أعلنت الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر 10 وظائف شاغرة لحملة الدبلوم فأعلى، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الموضحة أدناه. الوظائف: 1- مُحلل مالي: - بكالوريوس محاسبة مع خبرة (سنتين). 2- مُستشار تنفيذي للاختبارات المهنية - وظيفتان: - شهادة زمالة الهيئة SOCPA مع خبرة (3 سنوات). 3- خبير المخاطر والحوكمة: - بكالوريوس في تخصص مناسب مع خبرة (6 سنوات). الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين توفر 10 وظائف شاغرة لحملة الدبلوم فأعلى - أي وظيفة. 4- مُراقب جودة الأداء (مكاتب المراجعة): - بكالوريوس في تخصص مناسب مع خبرة (4 سنوات). 5- مسؤول اختبارات: - دبلوم في تخصص مناسب مع خبرة (3 سنوات). 6- رئيس قسم الفحص المكتبي: 7- مدير إدارة الاستراتيجية ومكتب إدارة المشاريع: - بكالوريوس في تخصص مناسب مع خبرة (10 سنوات). 8- مسؤول الالتزام: 9- مُستشار تنفيذي للتأهيل المهني: - بكالوريوس في تخصص مناسب مع خبرة (3 سنوات). موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1442/11/17هـ الموافق 2021/06/27م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
وتُعد هذه التطورات ثمرة لتوجه الهيئة السعودية للمراجعين والمحاسبين نحو بناء جسور التعاون والتشارك مع الجهات المهنية الدولية بما يؤدي لتعزيز الشراكات الهادفة لخدمة مهنة المحاسبة والمراجعة في المملكة وتعزيزاً للثقة التي اكتسبتها شهادة زمالة الهيئة محلياً ودولياً. شارك الخبر المزيد من الأخبار "> المزيد من الاخبار المتعلقة: ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
يذكر أن الهيئة تقدم عدد من الاختبارات المهنية عبر المقرات المحوسبة منها اختبار المصلح المسجل الذي يُعدُّ أحــد المقاييــس التــي تطورهــا وتنفذهـا الهيئـة بالشـراكة مـع وزارة العـدل، واختبار الهيئة السعودية للمهندسين، وكذلك مقاييس لإصدار رخصة العمل الميداني لأعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واختبار الهيئة السعودية للتخصصات الصحية.
ونجد أن أبا الفرج الأصفهاني رغم أنه أورد قصص وأشعار مجنون ليلى في كتابه الشهير "الأغاني"، إلا أنه من ناحية أخرى أورد ما يشكك في حقيقة هذه الشخصية، بأنه قد يكون مستعاراً ولا حقيقة له، وكأنما إضافته في الكتاب جاءت من قبل كسب القارئية لا غير. ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى. لكن ذلك لا يعني في رأي أغلب الباحثين أن الشخص الأساسي ليس موجوداً بالفعل، بل له واقع وأصل ولكن تمت الإضافة والحذف فيه، حتى بالإضافة للأشعار، بحيث اختلطت صورته بما يطلبه المخيال الجمعي من صور للحب والأدوار التي يجب أن يلعبها في كل فترة تاريخية. بهذا فإن رأياً كالذي جاء به طه حسين، يصب في إطار تيار الشك الذي تبناه في تلك الفترة متأثراً بالمدرسة الفرنسية كما عند ديكارت، وليس من قبيل البحث العلمي المدقق. وقبل عامين قدّمت في الأسواق الفرنسية الطبعة الثانية للمستعرب الفرنسي، أندريه ميكيل، من ديوان قيس بن الملوّح "مجنون ليلى"، بعد نفاد سريع للطبعة الأولى، وهو ما يدل على قوة هذه الشخصية الخيالية والواقعية معاً ووصولها إلى الآفاق العالمية. وكان ميكيل نفسه قد قدّم لديوان المجنون بالإشارة إلى الشك في حقيقة وجوده، وأنه يجمع بين التاريخ والأسطورة، لاسيما أن تلك الفترة التاريخية من النصف الثاني للقرن السابع الميلادي، وفي بادية الجزيرة العربية، كان ثمة مسرح كبير لقصص الحب والهيام المتعددة، التي كثيراً ما أضيف إليها وحذف منها وفق الظرفيات.
وكما هي العادة في البادية ، عندما كبرت ليلى حجبت عنه، وهكذا نجد قيس وقد اشتد به الوجد يتذكر أيام الصبا البريئة ويتمنى لها أن تعود كما كانت لينعم بالحياة جوارها. وهكذا هام قيس على وجهه ينشد الأشعار المؤثرة التي خلدتها ذاكرة الأدب له في حب ابنة عمه ويتغزل بها في أشعاره، ثم تقدم قيس لعمه طالبا يد ليلى بعد أن جمع لها مهراً كبيراً وبذل لها خمسين ناقة حمراء، فرفض أهلها أن يزوجوها إليه، حيث كانت العادة عند العرب تأبى تزويج من ذاع صيتهم بالحب وقد تشبب بها (أي تغزل بها في شعره)»، لأن العرب قديماً كانت ترى أن تزويج المحب المعلن عن حبه بين الناس عار وفضيحة، وهذه عادة عربية جاهلية ولا تزال هذه العادة موجودة في بعض القرى والبوادي. قيس بن الملوح - ويكيبيديا. وقيل: بل رفض الزواج بسبب خلاف وقع بين والد قيس ووالد ليلى حول أموال وميراث، وأن والد ليلى ظن خطأ أن عائلة قيس سرقت أمواله منه ولم يبق معه شيء ليطعم أهله. وإن كان الرأي الأول أرجح وأثبت. وفي نفس الوقت تقدم لليلى خاطب آخر من ثقيف يدعى ورد بن محمد العُقيلي، وبذل لها عشرًا من الإبل وراعيها، فاغتنم والد ليلى الفرصة وزوجها لهذا الرجل رغمًا عنها. ورحلت ليلى مع زوجها إلى الطائف ، بعيدا عن حبيبها ومجنونها قيس.
وروي أن امرأة من قبيلته كانت تحمل له الطعام إلى البادية كل يوم وتتركه فإذا عادت في اليوم التالي لم تجد الطعام فتعلم أنه ما زال حيًا وفي أحد الأيام وجدته لم يمس الطعام فأبلغت أهله بذلك فذهبوا يبحثونَ عنه حتى وجدوه في وادٍ كثير الحصى وقد توفي ووجدوا بيتين من الشعر عند رأسه خطهما بإصبعه هما: تَوَسَّدَ أحجارَ المهامِهِ والقفرِ وماتَ جريح القلبِ مندملَ الصدرِ فياليت هذا الحِبَّ يعشقُ مرةً فيعلمَ ما يلقى المُحِبُّ من الهجرِ انظر أيضًا [ عدل] جبل التوباد قيس بن ذريح (مجنون لبنى) يعلى الأحول مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل] صفحة قيس بن الملوح في الموسوعة العالمية للشعر العربي