ومن الغريب أن واجهة القصر الخارجية لا تتمتع بكثير من الجمال والروعة، ومنها يبدو البناء كأنه معسكر ضخم؛ ولقد ذكرنا ذلك بواجهة قصر الفاتيكان الخارجية التي لا تدلي بشيء من عظمته الداخلية؛ بيد أننا ما كدنا نجوز إلى ساحة القصر الداخلية، ونشرف منها على بستانه العظيم حتى وقعنا على منظر من أروع ما شهدنا. يشرف قصر فرساي من الوجهة الخلفية على بستان شاسع، قد نظم أبدع تنظيم، ونمت به الأشجار الباسقة من أنواع لا نظائر لها في حدائقنا. قصر فرساي من الداخل والخارج. وفي مقدمة البستان مما يلي القصر مباشرة بحيرة صغيرة ساحرة؛ وأرض البستان مدرجة، تمتد منحدرة في حظائر بديعة من الأحراج الصغيرة، وحظائر من الزهر تأخذ اللب بمناظرها وألوانها الرائعة، ويطبع مناظر البستان كلها طابع ساحر من الرشاقة والأناقة والتنسيق. وقد حول قصر فرساي كما حول قصر اللوفر إلى متحف، ولكن القصر في ذاته تحفة فنية رائعة؛ وأعتقد أنه يفوق قصر اللوفر من حيث الجمال والخواص الفنية، وإن كان اللوفر يفوقه من حيث الجلال والهيبة الملوكية؛ ذلك أن قصر اللوفر كان مقر العرش، ومقر الملوكية الفرنسية في أوج عظمتها وازدهارها، ولم يكن قصر فرساي إلا مصيفا ومقاما مؤقتا، ولم يغد مقر البلاط الدائم إلا في فترات قليلة في أواخر عصر لويس الرابع عشر ولويس الخامس عشر.
^ Ayers 2004, pp. 334–336. قصر فرساي من الداخل اليوم. ^ "Palace of Versailles" ، Wikipedia (باللغة الإنجليزية)، 20 نوفمبر 2021، مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2022. انظر أيضًا [ عدل] كنيسة قصر فرساي متحف برانلي ماورتشهاوس متحف الفن المعاصر (قلعة مونسورياو) ضبط استنادي WorldCat BNF: cb119487267 (data) GND: 4194431-8 ISNI: 0000 0004 1794 9458 LCCN: n91058220 LNB: 000199216 MusicBrainz: be3aa81f-ee0f-4012-9b4e-f368776ee2ae NARA: 10038353 NKC: ko2005264399 NLI: 000591654 SELIBR: 333130 SUDOC: 02654685X ULAN: 500312482 VIAF: 127977992 J9U: 987007294537505171 قصر فرساي على مواقع التواصل الاجتماعي: قصر فرساي على فيسبوك. قصر فرساي على تويتر. قصر فرساي على يوتيوب. قصر فرساي على كورا.
(معتز ونيس) نحو 700 كلمة 7- الاستشارة الإلكترونية التونسية.. مشاركة ضئيلة وسط دعوات للمقاطعة (تقرير) تونس إقبال ضعيف على الاستشارة الإلكترونية التي أعلن عنها الرئيس التونسي قيس سعيد، وسط جدل بين من يراها استراتيجية لرسم معالم المرحلة المقبلة، ومن يعتبرها شكلية. (يسرى وناس) نحو 1000 كلمة * مناخ 8- أحمد ميّاس.. أردني يقاوم التغير المناخي بزراعة من دون تربة (تقرير) الرمثا (الأردن) تقرير حول تقنية جديدة للزراعة من دون تربة يطبقها الأردني أحمد ميّاس معتمدا على حجارة بركانية للحصول على محاصيل بإنتاج أكبر واستهلاك مياه أقل، مع توفير الأسمدة والمبيدات الحشرية. (ليث الجنيدي/ صور وفيديو) نحو 600 كلمة * اقتصاد 9-الجزائر.. بين نعمة النفط والغاز ونقمة تضخم أسعار الحبوب (تقرير) الجزائر شكل ملف الحبوب صداعا للحكومات المتعاقبة في الجزائر، بإنتاج لا يسد الحاجة وارتفاع فاتورة الاستيراد، ورغم نعمة ارتفاع أسعار النفط بسبب الأزمة الأوكرانية، وجدت السلطات نفسها في مواجهة صعود سوق القمح الدولية. (حسان جبريل) نحو 550 كلمة --------------------- ** أجندة النيوميديا * مالتيميديا 1- رحلة حنين للماضي.. مجلة الرسالة/العدد 142/أوربا على المنحدر - ويكي مصدر. "متحف الألعاب والدمى" في أورفة التركية 2- قيود الحصار لم توقف آلات مصنع للحصير في غزة عن العمل 3- "أحمد ميّاس".. أردني يقاوم التغير المناخي بزراعة دون تربة * انفوغرافيك 1- تركيا.. صادرات الملابس الجاهزة تسجل رقما قياسيا في أول 2022 2- الاتحاد الأوروبي يقدم امتيازات للاجئين الأوكرانيين 3- 5 مواقف عربية بشأن العملية الروسية بأوكرانيا الأخبار المنشورة على الصفحة الرسمية لوكالة الأناضول، هي اختصار لجزء من الأخبار التي تُعرض للمشتركين عبر نظام تدفق الأخبار (HAS).
