هل الضريبة حرام
هل الضريبة المضافة حرام
الضرائب المفروضة من الدولة فتاوى ابن جبرين » الدعوة الإسلامية والقضايا المعاصرة » قضايا فقهية معاصرة » الضرائب المفروضة من الامتناع عن دفع الضرائب س: هل يجوز شرعًا أن لا أدفع جميع الضرائب الوضعية التي تفرضها الحكومات وبدلا من أن أدفع كل الضريبة المستحقة علي أدفع جزءًا منها ولا أظهر الحسابات الحقيقية كمجموع المبيعات ومجموع أرباح آخر السنة ومثال الضرائب: ضريبة المبيعات وضريبة الأرباح وغيرها وذلك في حالة أني أعيش في دولة إسلامية، أو غير إسلامية.
ت + ت - الحجم الطبيعي لماذا تقضي الحائض رمضان ولا تقضي الصلاة؟ على الحائض والنفساء أن تفطرا وقت الحيض والنفاس، ولا يجوز لهما الصوم ولا الصلاة في حال الحيض والنفاس، ولا يصحان منهما، وعليهما قضاء الصوم دون الصلاة، لما ثبت عن عائشة، رضي الله عنها، أنها سئلت: هل تقضي الحائض الصوم والصلاة؟ فقالت: (كنا نؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة) متفق على صحته. وقد أجمع العلماء، رحمهم الله، على وجوب قضاء الصوم، وعدم قضاء الصلاة في حق الحائض والنفساء، رحمة من الله سبحانه لهما وتيسيراً عليهما؛ لأن الصلاة تتكرر في اليوم خمس مرات، وفي قضائها مشقة عليهما. أما الصوم فإنما يجب في السنة مرة واحدة وهو صوم رمضان، فلا مشقة في قضائه عليهما. الصوم دون الصلاة الرياض. استنشاق العطر هل رش العطر واستنشاقه يبطل الصوم؟ يكره للصائم الطيب، واستنشاق البخور ونحوه، ومجرد الرائحة لا تفطر ما دام أنه لم يدخل للحلق شيء منه. لذا فالأفضل التطيب في الليل حفاظاً على الصيام. قال في الشرح الصغير 1/695: »وكره تطيب نهاراً وكره شمه، أي الطيب ولو مذكراً نهاراً« يعني: لأنه من جملة شهوة الأنف الذي يقوم مقام الفم، ولأن الطيب محرك لشهوة الفرج والصائم منهي عنها.
وبناء على القول بعدم كفر تارك الصلاة كفرا أكبر، فإن من يصوم ولا يصلي صومه صحيح مجزئ عنه، والواجب عليه أن يبادر بالتوبة النصوح إلى الله تعالى وإلى قضاء ما فاته من الصلوات، فإن الصلاة أولى بالمحافظة عليها من أي شيء آخر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول ما يحاسب عليه العبد الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت، فقد خاب وخسر. لا يقبل الصيام مع تضييع الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود، والنسائي. ثم إن كان العمل في هذا الجيش يمنعه من أداء الصلاة، فإن عليه أن يتركه ويبحث عن عمل آخر يحفظ له آخرته مع دنياه، فلا خير في عمل يمنع المسلم من أداء صلاته، قال الله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا {النساء:103}. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ {الجمعة:9}. فالصلاة لا تسقط عن العبد بحال من الأحوال ما دام عنده عقل، فإن كان التجنيد إجباريا وكان يؤمر بترك الصلاة فعليه ألا يطيع الأمر ويؤدي الصلاة كيفما استطاع، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق سبحانه وتعالى.
وأضاف لليوم السابع أن من تركها تكاسلا فهؤلاء الذين ترضخ رؤوسهم بالحجارة حتى يؤدوا ما عليهم.
السفر من بلد صائم إلى آخر مفطر لو أن صائماً سافر من بلده في اليوم الثلاثين من رمضان وحلّ في بلد أهلها مفطرون لرؤية هلال شوال عندهم، فماذا يترتّب عليه؟ هل يفطر أم يمسك بقية اليوم؟ يجب على المسلم أن يوافق حال البلد الذي حل فيه، فلو سافر_ في اليوم الثلاثين من شهر رمضان المبارك_ من بلد ما زال صائماً إلى بلد رأى الهلال- هلال شوال- أفطر معهم، ولا قضاء عليه. والله تعالى أعلم. بالتعاون مع إدارة الفتاوى في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي
تاريخ النشر: الأربعاء 25 رجب 1436 هـ - 13-5-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 296203 63257 0 212 السؤال هل يقبل الصيام بدون صلاة في رمضان، مع العلم أن ترك الصلاة ليس كسلا، ولكنه بسبب أنها ممنوعة في الجيش؟. وشكرا.
تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالًا حول حكم الصوم في رمضان، ولكن بدون صلاة، وجاء نص السؤال على هذا النحو:« ما الحكم فيمن صام رمضان ولكنه لا يصلي؟ هل ذلك يُفسِد صيامه ولا ينال عليه أجرًا؟».
س: هناك من يصوم ويؤدي بعض العبادات ولكنه لا يصلي، فهل يقبل صومه وعبادته؟ ج: بسم الله، والحمد لله. الصحيح: أن تارك الصلاة عمدًا يكفر بذلك كفرًا أكبر، وبذلك لا يصح صومه ولا بقية عباداته حتى يتوب إلى الله سبحانه؛ لقول الله : وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88] وما جاء في معناها من الآيات والأحاديث. وذهب جمع من أهل العلم إلى أنه لا يكفر بذلك كفرًا أكبر، ولا يبطل صومه ولا عبادته إذا كان مقرًا بالوجوب، ولكنه ترك الصلاة تساهلا وكسلا. هل يجوز الصيام بدون صلاة ..مفتى الجمهورية يجيب - YouTube. والصحيح: القول الأول، وهو أنه يكفر بتركها كفرا أكبر إذا كان عامدا ولو أقر بالوجوب؛ لأدلة كثيرة، منها قول النبي ﷺ: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة خرجه مسلم في صحيحه، من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، ولقوله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح، من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي . وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله القول في ذلك في: رسالة مستقلة في أحكام الصلاة وتركها، وهي رسالة مفيدة تحسن مراجعتها والاستفادة منها [1]. نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1451) بتاريخ 20 / 2 / 1415 هـ.