السؤال: أنا كنت مسافرًا من بلد إلى بلد، وكانت أدركتني صلاة الظهر في الطريق، وصليت قبل صلاة العصر بقليل، فهل يحق لي أن أقصر بعد وصولي كالظهر، والعصر، أم كيف أفعل؟ الجواب: المسافر له القصر، وله الجمع ما دام في السفر، فإذا كان في السفر صلى الظهر، والعصر جميعًا؛ فلا بأس، وإن صلى الظهر في السفر، ثم وصل إلى أهله وقت العصر؛ يصليها أربعًا إذا وصل إلى أهله، ما صلاها في السفر، وصل إلى أهله صلاها أربعًا، وأما من صلاها في السفر، صلاها مع الظهر ثنتين ثنتين. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: السبت 20 رمضان 1421 هـ - 16-12-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 6215 354613 0 1228 السؤال أشتغل فى منطقة تبعد عن سكنى بأكثر من ألف ك. م حيث أستمر فى العمل مدة أسبوعين ثم أعود إلى بيتى مدة أسبوعين ثم أرجع إلى العمل وهكذا طول العام. سؤالى هو: هل أقصر وأجمع الصلاة فى العمل باعتبار أنى مسافر ولا أصلى الجمعة لنفس السبب؟. أفتونا مأجورين. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فمن سافر سفر طاعة كحج أو عمرة أو صلة رحم، أو سفراً مباحاً كطلب رزق، وكانت المسافة التي يقطعها في سفره أكثر من أربعة برد، وهي: ما تعادل ـ تقريباً ـ ثلاثة وثمانين كيلومتر، فله أن يقصر الصلاة ويجمعها أثناء السفر. جواز جمع التقديم أو التأخير في السفر. وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم. فإذا وصل إلى وجهته المقصودة من سفره، فهل له أن يقصر ويجمع، ويأخذ أحكام المسافر أم يأخذ حكم المقيم؟ اختلف أهل العلم في ذلك حتى حكى ابن عبد البر في المسألة أحد عشر قولاً ، فذهب بعضهم إلى أنه يتم بمجرد وصوله إلى مقصده ويروى ذلك عن الحسن، وقيل بمجرد حط رحاله ووضع زاده وهو مروي عن عائشة وطاووس. ولا دليل على ذلك. وذهب أكثر أهل العلم إلى أن للمسافر حق القصر ما لم ينو الإقامة في البلد التي سافر إليها مدة معينة، وحكى ابن المنذر الإجماع على ذلك فقال: أجمع أهل العلم أن للمسافر أن يقصر ما لم يجمع إقامة، وإن أتى عليه سنون.
والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 6 جمادى الأولى 1423 هـ - 15-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 19152 179869 0 359 السؤال ما حكم الجمع بين الصلاتين بعد الوصول من السفر كأن يصل إلى جدة مثلا بعد صلاة العشاء ولكن رأى أن يترك الصلاة بعد الوصول ثم يصلي جمعاً المغرب والعشاء. أفيدونا أثابكم الله. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كان البلد الذي وصل إليه المسافر بعد دخول صلاة العشاء هو وطنه، أو ينوي الإقامة فيه أربعة أيام فأكثر، فيشرع له الجمع والترتيب والموالاة بين الصلاتين -المغرب والعشاء- بحيث يبدأ بالمغرب فيتبعها بالعشاء، إلا أنه لا يقصر صلاة العشاء لأنه يعتبر مقيماً. وإن كان البلد الذي وصل إليه ليس هو وطنه، ولا ينوي الإقامة فيه أربعة أيام فأكثر فإنه يعتبر مسافراً، فيشرع له الجمع والقصر والموالاة بين الصلاتين. قال الإمام النووي -رحمه الله-: وإذا أخر الأولى لم يجب الترتيب والموالاة ونية الجمع على الصحيح. ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 14795. والله أعلم.
