05% من وزن السيليكا (SiO2) في بركان في شمال تنزانيا. ترتبط الأكاسيد الرئيسية للصخور بشكل عام بمحتواها من السيليكا؛ فتلك الصخور ذات المحتوى المنخفض من السيليكا يتم إثراؤها بأكسيد المغنيسيوم (MgO) وأكاسيد الحديد (FeO)، (Fe2O3)، (Fe3O4)، وتنضب في الصودا (Na2O) والبوتاس ( K2O). التركيب الكيميائي للصخور النارية - إضاءات عالمية. يتم استنفاد كل من أكسيد الكالسيوم (CaO) والألومينا (Al2O3) في الصخور التي تحتوي على نسبة سيليكا أقل من حوالي 45% بالوزن، ولكن فوق 45%، يمكن أن يصل أكسيد الكالسيوم إلى 10% تنخفض هذه الكمية تدريجيا مع زيادة السيليكا. المكونات المعدنية يمكن تقسيم المكونات المعدنية الرئيسية للصخور البركانية إلى مجموعتين: مجموعة فيلسك تتكون تلك المجموعة من الفلسبار والسيليكا، وتشمل معادنها الكوارتز، التريديميت، الكريستوباليت، الفلسبار (بلاجيوجلاز والفلدسبار القلوي)، الفلسبثويد (النيفلين والليوسيت)، المسكوفيت، والأكسيد الالموني. نظرا لأن المعادن الفلزية تفتقر إلى الحديد والمغنيسيوم، فهي عادة ما تكون فاتحة اللون. مجموعة مافيك تتكون تلك المجموعة من المغنيسيوم والحديد، وتشمل معادنها الزبرجد الزيتوني، والبيروكسين، والأمفيبولات، والبيوتيت. جميع الصخور التي تتكون من مجموعات مافيك داكنة اللون.
كما ان هناك عدد كبير من الصخور التي تتنوع على حسب الظروف المحيطة، وأيضا على درجة الحرارة، وتركيبة الصهارة، وتتشكل الصخور البركانية على حسب نوعها ومنها. صخور البازلت، والاندريزيت، والريوليت وهم من أنواع الصخور البركانية والتي تتميز بانها تحتوي على نسبة كبيرة من المعادن وأيضا الكيمياء، كما ان تلك الصخور عادة ما تتكون من الصهارة البركانية والتي تعرضت الى عوامل التبريد. صخور السبج وهي أيضا من أنواع الصخور الصلبة والتي تتميز بلونها الداكن وملمسها الزجاجي، كما ان الصخور السبج عادة ما تتكون من التصلب السريع لكثير من الحمم البركانية بدون تبلور. 4 أسئلة لتعرف كل المعلومات عن الصخور النارية. صخور الخفاف وهي عبارة عن صخور بركانية خفيفة للغاية، وهي تحتوي على عدد من المسامات التي بها الكثير من الغازات مثل الريهيوليت، والانديسيتيك، كما ان تلك الصخور عادة ما تتكون من خلال تصاعد الحمم البركانية الزجاجية التي تكون غنية بالغازات بشكل كبير.
الفلسبارت. الفلسباثويدات. الأوليفين. الكوارتز. ألمايكا. وغيرها من المعادن الأخرى التى تدخل فى إنتاج الصخور النارية.
النوع الثالث للصخور النارية على حسب مكان النشأة أو مكان التجمد هى الصخور النارية المتداخلة، وتلك الصخور تكون قد تكونت فى منطقة وسطية أى أنها تكون فى مكان ليس عميق وليس قريباً من السطح، ويكون فى الغالب النسيج متوسط التحبب ومن تلك الصخور ( الصخور الجدد) أو ما تسمى بالقواطع، وأيضاً صخور السدود. أما بالنسبة إلى الصخور التى تقسم على حسب نسبة أكسيد السليكون: ( السيلكا) فهى الصخور النارية القاعدية، هى تلك الصخور التى تكون نسبة السيليكا بها بين الأثنين والخمسين والخمسة والأربعين بالمائه، ومن تلك الصخور البازلت والجابرو. الصخور النارية الفوق قاعدية، هى تلك الصخور التى تحتوى على السيليكا بنسبة أقل من خمسة وأربعين بالمائه، ومن تلك الصخور الدونيت والبريدوتيت. خصائص الصخور النارية - موضوع. الصخور النارية الحمضية، تلك الصخور تكون فيها نسبة السيليكا ما يقارب أكثر من ثلاثة وستين بالمائة إلى حوالى الستة والستون بالمائة، ومن أمثلة تلك الصخور النارية الحمضية الجرانودوريت والجرانيت. الصخور النارية الوسطية، تلك الصخور تتراوح نسبة السيليكا بها حوالى الثلاثة وستين أو الأثنين والخمسين بالمائة، وتلك الصخور تكون مثل الديوريت والسيانيت. من المعادن الرئيسية التى تدخل فى تكوين الصخور: توجد العديد من المعادن التى تدخل بدورها فى تكوين الصخور النارية، حيث أن تلك المعادن تصل إلى نسبة تسعون بالمائة فى تكوين تلك الصخور ومن تلك المعادن: البيروكسين.
