قال العلماء: ليس المراد النهي عن خصوص (الأكل)؛ لأن غير الأكل من التصرفات كالأكل في هذا، ولكن لما كان المقصود الأعظم من (المال) هو الأكل، ووقع التعارف فيمن ينفق ماله أنه أكله، فمن ثَمَّ عبر الله عنه بـ (الأكل) فقال: { ولا تأكلوا}. قال ابن العربي في هذا الشأن: "لما كان المقصود من أخذ المال التمتع به في شهوتي البطن والفرج، قال تعالى: { ولا تأكلوا}، فخص شهوة البطن؛ لأنها الأولى المثيرة لشهوة الفرج". ثالثاً: اتفق أهل السنة على أن من أخذ ما وقع عليه اسم مال، قل أو كثر، أنه يفسق بذلك، وأنه محرم عليه أخذه. فلا يجوز بحال أخذ مال الغير، إلا ما دلَّ الدليل الشرعي على جواز أخذه، فإنه مأخوذ بالحق لا بالباطل، ومأكول بالحل لا بالإثم، وإن كان صاحبه كارهاً، كقضاء الدين، إذا امتنع منه من هو عليه، وتسليم ما أوجبه الله من الزكاة، ونحوها، ونفقة من أوجب الشرع نفقته، كالأهل والأولاد. والآية صريحة في أن الإثم على من أكل أموال الناس، وهو يعلم أنه ظالم في (الأكل)، وأما إن كان غير عالم، فلا إثم عليه. إعراب و تفسير سورة البقرة ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلي الحكام. رابعاً: قوله سبحانه: { وتدلوا بها} يشمل وجهين: أحدهما: تقديم الأموال رشوة للحكام، ليقضوا لهم بأكل أموال الناس بالإثم، ورفع القضايا للحاكم ارتكاناً على الحجة الداحضة، وذرابة اللسان، وشهادة الزور، وما شاكل ذلك من وجوه الباطل، وكل ذلك محرم بالآية الكريمة.
وقيل: هو مال اليتيم الذي في أيدي الأوصياء، يرفعه إلى الحكام إذا طولب به ليقتطع بعضه وتقوم له الظاهر حجة. وقال الزجاج: تعملون ما يوجبه ظاهر الأحكام وتتركون ما علمتم أنه الحق. يقال: أدلى الرجل بحجته أو بالأمر الذي يرجو النجاح به، تشبيها بالذي يرسل الدلو في البئر، يقال: أدلى دلوه: أرسلها. ودلاها: أخرجها. وجمع الدلو والدلاء: أدل ودلاء ودلي. لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل - خطبة - عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر. والمعنى في الآية: لا تجمعوا بين أكل المال بالباطل وبين الإدلاء إلى الحكام بالحجج الباطلة، وهو كقوله: { وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ} [6]. وهو من قبيل قولك: لا تأكل السمك وتشرب اللبن. وقيل: المعنى لا تصانعوا بأموالكم الحكام وترشوهم ليقضوا لكم على أكثر منها، فالباء إلزاق مجرد. قال ابن عطية: وهذا القول يترجح، لأن الحكام مظنة الرشاء إلا من عصم وهو الأقل. وأيضا فإن اللفظين متناسبان: تدلوا من إرسال الدلو، والرشوة من الرشاء، كأنه يمد بها ليقضي الحاجة. قلت: ويقوي هذا قوله: { وَتُدْلُوا بِهَا} تدلوا في موضع جزم عطفا على تأكلوا كما ذكرنا. وفي مصحف أبي "ولا تدلوا" بتكرار حرف النهي، وهذه القراءة تؤيد جزم "تدلوا" في قراءة الجماعة. وقيل: "تدلوا" في موضع نصب على الظرف، والذي ينصب في مثل هذا عند سيبويه "أن" مضمرة.
