الحديث الثالث: (هلك كسرى ثم لا كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده وليقسمن كنوزهما فى سبيل الله) أخرجه مسلم (4/ 2237، رقم 2918). وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (1/ 293، رقم 269). وللحديث أطراف أخرى منها: ((إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده)). المصدر: جمع الجوامع
أحسب أن ما يحدث إنما هو مخاضات كبيرة، قد تطول أو تقصر، لكنها في محصلة نتائجها الأخيرة ستفضي بإذن الله إلى انتصارات للحق والعدل والتوحيد الصحيح وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هكذا الأمور تحدث، تشتد حتى يظن أهل الباطل أنهم تمكنوا من الأرض ومن عليها، لكنها تنفرج بإذن الله وقوته نحو الحق والنصر المبين. ** حفظ الله الأمير خليفة بن سلمان استبشر الناس خيراً أمس بخبر إجراء صاحب السمو الملكي الأمير خليفة بن سلمان للفحوصات الطبية التي جاءت نتائجها طيبة بفضل الله، فلله الحمد والمنة على صحة والدنا ووالد الجميع -حفظه الله ورعاه-. شرح حديث (إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله.). اللهم أعن الأمير خليفة بن سلمان على الحق، واجعله يا رب مشعل نور وخير وصلاح للبلد وللعباد، وألبسه لباس الصحة، وأمد في عمره بالقوة والصحة والعافية، واجعله عوناً لجلالة الملك حفظه الله، واجعله يده بيد سمو ولي العهد حفظه الله، فهم قادتنا وولاة أمرنا، ونحن مطيعون لقادتنا في الخير والعدل والحق، ولا نخرج عن إرادتهم، حفظهم الله جميعاً وحفظ بلادنا من موجات الفتن الداخلية والخارجية وخناجر الغدر والخيانة.
مُحارَب ( لا) يُحارَب ( ولا) كسرى بعد كسرى ؟!
يذكر أن المعرض أقيم تحت إشراف الدكتور هاني السهلي، بمقر الجامعة بحي الزاهر وشهد إقبالاً كبيراً من الطالبات وعضوات هيئة التدريس.
" وإن أكرم تأبين لإيليا أبي ماضي أن نلتفت في أيامنا الشعرية الحرجة هذه إلى القوة وكمال الشكل في قصائد فنتلقى عنه دروسا في الإيجاز والوضوح، فلعلنا لا نبالغ مطلقا إذا قلنا إننا حتى بعد انصرام ثلاثين سنة كاملة على صدور مجموعة الجداول، ما زلنا محتاجين إلى أن نتعلم منه دروسا تفيدنا في سلوكنا نحو مستقبل أكمل للشعر العربي" (٢٩).
ب - كثرة استعمال المترادفات في البيت الواحد كقوله: يا باعث الروح الفتيّ بأمّةٍ تسمو به آماله وتحلق فانين في حب الإله فلن ترى بعد الألوهة ما يُحب ويُعشق وحديث أرواح يضوع عبيره ومن الطهارة ما يضوع ويعبق تقول نازك " أليس تسمو وتحلق في معنى واحد؟ وهل يحب غير يعشق، أم هل يضوع تختلف كثيرا عن يعبق؟ (٣٢)