة | ما هو اللون الطبيعي للمناطق الحساسة ؟ - YouTube. تتكون البكتيريا التناسلية من فئتين، جيدة وسيئة. تسبب البكتيريا الجيدة البيئة المهبلية لتصبح قلوية، وتقتل البكتيريا الضارة وتخلق بيئة صحية. قوام الجلد في هذه المنطقة خشن ويصبح هذا الملمس أغمق من باقي الجسم بسبب ضغط الفخذين والملابس الضيقة وغير الملائمة.
6. فول الصويا للمساعدة في خفض مستويات هرمون الإستروجين: إن الاستروجين النباتي - المركبات التي تحاكي هرمون الاستروجين في الجسم - الموجودة في فول الصويا هي جيدة لصحة المهبل كما يمكن أن يساعد في جفاف المهبل ويفيد صحة الجلد والأوعية الدموية لدى النساء بعد سن اليأس. 7. الأفوكادو: تحتوي على دهون صحية معززة للرغبة الجنسية وفيتامين ب 6 و البوتاسيوم 8. ما اللون الطبيعي للمنطقة الحساسة 1. الخضراوات الورقية: تساعد بتنقية الدم بشكل طبيعي وتعزز الدورة الدموية. تمنع جفاف المهبل. في النهاية من المهم جداً الانتباه لنمط حياتنا فقد تُعزى البشرة الداكنة إلى عادات الأكل السيئة و التدخين كما قد تتهم كريمات إزالة الشعر والملابس الضيقة والتهابات الجلد والوراثة والشيخوخة والسمنة بأنها أحد الأسباب لذا احرصي على اتباع النصائح السابقة واستشارة الطبيب عندما يلزم الأمر.
تقدم العمر يغير العمر طبيعة الجلد ومرونته ولونه، كما يفقد شعر الرأس لونه وجماله تماماً، فيبدأ الانكماش بالجلد، وفقدان نضارته، لذا تتغير الأنسجة المحيطة بالمهبل أيضا ويتغير لونها عن اللون المعتاد مع الوقت.
من الطبيعي أن تكون المناطق الحساسة والبشرة تحت الإبطين أغمق من لون بشرة الجسم بدرجة أو درجتين في الوضع العادي أما أكثر من ذلك فلا بد أن يكون هنالك خلل ما وهنالك عدة أمور تزيد من مشكلة إسمرار البشرة تحت الإبط وبين الأفخاذ ولا بد من تفادي أمور عدة للحد منها أو حتى عدم.
اعلى نصائح لـ اللتخلص من اسمرار المنطقة الحساسة مقالة هناك الكثير من النصائح للتخلص من سواد المنطقة الحساسة ، وذلك بعد تغير اللون الطبيعي للمنطقة الحساسة ، إذ يعد اسمرار المنطقة الحساسة من أكبر المشكلات التي تعاني منها الكثير من السيدات، مسبباً لهم الكثير من الانزعاج والتشويه بالمظهر، وهو ما يستلزم الكثير من النصائح الهامة لمنعه بطرق طبيعية سهلة وفعالة. نصائح للتخلص من سواد المنطقة الحساسة الملابس المريحة للبشرة: من أهم النصائح لـ اسمرار مابين الفخذين ارتداء الملابس المريحة المصنوعة من القطن، لمنع التحسس والتهاب الجلد، وسرعة امتصاص العرق والإفرازات الزائدة، والمحافظة على جفاف المناطق الحساسة، لذا يجب الابتعاد تماماً عن الملابس ذات الألياف الصناعية المتنوعة. النظافة الشخصية التامة: تعتبر العناية بالنظافة الشخصية السليمة والمناسبة لحساسية هذه الأماكن من أهم ما يمنع من تغير لون البشرة واسمرارها، حيث تعتبر من أهم المناطق احتياجا للتنظيف والاهتمام، منعا من وجود البكتيريا المتسببة بالكثير من الأمراض، والالتهابات المغيرة للون البشرة. مقالة 3 تجنب الطرق الخاطئة بإزالة الشعر: حيث تعتبر الإزالة عن طريق الكريمات، والشفرات، والدهانات المختلفة، مضرة جداً بالبشرة مسببةً لها الاحمرار والتهيج الذي يتسبب بالاسمرار، لذا ينصح باستخدام الطرق الطبيعية المكونات والتقليدية والآمنة، والتي تعمل على ازالة الشعر من الجذور دون الإضرار بالبشرة.
