تتلخص خطوات التسجيل في خدمة سلامة بشكل إلكتروني في زيارة موقع الدفاع المدني السعودي علي شبكة الأنترنت، من اجل الحصول علي تراخيص السلامة المهنية بصورة إلكترونية من خلال التقديم إلكترونيًا لكي يتم إصدار أو تجديد تلك التراخيص علي الفور، حيث يمكن لجميع السعوديين وغير السعوديين الدخول علي البوابة الالكترونية من اجل الشروع في التسجيل، لذا سوف أعرض عليك متابعي موقع ثقفني الإخباري الخطوات الصحيحة للحصول علي التصريح فنتمنى منكم قراءة السطور التالية. كما توفر هذه الخدمة الالكترونية إمكانية الحصول علي الكشف والمراقبة علي المكان الذي سوف يتم فيه أعمال التشغيل، ففي حالة أن الموقع يتناسب مع شروط السلامة المهنية يتم أصدار الترخيص للبدء في العمل علي الفور، حيث يمكن للشركات التي تعمل في هذا المجال الحصول علي الترخيص الجديد أو أصدار ترخيص لأول مرة، من خلال رابط خدمة سلامة الإلكترونية ، التي سوف نقوم بوضع الرابط الالكتروني الخاص بها اسفل هذه التدوينة فرجاءً تابعونا. خطوات التسجيل في خدمة سلامة بإمكان جميع المكاتب والشركات التسجيل في سلامة، من خلال زيارة البوابة الالكترونية الدفاع المدني السعودي علي شبكة الأنترنت من اجل تقديم طلب طلب إصدار أو تجديد المتعلق بالترخيص من خلال تطبيق الخطوات الموضحة لكم متابعينا الأعزاء بالنقاط التالية.
وإلى هنا نكون قد انتهينا من تقديم رابط التسجيل في خدمة سلامة الدفاع المدني ، وتوضيح خطوات التسجيل في سلامة من خلال فيديو توضيحي يشرح بالتفصيل الإجابة على تساؤلات الكثير حول كيف اسوي ترخيص الدفاع المدني ، بالإضافة إلى كيفي إنشاء حساب جديد عبر موقع سلامة للتراخيص. وسوف نتابع معكم تقديم المزيد فيما يخص الخدمات الإلكترونية في المملكة العربية السعودية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تعد خدمة سلامة إحدى الخدمات الهامة التى يتم من خلالها تقديم خدمات الدفاع المدني، كما أنها تتيح للمنشآت فى كافة القطاعات الخاصة فتح حساب خاص لها على المنصة الإلكترونية للمديرية العامة للدفاع المدني السعودي، والتى يتم من خلالها تسهيل عملية إصدار تراخيص السلامة المرورية، ويعد السؤال حول طريقة التسجيل فى خدمة سلامة من أكثر الأسئلة التى يتم طرحها، وخلال السطور القادمة سوف نوضح لكم خطوات التسجيل فى خدمة سلامة عبر بوابة الدفاع المدني السعودي. خطوات التسجيل في خدمة سلامة عبر بوابة الدفاع المدني يتم التسجيل في خدمة سلامة عبر بوابة الدفاع المدني عن طريق ثلاثة أنواع من التسجيل وهى تسجيل كمكتب هندسي أو فني أو التسجيل كشركة سلامة أو مصاعد أو التسجيل كمقدم طلب ترخيص سلامة للجهات التى تريد إستخراج تراخيص لمنشآتها من قبل الدفاع المدني: طريقة التسجيل في خدمة سلامة كمقدم طلب يتم التسجيل كمقدم طلب ترخيص سلامة وذلك فى حالة الرغبة فى استخراج تراخيص للمنشآت من قبل الدفاع المدني، ويتم ذلك من خلال اتباع الخطوات الأتية: التوجه إلى بوابة سلامة الرسمية. النقر فوق تسجيل جديد سجل الآن. حدد مقدم طلب ترخيص سلامة. النقر فوق سجل كمقدم طلب.
أطلقت المديرية العامة للدفاع المدني، أمس السبت، خدمةً جديدةً تحت مسمى "سلامة"؛ وذلك سعيًا منها لتحقيق سبل الوقاية من الأخطار والتوعية بعوامل السلامة والأمان. وأوضح الحساب الرسمي لمديرية الدفاع المدني، على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، خطوات إصدار تراخيص السلامة للمنشآت. وأضافت مديرية الدفاع المدني أن خطوات إصدار التراخيص تبدأ بتقديم الطلب عبر البوابة الإلكترونية التابعة لمديرية الدفاع المدني على الرابط التالي ( هنا الرابط)، ثم إدخال البيانات واختيار شركة السلامة. وأضافت مديرية الدفاع المدني أنه تتم الموافقة المبدئية على الطلب، ثم زيارة شركة السلامة للمنشأة للتجهيز والاعتماد، ثم سيتم تحديد موعد بشكل آلي للكشف الميداني. بعد ذلك يقوم فريق من الدفاع المدني بزيارة للمنشأة لإكمال الكشف، لتتمثل الخطوة الأخيرة في صدور الترخيص مع إمكانية طباعته وتجديده إلكترونيًا.