ولقد أتيح لي أن أقضي أسبوعاً في هاتيك الربوع التي خفقت عليها الأعلام العربية حقبة من الدهر. مجلة الرسالة/العدد 165/أسبوع في سبتمانيا - ويكي مصدر. أجل، خطر لي أن أجوز إلى سبتمانيا القديمة، وأن أشاهد قواعدها التي ما زالت أسماؤها تنم عن ذكرياتها العربية. ولقد كانت سبتمانيا - وهو اسمها القديم ومعناه ذات المدن السبعة - أولاً نجدولا الحديثة، أول أرض فرنجية غزاها العرب عقب افتتاح الأندلس، واتخذوها قاعدة لغزواتهم في جنوب فرنسا، وجعلوها ولاية أندلسية سميت بالثغر أو الرباط لوقوعها على ساحل البحر الأحمر؛ وكانت مدن سبتمانيا السبعة: أرله، وأربونه، ونيمه، وقرقشونه، وبيزيه، وأجده، ومجلونه. وكانت أربونه عاصمتها، وكانت أمنع المعاقل العربية في غاليس (جنوب فرنسا). ولما وقعت الحرب الأهلية في الأندلس، عندما أشرفت الخلافة الأموية على نهايتها، كانت أربونة قاعدة المعارضة لحكومة قرطبة، وكانت منزل الحركة التي قام بها حاكمها عبد الرحمن اللخمي (أشجع فرسان الأندلس) لانتزاع إمارة الأندلس؛ ولما اضطربت أحول الأندلس الداخلية، انتهز الفرنج الفرصة لاسترداد سبتمانيا، وكانت أربونه آخر معقل عربي وقف في وجه الفرنج، ولم تسقط إلا بعد دفاع مجيد سجلته الروايات المعاصرة، وكان ذلك في منتصف القرن الثامن الميلادي (سنة 758م).
وبعد ثماني سنوات في 1632 أخذ لويس الثالث عشر "السيغنيوري فرساي" من أسرة "دي جندي"، وبدأ بعمليات توسيع القصر وبعد ذلك أصبح القصر لإحدى السيدات التي كانت لها علاقة بالملك. تأسس الرايخ الألماني الثاني في قاعة المرايا في قصر فيرساي بعد أن أُعلن الملك البروسي فيلهلم الأول قيصراً للإمبراطورية الألمانية في 18 كانون الثاني 1871 بعد الانتصار السريع للقوات الألمانية في الحرب مع فرنسا. مخدع أو حجرة الملكة في قصر فيرساي يعد قصر فيرساي أشهر بناء في الفن الكلاسيكي الفرنسي ومن أشهر القصور الفرنسية التي تشهد على روعة المعمار الفرنسي وقطع الأثاث والديكور وتنسيق الحدائق. تمتد واجهة القصر الرئيسية نحو 80 مترا. من 'السترات الصفر' إلى أوكرانيا: ماكرون رئيساً! | النهار العربي. ويتكون من عدة مباني متقابلة ومطلة على ساحة في الوسط، والقصر نفسه يتكون من ثلاث طوابق. وكثير من قطع الأثاث والأسقف فيه مصنوعة من الذهب. وفي الماضي كان يسكنه ما يقارب 20 ألف شخص من الملك والأسرو الحاكمة والحاشية والخدم والحرس الملكي. "قصر فيرساي قصر مُذهل.. كان محل إقامة لـ ملوك فرنسا كـالملك لويس الرابع عشر (والأفضل أن يُنطق لوي كما في الفرنسية) والملك لويس الخامس عشر والملك لويس السادس عشر.. " للقصر حديقة رائعة تملئها النوافير، ولها عمال كثيرون مخصصون فقط للاعتناء بالمساحات الخضراء والأزهار.