وتتنوع أشكال الصخور النارية البركانية وفقًا للظروف المحيطة،ونذكر من هذه الأنواع المختلفة للصخور النارية البركانية ما يلي: البازلت: يعد البازلت صخر ناري بركاني يحتوي على مكونات معدنية وكيميائية، ويتكون البازلت نتيجة لتعرض صهارة البراكين إلى عوامل التبريد. الخفاف: يتميز الخفاف بأنه صخر ناري خفيف ويتخلل مساماته الغازات المختلفة، وتتشكل صخور الخفاف عند ثوران الحمم البركانية الزجاجية التي تحتوي على الغازات للسطح. السبج: وهو صخر ناري بركاني صلب، يتميز بلون داكن وقليل من البلورات مع ملمس زجاجي. أماكن النشاط البركاني ليست كل الأماكن معرضة للنشاط البركاني، فهناك أماكن معرضة للنشاط البركاني أكثر من غيرها، ومن هذه الأماكن ما يلي: الحدود المتباعدة للصفائح حيث تتكون القشرة الأرضية من صفائح تكتونية، هذه الصفائح لها حدود مع بعضها البعض، وهذه الحدود تنشط من خلالها الحمم البركانية، وخاصة عند تباعد هذه الصفائح التكتونية. حدود الصفائح المتقاربة كما يؤدي تباعد الحدود للصفائح المتباعدة لثوران الحمم، كذلك يؤدي تقارب هذه الصفائح إلى ثوران الحمم البركانية، وذلك نتيجة للضغط الكبير وشدة الاحتكاك التي تعمل على ذوبان المادة في هذه الأماكن المتقاربة للصفائح التكتونية.
التعرية والنقل: تختفي صخور المصدر في هذه المرحلة بكل خصائصها الكيميائية وتنتقل الرواسب إلى مكان آخر ويمكن أن تكون العوامل المتسببة في انتقال الصخور هي الرياح أو الماء أو الأمطار الغزيرة أو الجاذبية الأرضية. الترسيب: تتبع الرواسب العوامل الجوية المتسببة في نقلها إلى أن تصل إلى مكان منخفض وتستقر به وتبدأ في الالتحام ببعضها وتكون على شكل طبقات. تحجر الرواسب: بعد استقرار الرواسب في المكان والتلاحم تزيد صلابتها وتصبح صخور. أنواع الصخور الرسوبية في إطار تعرفنا على أنواع الصخور وخصائصها، نوضح أن الصخور الرسوبية تنقسم إلى العديد من الأنواع ومنها ما هو مذكور عبر السطور التالية: 1- الصخور التفككية Clastic Sedimentary Rocks يمكن أن تعرف الصخور التفككية باسم الصخور الفتاتية وهي تتكون من حبيبات المعادن الدقيقة والحصى وأجزاء من الأصداف وفتات أنواع كثير من الصخور قد انقسمت عنها بفضل العوامل الجوية أو الكيميائية وترسبت بعيدًا عنها حتى تحولت إلى الضغط والحرارة وتشكلت منها هذه الأنواع من الصخور وأشهر مثال عليها هو الحجر الرملي وحجر الطفل وصخور البريشيا. 2- الصخور الرسوبية الكيميائية Chemical Sedimentary Rocks هي صخور تتكون عندما تبدأ ماء البحر في التبخر بفضل درجة الحرارة المرتفعة بالتالي تكون فيها نسبة كبيرة من المعادن مثل الجبس والملح الصخري والحجر الجيري.
