فوائد القراءة يتصور العديد من الناس أن فوائد القراءة لا تتخطى المتعة وتضييع الوقت، إلا أن القراءة لها تأثير إيجابي على كل من العقل وتهذيب للنفس، لذلك وجب تعليم القراءة والمطالعة منذ الصغر للحصول على فوائداها القصوى. فوائد القراءة للعقل والنفس وأهميتها بالتفصيل يولي العديد من الأشخاص أهمية كبرى للقراءة، وذلك بفضل ما ينتج عنها من فوائد عديدة تعود بالنفع على العقل والحالة النفسية، ومن فوائدها لتحسين الصحة العقلية نذكر:- تعزيز التخيل وتوسيع أفق العقل ، وذلك أن الدماغ يتحفز بالقراءة لتظهر الصور في مخيلة القارئ، وهو من شأنه تعزيز صحة الدماغ خاصة مع التقدم في السن. تنشيط المخ، حيث تساهم القراءة في منح الطاقة للعقل وحمايته من الإصابة بالكسل وذلك عبر جعله في وضعية عمل دائمة. حماية الدماغ من التلف وبعض الأمراض العقلية الأخرى وذلك عبر تمرين المخ على العمل، حيث يعتبر عضلة يجب تمرينها حتى لا تصاب بالخمول. القراءة - اختبار تنافسي. زيادة معدل ذكاء الشخص، فكلما زادت القراءة زاد الذكاء والمعرفة، وقد أظهرت بعض الدراسات أن الأشخاص الذين يطالعون الكتب منذ الصغر يزداد معدل ذكائهم بنسبة كبيرة مقارنة بزملائهم الذين لا يقرؤون. سرعة فهم الآخرين، حيث تساعد القراءة الشخص على تحليل تفكير الشخص الآخر خاصة عند قراءة قصص الخيال بشكل أكبر، حيث تساعدهم في معرفة مشاعر الطرف المقابل من خلال تفهم عقليتهم ليجعلهم مميزين اجتماعيا أكثر من غيرهم.
مقادير حلوى الكوك ريشبوند ثلاث بيضات بدرجة حرارة الغرفة. نصف كيلو طحين يعادل 500 جرام. كوب زيت + كوب سكر يعادل 160 جرام. ملعقة كبيرة بيكنج بودر تعادل 10 جرام. ملعقة ونصف كبيرة سكر فانيلا 14 جرام. رشة ملح. مربى مشمش 350 جرام + نصف كوب ماء زهر. جوز هند مبشور للتغطية. جربي هذه الوصفات وحلويات العيد أيضاً:-⇓⇓ بأبسط مقادير.. طريقة عمل السابليه الفاخر في المنزل أطيب وأحلى من الجاهز. 3 مكونات فقط.. طريقة عمل الغريبة الناعمة ناجحة برسمة ثابتة دون أن تشقق سهل جدا وبسيط.. طريقة عمل البيتيفور خفيف وهش ناجح من أول مرة بخطوات سهلة.. طريقة عمل بسكوت العيد بالزبدة هش جداً أدق مقادير عمل كعك العيد الناعم وسر قوامه وثبات الرسمة مثل المحلات طريقة عمل حلوى الكوك ريشبوند رطبة تابعي الفيديو للوصفة/ أحضري وعاء عميق ضعي الثلاث بيضات أولاً، ثم يضاف عليها السكر والفانيلا ورشة الملح ويخلط المزيج جيداً. يضاف الزيت بالتدريج مع الخلط حتى يتجانس القوام. بمقادير بسيطة..طريقة عمل حلوى الكوك ريشبوند رطبة وهشة سهلة وسريعة. ثم يضاف الطحين بالتدريج ربما تحتاجون إلى المزيد من الدقيق أو أقل من الكمية المحددة حسب نوعه. يضاف مع الدقيق البيكنج بودر أو خميرة الحلويات. عندما تلم العجينة وتكون ناعمة لا يوجد بها تشققات هكذا تكون ناجحة.