الجنه تحت اقدام الامهات هل الحديث صحيح ابن باز هو من الأحاديث التي تنتشر بشكل كبير في المجتمعات الإسلامية ما دفع الكثير من المسلمين إلى السؤال عن مدى صحة هذا الحديث وعن كُتب السنة النبوية التي ورد فيها، وعن رواته وسنده ومتنه، وفي هذا المقال من موقع محتويات سوف نضع نص حديث الجنة تحت أقدام الأمهات، وسنتحدّث عن معنى هذا الحديث وعن مدى صحته في كُتب السنة النبوية الشريفة. نص حديث الجنه تحت اقدام الامهات قبل الشروع في الحديث عن مدى صحة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات، فيما يأتي نذكر متن هذا الحديث بحسب ما ورد في كُتب السنة النبوية الشريفة في أكثر من رواية: الرواية الأولى: " الجنَّةُ تحت أقدامِ الأمَّهاتِ". الرواية الثانية: "الجنَّةُ تحتَ أقدامِ الأُمَّهاتِ، مَن شِئْنَ أدخلْنَ، ومَن شِئْنَ أخرجْنَ".
توهم صحة حديث "الجنة تحت أقدام الأمهات" (*) مضمون الشبهة: يدعي بعض المتوهمين أن في السنة النبوية أحاديث صحيحة قد صنفها بعض العلماء مع الأحاديث الموضوعة، ويستدلون على ذلك بحديث: «الجنة تحت أقدام الأمهات، من شئن أدخلن، ومن شئن أخرجن»، ويزعمون أنه حديث صحيح، صنفه العلماء في الأحاديث الموضوعة. هادفين من وراء ذلك إلى إلباس الباطل لباس الحق بنشر الأحاديث الموضوعة على أنها صحيحة. وجه إبطال الشبهة: · إ ن حديث «الجنة تحت أقدام الأمهات... »حديث موضوع بإجماع العلماء؛ لوجود موسى بن محمد بن عطاء الكذاب في سنده، لذلك وجب تركه وعدم الاستشهاد به، لا سيما وأن في القرآن الكريم والسنة الصحيحة ما يغني عنه في الحث على طاعة الوالدين؛ وذكر فضائلهما، فلماذا الأخذ بما لم يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيما صح غنية عن غيره؟! التفصيل: إن حديث «الجنة تحت أقدام الأمهات…» بلفظه هذا، حديث موضوع ومنكر، أخرجه ابن عدي في "الكامل" عن موسى بن محمد بن عطاء، حدثنا ميمون عن ابن عباس مرفوعا، وقال: "هذا حديث منكر" [1] ، وموسى بن محمد أحد رواة هذا الحديث مجروح، ومعروف بأنه وضاع ومنكر الحديث، ومن ذلك: ما ذكره الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال، قال عنه: "كذبه أبو زرعة وأبو حاتم، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني وغيره: متروك.
وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه؛ كان يضع الحديث، وقال ابن عدي: كان يسرق الحديث" [2]. وقال ابن حبان: "كان يدور بالشام ويضع الحديث على الثقات، ويروي ما لا أصل له عن الأثبات، لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار للخواص" [3]. وذكره الدارقطني في المتروكين [4]. "وقال عبد الرحمن سألت أبي عنه، فقال: رأيته عند هشام بن عمار، ولم أكتب عنه، وكان يكذب ويأتي بالأباطيل، وقال موسى بن سهل الرملي: أشهد عليه أنه كان يكذب. وسئل أبو زرعة عن أبي طاهر المقدسي، فقال: أتيته فحدث عن الهيثم بن حميد وفلان وفلان، وكان يكذب" [5]. "ولما ذكره العقيلي في الضعفاء، قال يحدث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات، وقال: منكر الحديث، وأخرج حديثي ابن عباس، وقال في كل منهما: منكر، وقال ابن يونس: روى عن مالك موضوعات، وهو متروك الحديث، وقال عبد الغني بن سعيد: ضعيف، وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء. وقال منصور بن إسماعيل بن أبي قرة: كان يضع الحديث على مالك والموقري" [6]. وبهذا يتبين أن الحديث فيه من هو موصوف بالكذب، وأنه منكر الحديث ومتروك، ويحدث عن الثقات بالبواطيل، ويضع الحديث، ولا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه.
وبهذا التخريج والتحقيق - بعيدا عن الأهواء - يتضح لنا أن هذا الحديث بلفظه موضوع، وذلك بقول أئمة هذا العلم، منهم: الإمام الحافظ ابن عدي، والإمام العقيلي، والإمام أبو حاتم، والإمام أبو زرعة، والإمام الدارقطني، والإمام ابن حبان، والإمام الذهبي، والإمام ابن حجر، وقد أخذ الشيخ الألباني بأقوال هؤلاء الأئمة الحفاظ، وقال: "إن الحديث موضوع "، وأورده في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة [7]. وإذا كان هذا الحديث موضوعا بهذا الشكل الذي بيناه فلا يصح أن يحتج به لا سيما وأن هناك من القرآن والسنة ما يغني عن ذلك، ويؤدي نفس المعنى، لكنه صحيح من قول الله تعالى حقا، ومن قول نبيه - صلى الله عليه وسلم - صدقا. ومن الآيات الكثيرة الواردة في تكريم الله - عز وجل - للوالدين - لا سيما للأم - وفي بيان فضلهما: قوله تعالى:) وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما (23) واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا (24) ( (الإسراء). وكذلك قوله تعالى:) ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير (14) ( (لقمان).