مواعيد الصلاة في مدينة اسطنبول، اليوم الثلاثاء بتاريخ 26 أبريل, 2022 الموافق 24 رمضان, 1443 التوقيت المحلي 10:01:13 ص الصلاة القادمة ظهر، يتبقى على رفع الاذان 03:00:47 فجر ظهر عصر مغرب عشاء 04:23 am 01:02 pm 04:51 pm 07:55 pm 09:25 pm
ولو أنَّهم كانوا يُؤذّنون في الوقت الفعليّ – الوقت الشَّرعي المُعتَبر- ثُمَّ يؤخّرون إقامة الصَّلاة حتَّى الإسفار – عملًا بالمذهب الحنفيّ- لكان خيرًا لهم، وما لُبِّسَ على النَّاس وقت الفجر. فتخيَّلْ سائحًا بحث عن مواقيت الصَّلاة في (إسطنبول) – مثلًا- فوجد أنَّ وقت أذان الفجر (05:35) فذهب إلى المسجد فلم يجد أحدًا. وأذكرُ أنَّني حينما زرتُ (سراييفو) – عاصمة جمهوريَّة البوسنة والهرسك- أوَّل مرَّة ذهبتُ إلى المسجد بِناءً على وقت الأذان الفعليّ فوجدتُ المسجد مغلقًا، فلمَّا عدتُ إلى الفندق سمعتُ الأذان بعد (45) دقيقة، ولم أكن أعرف أنَّ أهل البوسنة على دين الأتراك. وقت أذان الفجر في اسطنبول ، تركيا. لكنَّهم – الأتراك والبوسنيّين- يُؤخِّرون أذان الفجر على عادتهم طوال أحد عشر شهرًا، فإذا جاء شهر رمضان رفعوا الأذان على الوقت الفعليّ دون تأخير، وأقاموا الصَّلاة بعد ساعة. وقد أدركتُ بعض مساجد (القاهرة) يفعلون ذلك – الأذان على الوقت، والصَّلاة بعد ساعة- طوال السَّنة. الخلاصة:إذا زرتَ تركيا فاعلمْ أنَّ الأتراك يُؤخِّرون أذان الفجر عن وقته الحقيقيّ، ويُصلّون بعد ساعة تقريبًا*. *في أطول أيَّام الشِّتاء في مدينة (إسطنبول) وتحديدًا في شهر (كانون الآخِر) – الشَّهر الأوَّل في السَّنة الميلاديَّة- تُصلَّى صلاة الفجر السَّاعة (8) صباحًا، وتشرق الشَّمس السَّاعة 08:29 صباحًا!
الأمر معقد ، أي اعتقاد المذهب الحنفي بأن تأخير الصلاة صلاة الفجر. إقرأ أيضا: صور كل عام وانت حبيبي 2021 ما سبب تأجيل صلاة الفجر في اسطنبول؟ لماذا تؤجل صلاة الفجر في اسطنبول؟ صحيح هناك فرق بيننا وبين الأتراك ، ولكن لا مانع من تأخير صلاة الفجر ، لأنه كان يعمل على المذهب الحنفي ، وهو عقيدة معترف بها هناك. لا بأس – بعد النظر في الموضوع بعمق ، نرى أن الجمهور مختلف ، لكن المشكلة الحقيقية ليست هنا ، بل هي مكان الشاهد والسبب الرئيسي لتوضيح ذلك. والمقصود أنهم يؤخرون الأذان عن وقته القانوني. اذان الفجر في اسطنبول - Adhan in istanbull - YouTube. وهنا تكمن المشكلة ، وهي عناد وصعوبة لمن يصوم أو لا يعرف عادات صلاة الفجر. اقرأ أيضًا: لماذا يتم تأجيل صلاة الفجر في اسطنبول ، هناك العديد من الاختلافات في كل مكان بين المسلمين ، وهذا أمر طبيعي بسبب اختلاف طبيعتها من مكان إلى آخر ، ناهيك عن التقاليد والعادات التي تلعب دورًا مهمًا. في هذا الاختلاف ، والأهم من ذلك ، نظرًا لطبيعة هذا الاختلاف ، هناك العديد من المدارس الإسلامية حيث يمكننا التمييز بين القوانين واللوائح الدينية التي يتبعها المسلمون في حياتهم وعباداتهم ، وأننا لا نشارك في العقيدة. الأتراك أتراك لأن لديهم عقيدة مختلفة عن تلك السائدة في بلاد الشام.