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ. ( إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ) أي. إذا كان كسب أموالكم عن طريق المتاجرة المشروعة والتي تكون عن تراض من البائع والمشتري فافعلوها فهذا كسب حلال. وعمل مشروع. كما قال سبحانه (وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا).
الخطبة الأولى (أكل الأموال بالباطل) 1 الحمد لله رب العالمين.. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله واصحابه أجمعين أما بعد أيها المسلمون قال الله تعالى في محكم آياته وهو أصدق القائلين: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا. وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا. إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا} النساء 29 ، 30 ، 31 أيها الموحدون مع هذه الآيات المباركات من سورة النساء. نعيش لحظات طيبة مع كتاب الله عز وجل. يقول الله سبحانه وتعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا). فالمخاطبون في هذه الآيات. هم أهل التكليف. هم أهل الإيمان. أهل التقوى والإحسان. يقول ابن مسعود رضي الله عنه: "إِذَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا " فَأَرْعِهَا سَمْعَكَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ يَأْمُرُهُ، أَوْ شَرٌّ يَنْهَى عَنْهُ".. وإذا سمعت هذا النداء ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) فاعلم أنك أنت المعني.
الوقفة الثامنة: ترشد هذه الآية - كما ذكر بعض أهل العلم - إلى أن ترك الكسب المشروع بدعوى الزهد والتقشف وانتظار رزق السماء، يجر الأمة إلى الضعف والهلاك. وأخيراً وليس آخر، فإن الأزمة الاقتصادية التي شهدها العالم بأسره منذ عام، وما تزال تداعياتها ومضاعفاتها جاثمة على مجمل النشاط الاقتصادي العالمي أكبرُ شاهد على أن النأي عن المنهج الإلهي يؤدي إلى نكبات وعواقب لا تحمد عقباها.
الآية رقم 188 الآية: 188 { وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالأِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} فيه ثماني مسائل: الأولى: قوله تعالى: { وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ} قيل: إنه نزل في عبدان بن أشوع الحضرمي، ادعى مالا على امرئ القيس الكندي واختصما إلى النبي ﷺ، فأنكر امرؤ القيس وأراد أن يحلف فنزلت هذه الآية، فكف عن اليمين وحكم عبدان في أرضه ولم يخاصمه. الثانية: الخطاب بهذه الآية يتضمن جميع أمة محمد ﷺ، والمعنى: لا يأكل بعضكم مال بعض بغير حق. فيدخل في هذا: القمار والخداع والغصوب وجحد الحقوق، وما لا تطيب به نفس مالكه، أو حرمته الشريعة وإن طابت به نفس مالكه، كمهر البغي وحلوان الكاهن وأثمان الخمور والخنازير وغير ذلك. ولا يدخل فيه الغبن في البيع مع معرفة البائع بحقيقة ما باع لأن الغبن كأنه هبة، على ما يأتي بيانه في سورة "النساء". وأضيفت الأموال إلى ضمير المنهي لما كان كل واحد منهما منهيا ومنهيا عنه، كما قال: { تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ} [1]. وقال قوم: المراد بالآية { وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [2] أي في الملاهي والقيان والشرب والبطالة، فيجيء على هذا إضافة المال إلى ضمير المالكين.