[٢] فوائد أخرى للقراءة أثبت العلم أنّ القراءة تجعل العقل أكثر فعاليّة، حيث تتحسّن الذاكرة والإحساس لدى الإنسان؛ وأيضاً يشعر الشخص بأنّه أفضل وأكثر إيجابيّة، بالإضافة لفوائد أخرى، مثل: [٣] تحفيز عمل الأعصاب في الدماغ. تحسين القدرة على تذكّر المعلومات واسترجاعها. تقليل الشعور بالاكتئاب. تقليل التوتر لدى الإنسان. المراجع ↑ Christopher Bergland (4-1-2014), "Reading Fiction Improves Brain Connectivity and Function" ،, Retrieved 20-6-2018. Edited. ^ أ ب ت ABIGAIL WISE, "8 Science-Backed Reasons to Read a (Real) Book" ،, Retrieved 20-6-2018. القراءة.. غذاء للعقل وبلاغة للسان. Edited. ↑ Brendan Brown (12-12-2016), "14 reasons why reading is good for your health" ،, Retrieved 20-6-2018. Edited.
يرفض هيثم حسين أن يستهل الروائي مشواره الإبداعي بعيدا عن خصوصيته المحلية، معللا ذلك بأن المحلية هي البوابة التي يطل بها الروائي على الآخر، وقد يكتشف أثناء الكتابة كثيرا من التفاصيل والخبايا فيكون الاشتغال على الرواية بمثابة النظر عبر العين الثالثة. يبدأ الروائي السوري هيثم حسين كتابه "لماذا يجب أن تكون روائيا؟" بعدة تساؤلات، منها: ما فوائد الرواية؟ ولماذا نقرأ الروايات؟ وهل تهدر القراءة وقت قارئها؟ ولماذا لا يضع الروائي ملخصا لعمله؟ يبدأ الكتاب الصادر عن منشورات "خطوط وظلال، 2021" بمقدمة يشير فيها الكاتب إلى النقد المقدم من بعض القراء والنقاد إلى الروايات من حيث الحجم، كأنهم يطالبون بكتابة وفق صيغة مثالية دون مراعاة لشروط الكتابة الروائية، والشكل الذي يراه الكاتب مناسبا لعمله الروائي. يرفض هيثم حسين ذلك النقد من منطلق أن هذه الآراء لا تنتمي إلى الموضوعية، ومبنية على عدم فهم بنية الفن الروائي، وفي الوقت ذاته تطالب الرواية بلعب دور القصة أو النيابة عنها، أو إلغاء الرواية بالتقادم طالما أنها تهدر الوقت ويمكن اختصارها. خصوصية محلية ويخلص هيثم حسين إلي سؤال، هل يبحث الروائي عن الحقيقة في عمله؟ وكيف يمكن لرواية أن تكتسب قوة لمجابهة الزمن والصمود أمام متغيراته؟ لذلك يشير الكاتب إلى أن تراث الروائي الإسباني ميغيل دي ثيربانتس (1547-1616) -مؤلف دون كيشوت التي توصف بكونها أول رواية أوروبية حديثة- هو تراث الإنسانية جمعاء، لأن الرواية توثق ما يجري في زمنها من متغيرات وصراعات تلعب دورا في صياغة المستقبل.