الأتراكومَن جاورهم مِن بعض الدُّول- على مذهب (الأحناف) الَّذين يرون أنَّ السُّنَّة في صلاة الفجر هي أنْ تُصَلَّى وقت (الإِسْفَار) – وهو بداية ضوء النَّهار قبل طلوع الشَّمس- خلافًا للجُمهور (الشَّافعيَّة، والحنابلة، والمالكيَّة) الَّذين يرون أنَّ السُّنَّة أنْ تُصَلَّى وقت (الغَلَس) – وهو ظُلمة آخر اللَّيل حينما تختلط بضوء الصُّبح- أي أنَّ (الأحناف) يرون تأخير صلاة الفجر، و(الجمهور) يرون التَّبكير بها في أوَّل وقتها، ولكلٍّ أدلَّته وتوجيهها، ولستُ بصدد ذِكْر أدلَّتهم ومناقشتها في هذه المقالة. وسأضرب بها مثالًا توضيحيًّا:وقت أذان الفجر اليوم الثلاثاء أول أيام شره رمضان المبارك 2021 السَّاعة (04:50) صباحًا بالتَّوقيت المحلِّيّ. لكنَّك لن تسمع الأذان في كُلِّ مساجد المدينة في هذا التَّوقيت؛ وإنَّما بعد (40)، أو (45) دقيقة، ثُمَّ يُصلُّون الفجر بعد ساعة من وقت الأذان الفعليّ. اذان الفجر في تركيا اسطنبول. قد يقول قائل: وما المشكلة طالما أنَّهم يَتْبعون مذهب الأحناف في تأخير صلاة الفجر، وهو قولٌ مُعتبرٌ له أدلَّته؟! أقول: ليس هناك مشكلة في تأخير صلاة الفجر عملًا بمذهب الأحناف – مع أنَّني أرى بعد دراسة المسألة ترجيح قول الجمهور- لكنَّ المشكلة الحقيقيَّة– وهي موضع الشَّاهد، والسَّبب الرَّئيس لكتابة هذا المنشور التَّوضيحيّ- أنَّهم يُؤخِّرون الأذان عن وقته الشَّرعيّ؛ وفي هذا عنتٌ ومشقَّة لمَن يصوم صيام فريضة، أو لا يعرف عادتهم في صلاة الفجر.
وتقول بيري تشتين أوغلو، وهي طالبة في جامعة إسطنبول، إنها جاءت مع شقيقها سيرا على قدميها لأكثر من 20 دقيقة للوصول إلى جامع السليمانية للمشاركة في صلاة "الفجر العظيم" تعبيرا عن مساندتها لـ "إخوتها" الذين يرابطون في المسجد الأقصى المبارك في ذات الوقت. وقفة تضامنية بعد صلاة "الفجر العظيم" بجامع السليمانية التاريخي في إسطنبول (مواقع التواصل) وأوضحت للجزيرة نت أنها تهتم مع أفراد عائلتها جميعا بكل ما يحدث داخل فلسطين، وتبحث باستمرار عن أي فعالية يمكنها من خلالها أن تعبر عن تضامنها مع الشعب الفلسطيني خاصة مع المسجد الأقصى المبارك. ومثل "مقلوبة الانتصار" يقدم "الفجر العظيم" في تركيا صورة لانتشار التقاليد المقدسية ذات الصلة بالرباط في المسجد الأقصى المبارك أوساط الأتراك والجاليات العربية المقيمة هنا، سيما مع ارتفاع وتيرة المواجهات والأحداث في المدينة المقدسة ومحيطها الفلسطيني بالضفة الغربية. اذان الفجر اليوم اسطنبول. وللقدس مكانة خاصة في الأجواء الرمضانية التركية حيث يكثر الأتراك الذين يقومون بزيارة هذه المدينة المقدسة للصلاة في الأقصى الشريف، كما يدعو الصائمون للقدس وأهلها على موائد الإفطار والسحور وفي قنوت الوتر من بعد صلاة التراويح، فضلا عن توجيه الكثير من حملات الخير والتبرعات لصالح القدس والرباط فيها.
إقرأ أيضا: عروض العثيم شهر شوال 1442 185. 96. 37. 91, 185. 91 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
من السوريون: أديب قدورة - ناجي جبر- دريد لحام- نهاد قلعي- خالد تاجا - ياسين بقوش - منى واصف - زياد مولوي - فهد بلان، ومن العرب: شمس البارودي - حسن يوسف – عبد السلام النابلسي - نيللي - محمد رضا - عمر خورشيد - أحمد رمزي - محمود سعيد - سميرة توفيق - صباح، وغيرهم. اليوم في عقدها الثامن لا أحد يلتفت لنهاد علاء الدين بعد أن تحولت الشاشة السورية إلى جبهات الموت والدمار. وبيتها في دمشق مازال يحتضن جسدًا عجوزًا في مدينة أنهكتها الحرب وويلاتها. اقرأ/ي أيضًا: كل شيء مُتوقع في فيلم "جواب اعتقال" كلاسيكيات: فيلم "5 أصابع".. تجسس وكوميديا وأموال مزورة
دفاعاً عن الجسد والرغبة لم تكن "إغراء" تمثّل أدواراً جريئة تنتهي جرأتها عند نهاية العمل، وإنما كانت تدافع عن فكرة الجرأة في أعمالها، عندما قالت في عدّة مقابلات أن تعرّيها كان لمبدأ، وأنها لو أرادت فعل ذلك لأجل المال لكانت فعلتها في الظلام، وجنت مالاً أكثر بكثير. وترى إغراء أن أفلامها تنتقد المعايير المزدوجة للرجل الشرقي، و تضيف إغراء في مقابلتها مع نيويورك تايمز "هو يدرس في أوروبا، لكنه يعود إلى الشرق، ويعود أيضاً إلى مواقفه القديمة، فإذا استطاع أن يقفل على زوجته وأخته فإنه سيفعل". ثم تنتقد "إغراء" الرقابة السينمائية الحالية عندما أصبحت المشاهد الجريئة تُقطع رغم كونها أحد ركائز حركة شباك التذاكر، وتعتبر في برنامج "إغراء تتكلم" أن في ذلك تكميم للأفواه الحرة وقطع للأنفاس. نهاد علاء الدين التي اقتربت من الثمانين مازالت غائبة عن شاشات السينما والتلفزيون، ولم يشفع لها تاريخها الطويل ولا مسيرتها الفنية للوصول إلى الجمهور مجدداً عندما رفضت شركة "قبنض" ضمّها إلى عمل رمضاني جديد يحمل اسم "شارع شيكاغو" ويجسد فترة كانت فيها "إغراء" سيدة السينما السورية.