مدة صرف إعانة البحث عن العمل هدف حدد الصندوق مدة صرف إعانة البحث عن عمل بمدة 15 شهراً، حيث يتم تقديم الدعم للمسجلين في البرنامج المؤهلين للحصول على الدعم ممن توافرت لديهم شروط الأهلية على النحو التالي: 2000 ريال سعودي بشكل شهري على مدار الأربعة أشهر الأولى. 1500 ريال سعودي بشكل شهري على مدار الأربعة أشهر الثانية. 1000 ريال سعودي بشكل شهري على مدار الأربعة أشهر الثالثة. 750 ريال سعودي بشكل شهري على مدار الثلاثة أشهر الرابعة. كيف يتم تحديد مدة الإقامة الدائمة؟ جاء ضمن شروط الأهلية للتسجيل في البرنامج أن يكون المتقدم مقيماً إقامةً دائمةً في المملكة العربية السعودية، فكيف يتم تحديد مدة الإقامة الدائمة؟ وهنا أجاب صندوق تنمية الموارد البشرية هدف بأنه يقصد بها أن أن تكون إقامة مقدم الطلب بالمملكة لا تقل عن 10 أشهر في العام السابق لتقديم طلبه. ويقصد بالإقامة الدائمة بالنسبة للمؤهل أن تكون إقامته بالمملكة لمدة لا تقل عن 10 أشهر في العام السابق للفترة الخاصة بتقييم الجدية في البحث عن العمل. بينما يقصد بالإقامة الدائمة بالنسبة للمستفيد من البرنامج (خلال فترة الـ15 شهراً) أن تكون الإقامة في المملكة لمدة لا تقل عن 10 أشهر خلال المدة التي يتم صرف إعانة البحث عن العمل فيها، ومن يغرب في التسجيل في البرنامج الآن، يمكنه ذلك من خلال اتباع رابط تسجيل إعانة البحث عن عمل taqat الرسمي المرفق.
أكد صندوق تنمية الموارد البشرية ( هدف) أن ربط دخول مستخدمي البوابة الوطنية للعمل ( طاقات) بخدمة ( النفاذ الوطني الموحد)، يدعم التوجهات الخاصة بسياسات التحول الرقمي الحكومي، ويرفع مستوى الموثوقية والأمان، وذلك وفقاً للتفاصيل أدناه. التعليمات: - أتاح صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف) للمستفيدين من خدماته والعملاء، خطوات ميسرة للدخول إلى بوابة (طاقات) عبر بوابة (نفاذ) دون الحاجة لإنشاء اسم مستخدم وكلمة مرور خاصة بـ(طاقات). الخطوات: 1- الدخول على موقع البوابة الوطنية للعمل (طاقات). 2- تسجيل الدخول عبر (النفاذ الوطني الموحد). 3- إدخال (اسم المستخدم) و(كلمة المرور) الخاصة بالمستفيد للدخول على نظام (أبشر). 4- إدخال رمز التأكيد المرسل، والتحقق من الرمز. 5- اختيار الخدمات المتاحة للمستفيدين. البوابة الوطنية للعمل (طاقات): اضغط هنا منصة (ابشر): اضغط هنا
يعاني الكثير من الشباب من إنهائهم فترات تعليمهم بدون إيجاد وظائف مناسبة لهم، وذلك نظرًا لعدم استطاعتهم الوصول للمناصب بالشركات والقطاعات الخاصة، ولذلك حاولت المملكة جاهدة القيام بتلك الخطوة الهامة وهي توظيف هؤلاء الشباب وتوفير لهم جو مناسب لتنمية مهارتهم وقدراتهم العلمية. ولذلك تم توثيق وعمل صندوق تنمية الموارد البشرية لتوفير كوادر وعمالة وطنية بالقطاع الخاص، كما أن ذلك الصندوق يكفل طرق تنمية المهارات للشباب الراغب في الالتحاق بالعمل من الجنسين، وهو ما يعني القضاء بشكل كبير على أشكال البطالة المتمثلة في الشباب الذين أنهوا دراستهم ولم يلتحقوا بأي فرص بعد. ما هو صندوق تنمية الموارد البشرية تم إنشاء ذلك الصندوق من خلال دعم الشركات له، حتى يتم تشجيع الشباب للالتحاق والعمل بالقطاع الخاص لتنشيط العملية الاقتصادية بالمملكة، ويعتبر صندوق التنمية البشرية من الهيئات الحكومية التي تختص بتوظيف المواطنين وتقديم لهم الكثير من برامج التدريب المهنية، ولكنه تابع ل وزارة العمل. لا يقتصر هدف ذلك الصندوق على الشباب الخريجين فقط، بل يقوم برعاية الكثير من الحقوق الخاصة بالمرأة المتزوجة، حيث يقوم الصندوق بمساعدتها وتشجعيها على الخروج للعمل، بالإضافة إلى تقديمه العديد من برامج الدعم المادي الذي يحتاجه الكثير من المواطنين.
