تُخطط دول كثيرة حول العالم في الاتجاه لاستخدام الطاقة الشمسية والاعتماد عليها بشكل كامل في المستقبل القريب بدلًا من الطاقة غير المتجددّة، وذلك من أجل الحفاظ على البيئة وحمايتها من التلوث الناتج عن استخدامات الطاقة غير النظيفة. الطاقة الشمسية وبدأت دول بالفعل في استخدام الطاقة الشمسية في بعض الصناعات المختلفة، حيث تتميز بأنها طاقة متجدّدة ولا تنفذ، بالإضافة إلى أنها تُحافظ على البيئة في ظِل التغيّر المناخي الذي يواجه العالم في الوقت الحاضر. كما تُعتبر الطاقة الشمسية من أفضل أنواع الطاقات النظيفة النابعة من البيئة، حيث تعتمد هذه الطاقة المُتجدّدة على الشمس كمصدر رئيس لتوليد الطاقة باستمرار من أجل استخدامها لخدمة البشر. طاقة مائية - المعرفة. أهم استخدامات الطاقة الشمسية تدخل الطاقة النظيفة التي تتولّد من الشمس في العديد من المجالات التي تهتم بها دول العالم، مثل الإنارة، والتدفئة وتسخين المياه، وتوليد الكهرباء، وتحلية مياه البحار، وتسيير وسائل النقل. الإنارة الضوئية في النهار والليل تُنير الشمس العديد من الأماكن في النهار بشكل طبيعي، بينما تُضيء الشوارع والطرق ليلاً من خلال استخدام الخلايا الشمسية التي تُخزّن الطاقة الشمسية في النهار، لتُحوّلها إلى طاقة ضوئية تُنير في الليل.
معلومات عن الطاقة المائية تعتبر الطاقة الكهرومائية الناتجة عن طاقة المياه بأنها مصدراً لتوفير كميات ضخمة من الكهرباء للملايين من البشر في الجزء الجنوبي من الصحراء حيث أفريقيا، ومن الممكن أن تصبح طاقة المياه مصدراً لإمداد 2. 4 مليون شخص في مختلف الدول الفقيرة للمياه بالكهرباء في سنة 2025م، وبالرغمِ مما تقدّمه هذه الطاقة من فرصاً عظيمة إلا أنها تنبثق عنها تحديات معقدة تتفاوت فيما بينها وفقاً لنوع المشروع المقام عليها ومكانه وحجمه، كما تساعد أيضاً الإدارة الجيدة لمشاريع الطاقة المائية تحسين إدارة المصادر المائية محلياً؛ وبالتالي تعزيز الأمن المائي وتحقيقه فعلياً، وتوفير خدمات الري والسيطرة على الفيضانات؛ مما سينتج عنه الحد من آثار تغير المناخ والتأقلم معها.
طاقة المياه هي الطاقة المستمدة من تدفق المياه أو سقوطها مثل حالة الشلالات أو حالة تلاطم أمواج البحر. في القرون القديمة تمّ استخدام طاقة المياه في مطاحن الدقيق وفي إنتاج الحبوب كما في دولة الصين. كما كانت في تلك المرحلة تُستخدم حركة المياه الهيدروليكية في حركة ضخ المياه في قنوات الري. أما في القرن الثامن عشر فقد استخدمت المياه في نقل الشاقولي صعوداً ونزولاً وذلك من خلال التلال وباستخدام السكك الحديدية. استخدامات الطاقة المائية الشهرية لنهر. من أواخر قرن التاسع عشر وحتى يومنا هذا يعتبر أهم استخدام للطاقة المياه هو توليد الطاقة الكهربائية ممّا يسمح بالحصول على الكهرباء بأسعار منخفضة. اقرأ أيضاً: تعرّف على الجهات التي تموّل مشاريع الطاقة المتجددة ومن هنا نستنتج أنّ طاقة المياه تستخدم في: النواعير (Waterwheels) اي في المطاحن و تسيير الآلات الطاقة الكهرمائية (Hydroelectric energy) اي في السدود والمنشآت النهرية التي تقوم بانتاج الكهربا طاقة المد والجزر (Tidal stream power) هي الطاقة التي نحصل عليها من خلال جاذبية القمر والشمس ودوران الأرض ايضاً طاقة الأمواج (Wave power) هي الطاقة التي تستخدم طاقة الأمواج لتوليد الكهرباء وتحلية المياه وضخ المياه الى المخازن المائية اقرأ ايضاً: ما هي تكلفة تركيب الطاقة الشمسية للمنازل؟
وأكد خضر أن "هناك مئات الخطوط المعفاة من التقنين على مستوى القطر. وحاليا وبعد أن أصبح التقنين(6ب1) فإن استمرار وجود.. هذة اللجنة وهذة الإعفاءات للمنشآت الخاصة هو جريمة بحق المواطن". الجدير ذكره، أن الحكومة السورية قدمت خلال السنوات الماضية عشرات الوعود بتحسين واقع التيار الكهربائي، إلا أن ما حصل كان العكس ومع تقدم الوقت تزيد ساعات التقنين في سوريا. فيما قدرت وزارة الكهرباء السورية في العام 2021 تكلفة إعادة بناء الإنتاج والنقل في القطاع بـ 2. 4 مليار دولار، إذ وصل تقنين الكهرباء في سوريا، خلال العام ذاته إلى عشر ساعات لكل ساعة أو نصف ساعة من الكهرباء. اقرأ أيضا: في ظل عجز حكومي.. توليد الكهرباء باستخدام طاقة المياه الجارية هي - موقع المرجع. هل يستطيع السوري "الغلبان" تجاوز مشكلة تأمين المياه؟ رابط مختصر: انسخ الرابط كلمات مفتاحية صحفيٌ سوري، يكتب تقارير وتحقيقات في القضايا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية, محرر في الحل نت.