وقد عقد ميثاق لوكارنو في سنة 1925؛ وكانت ألمانيا في الواقع أول من سعى إلى عقده. ذلك أن السياسة الألمانية كانت تقوم في ذلك الحين على فكرة التوفيق والتفاهم والتعاون؛ وكان عميدها يومئذ الدكتور شتريزمان يرى أن ألمانيا تكسب بالتفاهم مع فرنسا أكثر مما تكسب بالخصومة والمقاومة، وعرضت ألمانيا يومئذ أن تعقد مواثيق بتأمين السلامة المتبادلة وعدم الاعتداء والتحكيم؛ وعقد مؤتمر لوكارنو على أثر ذلك وشهده ممثلو الدول ذات الشأن وفي مقدمتها ألمانيا وفرنسا وبريطانيا العظمى، وأسفر المؤتمر عن عقد ميثاق بالضمان المتبادل بين ألمانيا وفرنسا وبلجيكا وبريطانيا العظمى وإيطاليا، وعن اتفاقات بالتحكيم بين ألمانيا وبلجيكا وألمانيا وفرنسا، وألمانيا وبولونيا، وألمانيا وتشيكوسلوفاكيا. وكانت فكرة ألمانيا ترمي إلى قصر الميثاق على منطقة الرين، أعني حدود ألمانيا الغربية، ولكن فرنسا أصرت على أن يشمل الضمان الحدود الشرقية، وأن يسمح لفرنسا بمعاونة بولونيا في حالة خرق معاهدة التحكيم الألمانية البولونية؛ وأصرت إنكلترا من جانبها على أن يقصر تعهدها بالضمان على منطقة الرين.
رجع الرسول صلى الله عليه وسلم من السماء ومر على موسى عليه السلام؛ فسأله موسى بما أمرك ربك؟ قال: بالصلاة خمسون مرة في اليوم والليلة، أجابه موسى: لن تطيق أمتك هذا العدد ارجع إلى ربك واسأله التخفيف، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريل عليه السلام؛ فأشار عليه جبريل بنعم أن رغبت في ذلك. رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه وسأله التخفيف وانقاص وانقاص عن أمته في أمر الصلاة؛ فأنقص منها عشرا فأصبحت أربعين صلاة، ثم عاد إلى موسى عليه السلام؛ فأخبره أن أمته لن تطيق هذا العدد؛ فارجع إلى ربك، وهكذا بقي النبي صلى الله عليه وسلم يتردد ما بين الله جل جلاله وموسى عليه السلام في كل مرة ينقص منها عشرا؛ حتى أصبح العدد خمسا. عندما أصبح عدد الصلوات خمسا أشار موسى على النبي صلى الله عليه وسلم بالرجوع إلى ربه وسؤاله التخفيف وانقاص وانقاص أيضا فقال عليه السلام: قد استحييت من ربي، ولكني أرضى وأسلم، فلما بعد نودي أن قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي، هي خمس وهن خمسون، لا يبدل القول لدي، وعندما عاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة أخبر قريشا ما رأى، وفي الصباح نزل جبريل وعلم الرسول صلى الله عليه وسلم طريقة الصلاة وأوقاتها.