مقدمة عن الصخور النارية لا بد أنك شاهدت الحمم تتدفق من البراكين على شاشة التلفزيون أو ربما في الحياة الواقعية أيضًا. يشار إلى الصخور التي تتكون بعد أن تبرد هذه الحمم على أنها الصخور النارية. هناك العديد من أمثلة الصخور النارية الموجودة حولنا. تتشكل الصخور النارية عندما تذوب قشرة الأرض في الصهارة. تتميز هذه الصخور بخصائص مختلفة تجعلها فريدة من نوعها بما في ذلك الوقت الذي تستغرقه للتبريد وكذلك نوع الصهارة التي تتكون منها. تعريف الصخور النارية الصخور النارية هي تلك التي يحدث تكوينها بسبب تبريد الحمم البركانية أو الصهارة. يمكننا تقسيم هذه الصخور النارية إلى نوعين تطفلية وانبثاقية. عندما ننظر إلى الصخور النارية المتطفلة ، نرى أنها تتشكل عندما تبرد الصهارة ببطء تحت السطح. وبالمثل ، فإن الحمم البركانية عندما تبرد الحمم فوق الأسطح بسرعة. بخلاف الوقت الذي يستغرقه التبريد ، يمكننا أيضًا تقسيمها بناءً على الصهارة التي تشكلت منها. أمثلة الصخور النارية هذه هي وسيطة أو فلسية أو مافيك أو فوق مافية. خصائص الصخور النارية كما نعلم أن جميع أمثلة الصخور النارية تتشكل عندما تتحول الحمم إلى صلبة. يمكن أن يحدث إما تحت سطح الأرض أو فوقه.
اميرة التفاؤل 2013-05-17 18:47 وصف وجه الرسول وصف وجه الرسول صلى الله عليه وسلم (كأنك تراه) عن البراء رضي الله عنه قال: ((كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأحسنه خلقاً ليس بالطويل البائن ولا بالقصير)) [متفق عليه]. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال (كان رسول الله صلي الله عليه وسلم أزهر اللون)) [متفق عليه]. أي: أبيض مستنير مائل إلى الحُمرة. وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه سئل: (( أكان وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل السيف ؟ قال لا ، بل مثل القمر)) [رواه البخاري والترمذي]. وعن أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه قال ( رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما على الأرض رجل رآه غيري. قيل له: كيف رأيته ؟ قال: أبيض مليحاً مُقصَّداً)) [رواه مسلم وأبو داود]. وكان على بن أبى طالب رضي الله عنه يصف النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ( فكان في وجهه تدوير)) [حديث حسن أخرجه الترمذي]. وجه الرسول صلي الله عليه وسلم في الوورد. وعن عبد الله بن كعب قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حين تخلف عن تبوك قال: فلمَّا سلمت على رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه [رواه البخاري ومسلم].
عودها على لطف خاص عندما تمرض، فعرفت أنه مستاء من عدم إظهار مثل هذا اللطف. بينما الذي لا يعوِّد الناس على طلاقة الوجه، إذا احتاج أن يبدي استياءه من تصرف أو موقف فإنه يحتاج أن يتكلم بغضب أو يصيح. قد تمر بزميل لك في الدراسة أو العمل تعود منك الترحيب والتبسم حين تراه، لكنه الآن مع فتاة من غير محارمه على هيئة لا ترضي الله. وجه إمامة النبي صلى الله عليه وسلم وتركه الأذان - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإذا مررت بهدوء دون التبسم المنتظر فإنه سيعلم أنك تستنكر ما هو عليه، فيستحي ويتلافى مثل هذا الموقف. والسلام عليكم ورحمة الله. 5 0 14, 207
وأخرجه مسلمٌ - مِنْ وَجْهٍ آخَرَ - ولَفظُه: «أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ! فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأتِيَ رَسُولُ رَبِّي فأُجِيبَ. وأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ [21]: أوَّلُهُما كِتَابُ الله فِيه الهُدَى والنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ واسْتَمْسِكُوا بِهِ»، فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ ورَغَّبَ فِيهِ [22]. فكتاب الله تعالى إِنْ عَمِلَ به الناس واستمسكوا به، كفاهم كُلَّ شيء: قال تعالى: ﴿ أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [العنكبوت: 51]. وجه النبي صلى الله عليه وسلم ..... 4- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رَسُولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: «القُرآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، ومَاحِلٌ [23] مُصَدَّقٌ، مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إلى الجَنَّةِ، ومَنْ جَعَلَهُ خلْفَهُ سَاقَهُ إلى النَّارِ» [24]. ومعنى الحديث: أنَّ مَنْ اتَّبع القرآن وعمل بما فيه، فإنه شافع له مقبول الشفاعة في العفو عن زلاَّته وسقطاته، فَمَنْ جعله أمامه بالعمل به قاده إلى الجنة. ومَنْ ترك العمل به وجعله خلف ظهره أَثِمَ على إساءته، ومُصَدَّق عليه فيما يُرْفَعُ مِنْ مَساوِيه وعند ذلك يسوقه إلى النار [25].