أدخل تاريخ الميلاد وانقر فوق تحقق للتأكد من صحة البيانات. اكتب الرقم الضريبي للشركة. انقر فوق "التالي". املأ معلومات الاتصال، ثم أدخل رقم الهوية وتاريخ الميلاد، وانقر فوق التحقق. أدخل رقم هاتفك المحمول والبريد الإلكتروني. اقبل الشروط والأحكام. ثم انقر فوق رمز "تسجيل" لتأكيد عملية التسجيل الناجحة. خدمات سلامة للتراخيص: أطلقت وزارة الدفاع المدني في المملكة العربية السعودية خدمة سلامة للمواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية، ويتم من خلالها الحصول على الخدمات التالية: إصدار ترخيص سلامة. خدمة الأمن والسلامة. تقديم طلب تأييد العمالة.
تاريخ الإصدار. تاريخ الإنتهاء. كتابة معلومات السجل التجاري والتى كالآتي: رقم السجل التجاري. كتابة بيانات عنوان الفرع الرئيسي: رقم الهاتف. المدينة. المنطقة. قم بتحديد العنوان عن طريق خرائط جوجل أو عنوان واصل. إدخال بيانات المالك والتى تتمثل فى: كتابة الإسم رباعي. كتابة الإسم التجاري. إدخال رقم الجوال. حدد الجنسية. إدخال بيانات الإتصال بمسؤول المنشأة أو الوكيل الشرعي أو المدير المفوض والتى تتمثل فى: حدد نوع الهوية. إدخال تاريخ الميلاد. كتابة اسم المستخدم. إدخال البريد الإلكتروني. الضغط على التالي. رفع المرفقات المطلوبة. الإطلاع على كافة الشروط والأحكام ثم الموافقة عليها. الضغط فوق إرسال طلب التسجيل. بعد النقر على رابط التفعيل سوف يتم إرسال رمز التحقق. إدخال رمز التحقق المرسل عبر الهاتف. يجب تأكيد كلمة السر. النقر على تأكيد.
أسدلت محكمة الاستئناف الستار على قضية خطيب مسجد اُتهم على خلفية خطبة شهيرة في إجازة عيد الاضحى الماضي وتداولتها منصات التواصل الاجتماعي بسبب استشهاده بمقولة «تموت الحرة ولا تأكل بثدييها». تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها. وصادقت المحكمة على الحكم بأخذ التعهد اللازم على المتهم بعدم تكرار ما صدر منه، وعدم العودة لما بدر منه، والالتزام بالأنظمة والتعليمات الصادرة من وزارة الشؤون الإسلامية بشأن خطب المساجد والجوامع والإمامة، لقاء ما أسند إليه في الحق العام. وقررت المحكمة رد ما ورد في دعوى المدعي العام باتهام الخطيب بإثارة الرأي العام والتحدث علانية في أمر محسوم. وقال منطوق الحكم «نحن قضاة الاستئناف بالدائرة الجزائية الثالثة بمحافظة جدة جرى الاطلاع على القضية الواردة عبر نظام ناجز من المحكمة الجزائية المرفق فيها قرار الدائرة الجزائية المختصة المتضمن دعوى النيابة العامة بجدة ضد المدعى عليه والمحكوم فيه، وبعد دراسة الحكم وصورة ضبطه ولائحته الإعتراضية فإن الدائرة تقرر تأييد الحكم». وكان المدعي العام بالنيابة العامة اعترض على الحكم الابتدائي خلال مدة الاعتراض، وظل يتهم خطيب المسجد بمخالفة الأنظمة والتعليمات، وإثارة الرأي العام والحديث في أمور محسومة ما يثير الفتنة ويؤلب الناس، واستندت النيابة في الدعوى إلى خطاب وزارة الشؤون الاسلامية تضمن أن المتهم غير مرخص له بالخطابة.