القراءة تزيد الحصيلة اللغوية والمفردات والتراكيب التي تمكن القراء من التأليف والكتابة. أثبتت الكثير من الدراسات العلمية أن القراءة لها تأثير في تكوين شخصية الفرد. وتمنح القراءة من اعتادوا عليها قدرة هائلة على قراءة، وتحليل مشاعر وأفكار الآخرين. ولتنمية هذه المهارة ينصح بقراءة الأدب الخيالي والروايات والقصص. القراءة تكسب الفرد أبعاداً فكرية تجعله مميزاً في المجتمع عن الآخرين في طريقة طرحه للقضايا ونوعية فكره. يؤكد الباحثون أن هناك علاقة طردية بين القراءة والقدرات الابداعية للفرد. فالقراءة في مجالات عديدة تمكن الفرد من إنتاج فكر غير مألوف، نظراً لتشعب القدرة المعرفية لديه. كما تزيد القراءة من تصالح الإنسان مع نفسه، وذلك يولد من التسامح الذي يكتسبه من معايشته لكثير من الثقافات والشخصيات والدول من خلال الكتب. كما يقال «فالكتب تسمح لك بعيش حيوات متعددة». بشكل عام القراءة تؤثر في شخصية الفرد، وتجعله أكثر ثقة بنفسه، وإيجابياً في التعامل مع المؤثرات الخارجية ومنفتحاً ومتقبلاً لآراء الآخرين. ولكي يتحرر الإنسان من عبودية فكر الآخر يجب عليه مرافقة القلم والورقة والكتاب. *نقلاً عن "الاتحاد" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
عدد الصفحات: 464 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 7/11/2021 ميلادي - 2/4/1443 هجري الزيارات: 1620 أضف تعليقك: إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي مرحباً بالضيف
* بيان معاني الحديث الرابع: الصَّادِقُ: المخبر بالحق. المَصْدُوْقُ: الذي صدقه الله وعده. إِنَّ أَحَدَكُمْ: بكسر همزة " إن " على حكاية لفظ النبي صلى الله عليه وسلم، ويجوز الفتح. يُجْمَعُ خَلْقُهُ: بضم بعضه إلى بعض بعد الانتشار، والمراد بالخلق مادته، وهو الماء الذي يخلق منه. فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ: في رحمها. نُطْفَةً: منيًا، وأصل النطفة: الماء القليل. عَلَقَةً: قطعة دم. مِثْلَ ذَلِكَ: الزمن، وهو الأربعون. مُضْغَةً: قطعة لحم. ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ المَلَكُ: الموكل بالرحم. رِزْقِهِ: تقديره، قليلًا أو كثيرًا، وصفته حرامًا أو حلالًا. وَأَجَلِهِ: طويلًا كان أو قصيرًا، وهو مدة الحياة. وَعَمَلِهِ: صالحًا كان أو فاسدًا. وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ: بالرفع خبر مبتدأ محذوف، أي هو شقي أو سعيد والمراد أنه تعالى يظهر ما ذكر من الرزق والأجل والعمل والشقاوة والسعادة للملك، ويأمره بكتابته وإنفاذه. بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ: من الطاعات. حَتَّى مَا يَكُوْنُ: حتى هنا ناصبة، وما نافية، ويجوز رفع " يكون "على أن " حتى " ابتدائية. شرح الحديث 19 من كتاب الأربعين النووية (احفظ الله يحفظك...). فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ: يغلب عليه ما تضمنه. بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ: من المعاصي.
[2] شاهد أيضًا: دعاء ليلة القدر للعزباء ، أدعية للزواج والتوفيق في العشر الأواخر من رمضان أصح ما ورد من أحاديث في ليلة القدر ورد عدد من الأحاديث الصحيحة في ليلة القدر، وأصح هذه الأحاديث هي: [3] عن عائشة أم المؤمنين عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كانَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُجَاوِرُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ ويقولُ: تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ) [4]. عن أبو هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَن يَقُمْ لَيْلَةَ القَدْرِ ، إيمَانًا واحْتِسَابًا ، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ) [5]. عن عبد الله بن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنَّ ناسًا مِنكُم قدْ أُرُوا أنَّها في السَّبْعِ الأُوَلِ ، وأُرِيَ ناسٌ مِنكُم أنَّها في السَّبْعِ الغَوابِرِ ، فالْتَمِسُوها في العَشْرِ الغَوابِرِ) [6].