خروج الناقة من الصخر: وبالفعل أيد الله نبيه بمعجزة كبيرة وأية واضحة للجميع، وفي حشد من الناس خرجت الناقة من الصخرة بعد انقسامها إلى جزئيين، بدون أم أو أب وبدون ولادة، فكانت آية ودليل على صدق صالح الذي اخبرهم أنها ناقة الله وأنه يجب عليهم أن يتركوا الناقة تأكل حيث تشاء وتبيت حيث تشاء ولا يقربها احد حتى لا يلقى العذاب من الله. عاشت القرية في أمان ورخاء فكانت الناقة تشرب في يوم والقبيلة تشرب في اليوم الآخر وزاد الخير وعم جميع أرجاء القبيلة، حيث كانت تدر اللبن في اليوم الذي تشرب فيه ليكفي جميع من في القبيلة، إلا ان بعض المتعصبين داخل القبيلة الرافضين لدعوة صالح قاموا بإثارة الفتن بين الناس، وصاحوا فيهم لما نترك لها الماء يوما ونحن اليوم الآخر فهي تأخذ من مخزون الماء لدينا ولا يفيض إلا القليل، فيجب علينا التخلص منها فوافق الكثير منهم إلا قلة قليلة خرجت مع صالح خارج القرية فقد أخبرهم صالح أن العذاب واقع لا محالة.
فأجابوهم: دعوها تصفرّ! وفي اليوم الثاني احمرّت وجوه القوم، لكنّ الأشقياء أجابوا المعترضين: لعلّ صالحاً سحركم، دعوها تحمرّ. حتى كان اليوم الأخير فاسودّت وجوههم فقالوا: لن نؤمن له ولو هلكنا! فأنزل الله عليهم جبرئيل فصاح فيهم صيحة تقطّعت نياط قلوبهم وأصبحوا في ديارهم جاثمين!!! إذن على المرء أن ينتبه إلى نفسه، فلو أنّه سقط في كل الامتحانات والعياذ بالله، فلا يسقطن في الامتحان الأخير. وصلّى الله على محمدٍ وآله الطاهرين. -------------------------------------------------------------------------------- [*] من محاضرات سماحة المرجع الديني اية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي (دام ظله). [1] سورة الحجر: 80 و81. هل تعلم | قصة اصحاب الحجر | قصص القران - YouTube. [2] سورة الرعد: 40. [3] سورة النحل:40، (ورد في تفسير هذه الآية قيل: إنّ الله تعالى لا يحتاج حتى إلى قول: «كن» فإنّ إرادته تكفي ولكن التعبير الوارد في الآية لغرض التفهيم؛ لأنّنا بحاجة إلى مراحل ثلاث لإيجاد الشيء؛ هي: الإرادة والتعبير عنها ومرحلة العمل. فلو أنّك أردت أن تبني مسجداً مثلاً، فإنّك تريد ذلك أوّلاً ثم تعبّر عنه ثانياً وفي المرحلة الثالثة تبذل المال وتوفّر المواد والبناء، وهكذا.
عندما تقرأ في القرآن الكريم تُلاحظ وجود سورة تُسمى الحجر، وكذلك تردد " أصحاب الحجر" في عدد من الآيات، فتتساءل من هم اصحاب الحجر ، وما هو سبب تلك التسمية، وما هي قصتهم التي جعلتهم آية في كتاب الله عز وجل، هذا ما سنتعرف عليه من خلال مقال اليوم على موسوعة، فتابعونا. من هم أصحاب الحجر أصحاب الحجر أو من يُعرفون باسم قوم ثمود الذين جاء ذكرهم في القرآن الكريم، هم قوم نبي الله صالح عليه السلام. كانوا يعبدون الأصنام، ويتخذون منها آلهة يتقربون إليها بالعبادة وتقديم القرابين. قصه اصحاب الحجر youtube. فبعث الله لهم نبي الله صالح ليُرشدهم إلى طريق الحق والصواب. لم يُصدقوا رسالة الله إليهم، وطلبوا منه أن يبعث لهم آية تتمثل في ناقة تخرج من الجبل، لعلهم يُصدقون بها نبوته، ويؤمنون بوجود إله واحد لهذا الكون الواسع، ويرجعون عن طريق الضلال وعبادة الأوثان. وُرِد ذكرهم في العديد من المواضع بسور مختلفة، ومنها الشعراء، النمل، فصلت، هود، الحجر، الأعراف. وأبلغنا الله عز وجل بما حدث في قصتهم بالتفصيل. سبب تسمية اصحاب الحجر بهذا الاسم أُطلق عليهم أصحاب الحجر، كما تمت تسميتهم بقوم ثمود، والسبب في ذلك هو: سموا بأصحاب الحجر، لأنهم أتخذوا من مدائن صالح بمنطقة الحجر محل إقامة لهم، وهي تلك المنطقة الواقعة في الجزيرة العربية، على مقربة من خليج العقبة، إلى الجنوب الشرقي من مدين.