تجوع الحرة ولا تأكل يثدييها: فبينما هو ذات يوم جالس بفناء قومه وهي إلى جانبه ، إذ أقبل إليه شباب من بني أسد ، يعتلجون فتنفست صعداء ، ثم أرخت عينيها بالبكاء ، فقال لها: ما يبكيك ؟ قالت: مالي وللشيوخ ، الناهضين كالفروخ! فقال لها: ثكلتك أمك ، تجوع الحرة ولا تأكل يثدييها. كلاهما في المعنى سواء: قال أبو عبيد: فإن كان الأصل على هذا الحديث فهو على المثل السائر: لا تأكل ثدييها ، وكان بعض العلماء ، يقول: هذا لا يجوز ، وإنما هو: لا تأكل بثدييها ، وكلاهما في المعنى سواء ، لأن معنى لا تأكل بثدييها ، لا تأكل أجرة ثدييها ، ومعنى بثدييها: أي لا تعيش بسبب ثدييها وبما يغلان عليها. صيانة الرجل نفسه: ثم قال الحارث لها: أما وأبيك لرب غارة شهدتها ، وسيبة أردفتها ، وخمرة شربتها ، فالحقي بأهلك فلا حاجة لي فيك ، وقال: تهزأت أن رأتني لابسا كبرا.. وغاية الناس بين الموت والكبر.. فإن بقيت لقيت الشيب راغمة.. ماهي حكاية (تموت الحرة ولا تأكل بثدييها) ؟ - YouTube. وفي التعرف ما يمضي من العبر.. وإن يكن قد علا رأسي وغبره.. صرف الزمان وتغيير من الشعر.. فقد أروح للذات الفتى جذلا.. وقد أصيب بها عينا من البقر.. عني إليك فإني لا توافقني.. عور الكلام ولا شرب على الكدر.. يضرب في صيانة الرجل نفسه ، من خسيس مكاسب الاموال.
قولها: «الجحجاح»: السيد السمح. والميّاح: الكثير المعروف، ويغيرك يتزوّج عليك، ويعيرك: يميرك، ويعتلجون: يتصارعون. والحوقل: اللسن، والفنيخ: الضعيف الرّخو. وقول العامة: لا تأكل ثدييها، أي لا تأكل لحم الثدي خطأ لا وجه له، ويجوز على حذف مضاف تقديره أجر ثدييها أو ثمنهما، أو يكون على المجاز، كأنها إذا أكلت أجرهما فقد أكلتهما، ونحوه قول الشاعر: [الطويل] إذا صبّ ما في القعب فاعلم بأنّه... دم الشّيخ فاشرب من دم الشّيخ أودعا يريد رجلا أخذا إبلا في دية أبيه، فيقول له: إذا شربت لبنها فكأنك تشرب دم أبيك. قوله: «وتأبى الدنيّة ولو اضطرت إليها»: أي تتمنّع من إتيان الفعل الدنيء، ولو ألجئت إليه. والزّبون: الذي يغلب في المعاملات، فعول بمعنى مفعول، لأنه بزين أي يدفع عن استكمال حقه. أغضى: أسدل جفّني، أي لا أسكت لك على الخداع. أنذرتك: نبّهتك. ينهتك: ينقطع. الوتر: العداوة، وقيل: الفرد، فيكون معنى: «ينعقد بيننا الوتر» ، أي يرتبط. وتري بوترك، أي شخصي بشخصك في هذه المعاملة، أو عند المضاربة معك إن خدعتني. تلغ: تترك. الحرة لاتأكل بثدييها - هوامير البورصة السعودية. الإنذار: التحذير. حذار، أي احذر وخف. ***
ثم أتى علقمة الطائي فأخبر زوجته بما أراد صاحبه، وراحت الأم بدورها لتحدث ابنتها فقالت لها: أي الرجال أحب إليك يا ابنتي؟ الكهل الجحجاح "وهو السيد السمح الكريم"، أم الفتى الوضاح؟ قالت: لا، بل الفتى الوضاح، فقالت الأم: إن الفتى يغيرك والشيخ يميرك، وليس الكهل الفاضل الكثير النائل كالحديث السن الكثير المن، فأجابتها، يا أماه، إن الفتاة تحب الفتى حب الراعي لأنيق الكلا، قالت يا بنيتي إن الفتى شديد الحجاب، كثير العتاب، فأجابتها: "إن الشيخ يبلي شبابي ويدنس ثيابي ويشمت بي أترابي".