وأن في المدينة ظهرت صلوات لم يكن الأمر قد نزل بها في مكة، وذلك لتغير الظروف ولتبدل الأحوال ولانتشار الإسلام. فصار من الممكن تعبّد المسلمين علناً وجهاراً. محمد الحمامصي *الكتاب:تاريخ الصلاة في الإسلام *الناشر:دار الجمل ـ كولونيا - ألمانيا 2007 *الصفحات: 136 صفحة من القطع المتوسط
بعد يبدأ د. جواد في تعريف معنى ودلالة وأصل كلمة الصلاة فيقول: كلمة (صلاة) آرامية في الأصل أخذت من أصل (ص ل ا) (صلا) ومعناها ركع وانحنى، ثم استعملت في التعبير عن الصلاة بالمعنى الديني المعروف، ثم استعملها اليهود فأصبحت لفظة عبرانية، دخلت العربية قبل الإسلام عن طريق أهل الكتاب. صلة الرحم فرضت على المسلم وجعلها الله أساساً للمجتمع المستقر. والصلاة في أغلب الأديان صلاتان: صلاة مفروض على الإنسان أن يؤديها لخالقه، لأن الرب فرضها عليه، وصلاة غير مفروضة يستحب القيام بها، ولا يؤنب العبد على تركها، يقوم بها من يريد زيادة التقرب إلى ربه، وقد أهمل اليهود والنصارى بعض الصلوات التي كان يؤديها أجدادهم وأسلافهم في الماضي، ولذلك قل عددها اليوم عما كانت عليه، كما تساهلوا في أوقاتها. والصلاة في الإسلام صلاتان كذلك، صلاة مفروضة هي الصلوات الخمس التي يجب على الإنسان أداؤها في أوقاتها وصلاة غير مفروضة، تقسم إلى سنة ومستحب وتطوع. ويشير د. جواد علي إلى أن الأمر بالصلاة في الإسلام لم ينزل دفعة واحدة، بل نزل الأمر بها بالتدريج، وذلك في مكة أولا، ثم في المدينة ثانيا، فكملت وتمت بعد هجرة الرسول إلى يثرب، وسوف نرى أن الصلاة بمكة كانت صلاة ذات ركعتين، أما صلاته في المدينة، فقد زيد عليها، فصارت صلاتين: صلاة حضر وصلاة سفر، كما أقيمت في المدينة صلوات لم يكن الأمر قد نزل بها بمكة، وقد حدث كل ذلك بسبب طبيعة النبوة، فإنها لم تكمل ولم تتم إلا في المدينة وبالتدريج، والصلاة هي ركن من أهم أركان الإسلام، وقد تطورت بتطوره.
وسمحت الجهات المختصة باستخدام كامل الطاقة الاستيعابية في الحرمين الشريفين، مع إلزام العاملين والزائرين بارتداء الكمامة، وإلغاء التباعد واستخدام كامل الطاقة الاستيعابية في التجمعات والأماكن العامة ووسائل المواصلات والمطاعم وصالات السينما ونحوها. حدث في رمضان.. فرض زكاة الفطر على المسلمين. وخففت السعودية اليوم الأحد، الإجراءات والقيود التي فُرضت جراء جائحة كورونا، بعدم الإلزام بارتداء الكمامة في الأماكن المفتوحة. ووافقت على إقامة وحضور المناسبات في قاعات الأفراح وغيرها من دون تقييد للعدد، مع أهمية التأكيد على تطبيق الإجراءات الاحترازية، نظراً لخطورة السلوكيات المرتبطة به. وشددت التعليمات على شرط التحصين لدخول جميع المواقع والأنشطة المذكورة، ويُعفى من ذلك غير المشمولين حسبما يظهر في تطبيق "توكلنا". — (بترا)
الخميس 28/يناير/2021 - 03:39 م دار الإفتاء ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه " رجل يحجُّ كلَّ عام ولكنه لا يصلي إلا الجمعة فقط، وكلما طُلِبَ منه المواظبة على الصلاة يقول: "أنا حادخل الجنة قبل اللي بيصلوا؛ لأن الله يغفر الذنوب جميعًا ومنها ترك الصلاة؛ لأن الله يغفر الذنوب جميعًا ولا يغفر أن يشرك به، ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «من حج ولم يفسق ولم يرفث خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه»". وكذلك بعض الشباب يقطعون الصلاة، ويقولون: "نتمتع بشبابنا، ثم نحج لما نكبر، فيغفر لنا الله ذنوبنا بتأدية فريضة الحج"، ومن جانبها اجابت الدار على هذا السؤال كالتالي: يقول الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: 103] فهي فرض عين على كل مسلم ومسلمة، وقال تعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت: 45]، وقال تعالى: ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ۞ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ۞ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ۞ إِلَّا الْمُصَلِّينَ﴾ [سورة المعارج: 19-22]. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ، فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ، وَلَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ، كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ، فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ؛ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ» رواه النسائي وأبو داود وغيرهما.