03-18-2021, 05:59 PM أكرم عضو جديد لوني المفضل Cadetblue رقم العضوية: 71 تاريخ التسجيل: Mar 2021 فترة الأقامة: 402 يوم أخر زيارة: 03-18-2021 (05:59 PM) المشاركات: 2 [ +] التقييم: 10 معدل التقييم: بيانات اضافيه [ شكراً: 0 تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة الحديث الخامس عشر من الأربعين النووية الحديث الخامس عشر عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)) رواه البخاري ومسلم. المفردات: يؤمن: الإيمان الكامل المنجي من عذاب الله الموصل إلى رضاه بالله: أنه الذي خلقه. حديث من الأربعين النووية - منتديات سكون القمر. واليوم الآخر: أنه سيجازى فيه بعمله. فليقل: هذه اللام لام الأمر ، ويجوز سكونها وكسرها لكونها بعد الفاء. خيرا: كالإبلاغ عن الله وعن رسوله ، وتعليم الخير والأمر بالمعروف عن علم وحلم ، والنهي عن المنكر عن علم ورفق ، والإصلاح بين الناس ، والقول الحسن لهم ، وكلمة حق عند من يخاف شره ويرجى خيره ، في ثبات وحسن قصد. ليصمت: بضم الميم وكسرها ، ليسكت. فليكرم جاره: بالإحسان إليه وكف الأذى عنه ، وتحمل ما يصدر منه ، والبشر في وجهه ، وغير ذلك من وجوه الإكرام.
إن آيات القرآن غير قابلة للحكم والتحريف بينما الحديث القدسي يعد من أخبار الآحاد التي يمكن الحكم عليها مثل باقي الأحاديث. في حالة الجنابة أو عدم الطهارة يمكن قراءة ولمس الأحاديث القدسية على عكي آيات الذكر الحكيم. كل حرف من آيات القرآن يساوي عشرة حسنات من تلاوة الحرف الواحد بالحديث القدسي. عدد الأحاديث القدسية قام العلماء بحصر أعداد جميع الأحاديث القدسية التي تم وضعها في الكتب وقاموا بشرح كل حديث، وفيما يلي سوف نقوم بتوضيح عدد الأحاديث القدسية: قام الإمام الهيثمي بتحديد عدد الأحاديث القدسية في كتابه الأربعين النووية بعد أن وضح الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي ليكون عدد الأحاديث هو 100 حديث فما فوق. بينما قال الإمام المناوي أن عدد الأحاديث القدسية حوالي 272 حديثًا وفقًا لما ورد في كتابه الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية. صيغة رواية الحديث القدسي تكون طريقة وصيغة رواية ا لحديث القدسي الصحيحة متمثلة في السطور التالية: عندما يتم قراءة أي حديث قدسي يجب أن يتم قراءة الصياغة التالية وهي" قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فيما يروى عن ربّه عزّ وجلّ"، ويمكن قراءة هذه الصيغة أيضًا: قال الله تعالى فيما رواه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عند تلاوة أي حديث قدسي.
3-أن النافلة إنما تقبل إذا أديت الفريضة ، لأنها لا تسمى نافلة إلا إذا قضيت الفريضة. 4-أن أولياء الله تعالى هم الذين يتقربون إليه بما يقربهم منه ، فظهر بذلك بطلان دعوى أن هناك طريقا إلى الولاية غير التقرب إلى الله تعالى بطاعاته التي شرعها. 5-أن من أتى بما وجب عليه ، وتقرب بالنوافل وفقه الله بحيث لا يسمع ما لم يأذن به الشرع ، ولا يبصر ما لم يأذن له في إبصاره ، ولا يمد يده إلى شيء لم يأذن له الشرع في مدها إليه ، ولا يسعى إلا فيما أذن له في السعي إليه. وهذا هو المراد بقوله: (( كنت سمعه إلخ)) لا ما يذكره الاتحادية و الحلولية. تعالى الله عن قولهم. 6-أن من كان بالمنزلة المذكورة صار مجاب الدعوة. 7-أن العبد ولو بلغ أعلى الدرجات لا ينقطع عن الطلب من ربه لما في ذلك من الخضوع له ، وإظهار العبودية. `RiW`l`xi. `u `RiW`u`RiSiP i`RiW`uiW`R`uiiP iSiP `RiW```~` `RiWiPiii. ` i`RiW`uiW`R`uiiP `RiWiPiii.