وقال أبو بكر رضي الله تعالى عنه: اتقوا الكذب، فإن الكذب يجانب الإيمان. *** [قصة المثل: تجوع الحرّة ولا تأكل ثدييها] قوله: «تجوع الحرّة ولا تأكل ثدييها» ، أي لا ترضع لبنها بالأجرة، ثم تأكلها، وهو مثل يضرب للذي لا يمنعه من صيانته شدّة فقره، وهذا المثل للحارث بن سليل الأسديّ، وكان خطب إلى علقمة بن خصفة الطائيّ- وكان شيخا فقال علقمة لامرأته: اختبري ما عند ابنتك، فقالت: أي بنيّة، أيّ الرجال أحبّ إليك؟ الكهل الجحجاح الواصل الميّاح، أم الفتى الوضّاح، الذهول الطمّاح؟ قالت: بل الفتى، قالت: إن الفتى يغيرك، وإن الشيخ يعيرك، قالت: يا أماه إن الفتى شديد الحجاب، كثير العتاب، يا أمّاه أخشى من الشيخ أن يدنّس ثيابي ويبلي شبابي، ويشمت بي أترابي. فلم تزل أمّها بها حتى غلبتها على رأيها. فتزوّجها الحارث، ثم ارتحل بها إلى أهله، وإنه لجالس ذات يوم بفناء قبّته، وهي إلى جانبه إذ أقبل شباب من بني أسد يعتلجون، فتنفّست الصّعداء ثم بكت، فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: ما لي وللشيوخ، الناهضين كالفروخ، من كل حوقل فنيخ، فقال: ثكلتك أمّك! تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها، ثم قال: وأبيك لربّ غارة شهدتها، وسبيّة أردفتها، وخمرة شربتها، فالحقي بأهلك، فلا حاجة لي فيك.
أما الفئة الأضل سبيلاً التى استهوتها الترندات فهم من ينسبون أنفسهم إلى تيار التنوير والذين لا عمل لهم سوى قص بعض العبارات المنسوبة لمستشرقين غربيين كارهين للإسلام، لينشروها على حساباتهم الخاصة بمواقع التواصل الاجتماعى؛ ليحصدوا من خلالها إشارات الإعجاب والتعليقات والمشاركات، وما يتبع ذلك من حالة من الرواج والانتشار. وربما كان الخاسر الأكبر من لعنة الترندات ولعنتها هى الصحافة، التى تحولت إلى أسيرة للترندات، حيث تلجأ بعض المواقع الألكترونية إلى اصطناع "ترند" تحقق من خلاله مشاهدات خرافية، كأن تنشر خبرًا كاذبًا عن إصابة فنانة كبيرة بمرض خطير، أو وفاة شخصية مشهورة فى حادث مريب، وبعدما تحقق مرادها تُكذِّب نفسها بنفسها فى لعبة مكشوفة ومفضوحة للجميع، أما الوجه الآخر لصحافة الترندات فهو إنتاج تنويعات متعددة على خبر يكون رائجًا وقد يثبت لاحقًا أنه لا أصل له، ليكون السقوط مدويًا، وكانت آخر هذه الوقائع ادعاء فنانة عربية حملها سفاحًا وهروب صديقها. إنه زمن الترندات، وزمن الفقاقيع، وزمن الأكاذيب، وزمن الصغار، فأهلاً بكم حتى إشعار آخر..
29 كانون الأول 2009 الله كم صعقت عندما اكتشفت ان رمز النضال العربي والجزائري، تلك الفتاة الجميلة اليانعة التي اهتز الوطن العربي من محيطه الثائر الى خليجه الهادر عند اعتقالها وتعذيبها في سجون الاحتلال الفرنسي، وخرجت المظاهرات لتهاجم معاقل الاحتلال وسفارات فرنسا في دمشق والقاهرة وعمان من اجل عينيها، أقول انني صعقت عندما علمت ان (الشهيدة) جميلة بوحيرد حية ترزق! لقد شاهدت فيلم جميلة وقصة كفاحها ونضالها بضع عشرة مرة، وسمعت مئات الخطب التي تتغنى بها، وعشرات القصائد التي روت قصتها، وجلست في ما لا يعد ولا يحصى من جلسات العصف الفكري والنقاش الثوري المحتدم مع عشرات من ثوار آخر الزمان وكانت جميلة (جان دارك العرب) وكفاحها واستشهادها دوما حاضرين معنا، وانني على يقين ان آلافا مؤلفة من ابناء هذا الوطن العربي الكبير حجما الصغير الصغير روحا ومضمونا قد افادوا من جميلة وكفاحها وثورتها، فهناك من طبع صورتها ووزعها وباعها، وهناك من انتج عنها الافلام والمسلسلات ولم تفد جميلة منه مليما واحدا، وهناك من كتب عنها وادعى انه ينشر مذكراتها وقصتها الحصرية، وغير ذلك كثير كثير. كل هذا وجميلة قابعة هناك في شقتها الصغيرة في الجزائر العاصمة، تعاني المرض والوحدة والفقر، وتكظم غيظها وحزنها وفقرها، وتداري وجهها من البقال والقصاب اللذين لا تملك ان تسدد لهما ديونهما البسيطة لأن الفقر والمرض وغدر الدنيا وتخلي القريب قبل البعيد عنها قد هدها، ولأن جميلة هي ثائرة حرة فقد رفضت ان تأكل بثدييها وتبيع تراثها، وتتاجر بتاريخها وتاريخ بلادها، وتحول جهادها لأجل الله والوطن الى منافع ومتاع من متاع الدنيا الرخيص.