اقرأ أيضا: شغب ناعم… قصة جارية حكمت الدولة العباسية 1/2 في بحثنا عن النساء الكاهنات عند العرب، وجدنا أن الكتب والمرويات الإسلامية أوردت عددا منهن، كالكاهنة الغيطلة بنت مالك بن الحارث، وهي كاهنة بني سهم، وفاطمة بنت النعمان النجارية، وطريفة بنت الخير الحميرية زوجة الملك الحميري عمرو بن مالك أو كاهنته فقط على اختلاف الروايات. كما ذكر سيد القمني الكاهنة الزبراء، المنسوب لها سجعا شبيها بلغة القرآن الكريم، وقد جاء فيه: "واللوح الخافق، والليل الغاسق، والصباح الشارق، والنجم الطارق…"[ 1]. ولا شك أن كهانة النساء، هي دليل على أن المرأة العربية قبل الإسلام، قد لعبت أدوارا مرموقة داخل النظام الاجتماعي العربي، نظرا لمكانة الكهانة الرفيعة في الاعتقاد العربي قبل الإسلام، وقد ورد في بعض النصوص اللحيانية كلمة "أفكلت"، وهي تعني "كاهنة"[ 2]، والكاهنة لغويا تعني من تقضي بالغيب وتدعي معرفة الأسرار. مارست الكاهنات دور الوساطة الدينية بين الآلهة وعموم الناس، كن أيضا يستشرن في أمور الحياة، وكن يرجزن كلامهن بالسجع، وكانت لهن بالتالي، مكانة متميزة عند العرب نظرا لذلك. تعددت إذن كاهنات العرب ما قبل الإسلام، بل وأكثر من ذلك، لنا في حكاية سجاح، دليل آخر على مكانة النساء، غير تلك التي قدمها التأويل الإيديولوجي لصورة المرأة… سجاح بنت الحارث بن سويد التميمية، هي أول امرأة "ادعت" النبوة، حسب ما جاء في كتاب الأوائل لابن هلال العسكري.
على مر عصور ظهر العديد من المحتالين مدعي النبوة وكان من أشهرهم مسيلمة الكذاب والذي أدعى النبوة في عهد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وبعد وفاة النبي ارتدت بعض القبائل العربية وظهر أيضًا عدد من الدجالين المحتالين وادعى أيضًا بعضهم النبوة، ومن أشهر هؤلاء سجاح بنت الحارث، وهي المرأة الوحيدة التي تجرأت على ادعاء النبوة وصدقها قومها. من هي سجاح بنت الحارث في خلافة أبو بكر الصديق ظهر العديد من المرتدين ومدعي النبوة وكان من بني تميم من ارتدوا ومنهم من منع الزكاة، ومنهم من حرص على إرسال أموال الصدقات لخليفة رسول الله أبو بكر رضي الله عنه في المدينة. وقد ظهرت امرأة من تغلب في ذلك الوقت تدعى سجاح بنت الحارس التغلبية وكانت ممن اتبعوا الديانة النصرانية من العرب، وكانت عرافة ومتنبئة، وكانت تعود بنسبها من جهة أبيها إلى بني يربوع، أما نسبها من جهة أمها فكان يعود إلى بني تغلب الذين أقاموا في بلاد الرافدين وكانوا من يتبعون الديانة النصرانية في السابق، ولهذا كان يعتقد أن سجاح كانت على دينهم. وبعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام وادعاء كل من مسيلمة الكذاب النبوة في اليمامة وادعاء طليحة الأسدي النبوة في بني غطفان وبني أسد، قامت سجاح بادعاء النبوة أيضًا، وكانت سجاح قد اشتهرت بين العرب بأنها كاذبة حتى أنهم كانوا يضربون بها المثل فيقول الرجل في وصف الكاذب " أكذب من سجاح".