من هم أصحاب الحجر وما قصتهم ؟!
[٨] كيف كان موقف أصحاب الأيكة من دعوة شعيب؟ دعا شعيب عليه السلام قومه إلى الإيمان متلطفًا معهم فكان ردهم عليه مليئًا بالاستعلاء والجفاء فقالوا: {يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ}، [٩] أي لا نعلم حقيقة ما تدعونا إليه من ترك الأوثان والتصرف في الأموال، وبعد ذلك هددوه باستخدام القوة فقالوا: {وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ}، [٩] فاستمر شعيب في دعوتهم وهددهم بعذاب الله فلم يستجيبوا له، فأنزل الله عليهم العذاب. من هم اصحاب الحجر ؟ - موسوعة. [١٠] شعيب يدعو ربّه! استكبر قوم شعيب ولم يجيبوه فدعا ربه متوكلًا عليه ومتضرعًا بلقب مملوء بالإيمان قائلًا: {وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ}، [١١] فاستجاب الله سبحانه وتعالى له ونجاه والمؤمنين الذين كانوا معه من الكافرين. [١٢] العذاب الذي نزل بأصحاب الأيكة أنزل الله على أصحاب الأيكة ثلاثة أنواع من العذاب وذلك لقبح أفعالهم وصفاتهم، [١٣] وقد بين الله ذلك في القرآن في ثلاثة مواضع: الرجفة: وذكر ذلك في سورة الأعراف فقال الله تعالى: {وَقَالَ الملأ الذين كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتبعتم شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذاً لخاسرون * فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ}، [١٤] والرجفة هي الزلزلة.
اتفقت مجموعة من الناس فيما بينهم على قتل البعير، وبعد التشاور مع آخرين حاول 9 منهم قتلها، فنصبوا له مصيدة وقتلوه. معاقبة حاملي الحجر خرج نبي الله صالح على قومه يسألهم لماذا قتلوا البعير، وينكر أفعالهم. شرع أهل ثميد صالح في إحلال السلام عليه، وهو العذاب الذي هدد به إذا قتلوا البعير. كشف الله لشلح أن عقابهم سيأتي بعد ثلاثة أيام، لكنهم لم يصدقوه. وهرب المؤمنون مع صالح عليه السلام إلى مدينة أخرى هربا من عقاب ثمود. وبعد ثلاثة أيام سمع ثمود صرخة مدوية قتلتهم جميعاً، وكان ذلك عقاب الله على قتل البعير، وحرمانهم، وحفظ النبي صالح والله تعالى. مميزات قصة أصحاب الحجر علمتنا قصة أصحاب الأحجار دروساً كثيرة، منها على سبيل المثال: لا يعاقب الله تعالى الناس على شركهم وكفرهم حتى يرسل بينهم رسولا يدعوهم إلى الحق. قال تعالى: (الإسراء: 15). لا يعاقب الله الكافرين والمشركين حتى يرسل منهم رسولاً يدعوهم إلى عبادة الله وإثبات حجة عليهم. بعض الكفار والعلماء لا يؤمنون حتى لو توافرت لهم الأدلة، فطلبت ثمود صالح صلى الله عليه وسلم أحضرت معهم جملا من الجبل، وجعلهم تحت قوة الله تعالى فقتلوها واستحقوها. العقاب. يسهل على الله أن يعاقب الكافرين والمشركين، ويقول تعالى: لم يهلك الله ثمود بجنود السماء، وكان عقابهم يسيرًا يسيرًا على الله مذلًا لثمود وغطرستهم، فكانت صرخة واحدة فقط قتلتهم جميعًا.