– برنامج تمهير ومجموعة من البرامج الإرشادية والتي تنقسم إلى برامج ذاتية وجماعية وفردية ومهنية ومباشرة ولطلاب المدارس. – برنامج ماهر وبرنامج طاقات وبرنامج حوافز الاستقرار الوظيفي وبرنامج ما قبل التوظيف وبرنامج التدريب وبرنامج على رأي العمل. – مجموعة من برامج التدريب وهي برنامج التدريب الصحي والتدريب الصيفي والتدريب التعاوني. – مجموعة من برامج الدعم وهي برنامج دعم أجر أيام غسيل الكلى وبرنامج هدف لدعم التوظيف الموسمي وبرنامج عمل المرأة السعودية في المنزل وبرنامج عمل المرأة في المصانع. كيف أعرف أني مسجل في الموارد البشرية للتحقق من كون المواطن السعودي ملتحق ومسجل بصندوق الموارد البشرية أم لا، لا يحتاج ذلك إلى الذهاب لمكتب أو جهة حكومية، فيمكن التحقق من ذلك ألكترونيًا من خلال عمل بعض الخطوات وهي: – البحث عن صفحة صندوق الموارد البشرية على جوجل ، ثم سيظهر بعد ذلك صفحة تحتوي على خانة مطلوب فيها كتابة رقم الهوية (رقم البطاقة الشخصية)، وبمجرد وضع الرقم والضغط على كلمة تحقق ستظهر النتيجة. – ففي حالة ظهور جدول باسم المواطن ومذكور بجانبه رقم عضويته فهو بذلك مسجل في صندوق الموارد البشرية. – لكن في حالة عدم تسجيله بالصندوق، سيتم ظهور عبارة باللون الأحمر تفيد بأن ذلك الرقم غير موجود ومقيد بصندوق الموارد البشرية.
يمتاز قسم الموارد البشرية باختلاف سياسته وحجمه وطريقة عمله من مؤسسة لأخرى، إذ لا توجد قواعد عامة تحدد طريقة عمل هذا القسم، ويبدو ذلك واضحاً بشكل كبير في وظائف الدمام بسبب تنوع أنشطة شركاتها ومؤسساتها، وتنقسم الموارد البشرية إلى عدة أقسام، هي: قسم التوظيف: يعد هذا القسم هو المسؤول عن كافة شؤون التوظيف في المؤسسة، وذلك من خلال مقابلة الموظفين الجدد، واختيار الأنسب منهم للعمل، وتدريبهم وتطوير مهاراتهم وتعليمهم المهارات الجديدة التي يحتاجونها، ويمكن التواصل مع هذا القسم خلال البحث ضمن وظائف جازان عن أي من الشواغر الموجودة في شركاتها ومصانعها. قسم التطوير والتدريب: يعمل هذا القسم على تدريب الموظفين سواء الجدد أو القدامى، وتطوير مهاراتهم، وإكسابهم المهارات التي تجعلهم مواكبين للتطورات في مجال عملهم. قسم العلاقات: يعمل هذا القسم في مجالين، هم: علاقات المؤسسة بالمؤسسات الأخرى والنقابات والإعلام، وتسعى المؤسسات الحكومية إلى دعم هذا المجال، من خلال توفير مجموعة وظائف ينبع بشكل خاص والسعودية ككل التي تسعى لتطور هذه العلاقات، أما المجال الثاني؛ فهو العلاقات الداخلية التي تختص بعلاقات الموظفين ببعضهم، وعلاقتهم بالإدارة.