"إغراء" ليس اسماً لممثلة سورية، وإنما لقب لطالما غطّى أغلفة الأفلام السينمائية وإعلاناتها في سبعينيات وثمانينات القرن المنصرم، هو الاسم الذي خلق في السينما السورية حالة مختلفة من الجرأة، عندما كانت ممنوعات كثيرة في السينما مسموحة في سوريا، وتفاصيل الجسد كأي تفصيل آخر في سيناريوهات قرأتها "نهاد علاء الدين" ومثّلتها. بوابة الرقص الشرقي لم تكن الظروف مواتية لـ"نهاد علاء الدين" لتكمل دراستها، فالسيدة المولودة في دمشق عام 1942، تركت دراستها في الصف الخامس الابتدائي، وانتقلت في عمر الـ13 عاماً إلى القاهرة مع شقيقتها "سحر" وهي الأكبر سناً منها. بدأت حينها بالعمل كراقصة شرقية برفقة أختها وسمّاها حينها متعهد حفلات مصري اسم "إغراء" كما توضح في مقابلة أجرتها معها "نيويورك تايمز"، دون أن ترفض هي هذه التسمية. لكن البداية الحقيقية في عالم الرقص كانت عندما تدرّبت على يد الراقصة المصرية المعروفة عالمياً تحيّة كاريوكا. وتنقّلت الراقصة الصغيرة بالعمر برفقة شقيقتها في دول عديدة آسيوية وأوروبية، لكن المردود المادي لم يكن جيّداً كفاية. مراهقة في السينما دخلت "إغراء" عالم السينما من أوسع أبوابه عندما شاركت في تمثيل فيلم "عودة الحياة" عام 1959 برفقة نجوم مصريين بينهم محمود المليجي، لتصبح بعدها نجمة ليس فقط في مصر وإنما في سوريا عندما عادت ومثّلت في فيلم عقد اللولو عام 1964.
وعن أول مشهد تعرٍ لها، قالت إغراء إن المنتج والمخرج شعرا أن قصة الفيلم لن تكون جذابة، لذلك طلبا منها وهي تؤدي دور زوجة البطل، تصوير مشهد وهي عارية. وأضافت: "شعرت وكأنه هجوم انتحاري عندما أديت هذا المشهد"، مؤكدة أنها كانت تعلم أن القيام بذلك في سوريا سيعرضها لانتقادات كبيرة. ورغم فشل الفيلم والانتقادات التي تعرضت لها بسبب هذا الدور، رفضت إغراء توجيه اللوم للمخرج والمنتج، مؤكدة أنها أدت هذا المشهد برضاها التام. عودة بعد غياب 28 عاماً بعد غياب 28 عاماً، تعود إغراء إلى الأضواء مجدداً عام 2020، بمسلسل "شارع شيكاغو" مع المخرج محمد عبد العزيز، في ثالث تجاربه الإخراجية في الدراما التلفزيونية، ويشارك في بطولة هذا المسلسل الممثلان السوريان سلاف فواخرجي ومهيار خضور. ويعود آخر ظهور لها إلى عام 1992، وتحديداً في فيلم "المكوك". الموت إعترفت إغراء بأنها تخاف من الموت، وبأن السنوات تسرق الصحة والشباب والأحبة، ولكنها لم تنل منها حتى الان، ورغم إنها كبرت من دون والديها، إلا أنها لم تشعر بعقدة اليتم، ولا تزال تستحضر روح والدتها بشكل دائم، وتجري حوارات ونقاشات معها كأنها حقيقية. معلومات قد لا تعرفونها عن إغراء أجرت صحيفة نيويورك تايمز الأميركية يوم 2 تشرين الثاني/نوفمبر عام 2010 حواراً مطولاً مع إغراء، مبررة سبب الحوار بأن الممثلة عادت إلى الواجهة.