عن كعب بن مالك رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر. رواه البخاري ومسلم. عن عائشة رضي الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليّ مسروراً تَبرقُ أسارير وجهه. عن أم معبد رضي الله عنها قالت: رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة أبلج الوجه وسيم قسيم. رواه الطبراني والحاكم وابن سعد ، الأبلج: أي الحسن المشرق المضيء. عن أشعث بن أبي الشعثاء ق ال: سمعت شيخاً من بني كنانة ، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال وجهاً. وجه الرسول صلى الله عليه وسلم مزخرف. رواه ابن شبة في أخبار المدينة ورجاله ثقات. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كان في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تدوير. رواه الترمذي وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنة. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمطهم ولا المكلثم ، وكان في وجهه تدوير. رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة ، والمطهم: هو المنتفخ الوجه ، والمكلثم: هو المدور الوجه. قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نير الوجه ، يتلألأ تلألؤ القمر ، وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأنورهم لوناً لم يصفه واصف قط إلا شبه وجهه بالقمر ليلة البدر ، ولقد كان يقول من كان يقول منهم: لربما نظرنا إلى القمر ليلة البدر فنقول: هو أحسن في أعيننا من القمر ، يعرف رضاه وغضبه في سروره بوجهه ، كان إذا رضي أو سُرّ فكأن وجهه المرآة تلاحك وجهك ، وإذا غضب تلون وجهه واحمرت عيناه.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط تاريخ النشر: الثلاثاء 13 ذو القعدة 1426 هـ - 13-12-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 69856 13568 0 405 السؤال الحكمة في كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا، وقال أيضا: ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه. وقال غيره: لو أذن وقال: أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره. وقيل لأن الأذان رآه غيره في المنام فوكله إلى غيره. وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال. وجه الرسول صلي الله عليه وسلم في الجنه. وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإمام م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره. وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام: إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته، أي جعله دائما، وكان لا يتفرغ لذلك، لاشتغاله بتبليغ الرسالة، وهذا كما قال عمر: لولا الخلافة لأذنت. وأما من قال: إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته: وأشهد أن محمدا رسول اللَّه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (ما رأيت شيئاً أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأن الشمس تجري في وجهه) رواه الترمذي وصححه الألباني. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان (مضيئة مقمرة) وعليه حُلَّة حمراء، فجعلت أنظر إليه وإلي القمر، فلهو عندي أحسن من القمر) رواه الترمذي وصححه الألباني. وذكر ابن القيم في كتابه زاد المعاد وصف أم مِعْبَد لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين مرَّ بخيمتها مهاجراً فقالت: "ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه". الوضاءة: الحُسْن والنّظافة والبَهجَة، أَبْلَج الْوَجْه: قال ا لبغوي: "تريد مُشْرِقَ الْوَجْه مضيئه". وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا) رواه البخاري. وجه الشبه بين الوحي الذي أنزل على النبي صلى الله غليه وسلم والغيث أن كلاُ منهما سبب للحياة - الليث التعليمي. وقال كعب بن مالك رضي الله عنه: (وكان إذا سُرَّ استنار وجهه، حتى كأنه قطعة قمر) رواه البخاري. وقد سُئل جابر رضي الله عنه: (أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، كان مثل الشمس والقمر، وكان مستديرا) رواه البخاري.