كانت بنو تميم قد اختلفت آراءهم أيام الردة... إذ أقبلت عليهم سجاح بنت الحارث بن سويد بن عقفان التغلبية من الجزيرة... وقد ادّعت النبوة، ولما مرت ببلاد بني تميم دعتهم، إلى أمرها... فاستجاب لها عامتهم...! وقال عطارد بن حجاب فيها: أمست نبيتنا أنثى نطيف بها وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا وقد كان مسيلمة الكذاب لعنه الله ، شرع لمن اتبعه أن الأعزب يتزوج فإذا ولد له ذكر فيحرم عليه النساء حينئذ إلا أن يموت ذلك الولد الذكر فتحلّ له النساء حتى يولد له ذكرا... ويقال إنه لما خلا بسجاح سألها: "ماذا يوحى إليها؟ فقالت: وهل يكون النساء يبتدئن... ؟ بل أنت ماذا أوحي إليك... ؟ فقال: " ألم تر إلى ربك كيف فعل بالحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، من بين صفاق وحثا، " قالت: وماذا... ؟ فقال: إن الله خلق للنساء أفراجا، وجعل الرجال لهن أزواجا، فنولج فيهن قعسا إيلاجا، ثم نخرجها إذا نشاء إخراجا، فينتجن لنا نحالا إنتاجا...! فقالت: أشهد أنك نبي... فقال لها: "هل لك أن أتزوجك و آكل بقومي وقومك العرب؟" قالت: نعم... ثم أقامت عنده ثلاثة أيام، ثم رجعت إلى قومها فقالوا: ما أصدقك... ؟ فقالت: لم يصدقني شيئا...! فقالوا قبيح على مثلك، أن تتزوج بغير صداق، فبعثت إليه تسأله صداقا.... فقال أرسلي إلي مؤذنك... فبعثته إليه، وهو شبت بن ربعي ـ فقال: "ناد في قومك، إن مسيلمة بن حبيب رسول الله قد وضع عنكم صلاتين مما أتاكم به محمد... " فكان هذا صداقها عليه ـــ لعنه الله الكذاب.
نطق: فعمدوا لحرب مسيلمة فلما سمع بمسيرها إليه خافها على بلاده وذلك أنه مشغول بمقاتلة ثمامة بن أثال وقد ساعده عكرمة بن أبي جهل بجنود المسلمين وهم نازلون ببعض بلاده ينتظرون قدوم خالد، كما سيأتي فبعث إليها يستأمنها ويضمن لها حتى يعطيها نصف الأرض الذي كان لقريش لوعدلت فقد رده الله عليك فحباك به وراسلها ليجتمع بها في طائفة من قومه فركب إليها في أربعين من قومه واتى إليها فاجتمعا في خيمة فلما خلا بها وعرض عليها ما عرض من نصف الأرض وقبلت ذلك. نطق مسيلمة: سمع الله لمن سمع وأطمعه بالخير إذا طمع ولا يزال أمره في جميع ما يسر مجتمع رآكم ربكم فحياكم ومن وحشته أخلاكم ويوم دينه أنجاكم فأحياكم علينا من صلوات معشر أبرار لا أشقياء ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار لربكم الكبار رب الغيوم والأمطار. ونطق أيضا: لما رأيت وجوههم حسنت وأبشارهم صفت وأيديهم طفلت، قلت لهم: لا النساء تأتون ولا الخمر تشربون ولكنكم معشر أبرار تصومون فسبحان الله إذا اتىت الحياة كيف من الممكن أن تحيون وإلى ملك السماء كيف من الممكن أن ترقون فلوأنها حبة خردلة لقام عليها شهيد يفهم ما في الصدور ولأكثر الناس فيها الثبور. وقد كان مسيلمة شرع لمن اتبعه حتى الأعزب يتزوج فاذا ولد له ذكر فيحرم عليه النساء حينئذ إلا حتى يموت ذلك الولد الذكر فتحل له النساء حتى يولد له ذكر هذا مما اقترحه من تلقاء نفسه ثم تزوجها وأقامت عنده ثلاثة أيام ثم رجعت إلى قومها.