فقال الإمام مالك رضي الله عنه: تدخل بعض النسوة على المغسلة وتجلدها ثمانين جلدة مصداقاً لقوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون). فدخلت النساء وجلدن المرأة المغسلة القاذفة وبعد تمام الثمانين رفعت يدها عن جسد الميتة ومن هنا قيل لا يفتى ومالك في المدينة.
فقد روج لتلك القصة الكثير من الجهلة الذين لم يبلغوا منزلة الإمام مالك ومع ذلك نقال لا يفتى ومالك في المدينة للأسباب الآتية منها أن الإمام مالك رضي الله عنه عاش في المدينة منذ ولادته عام 93هـ وكان قريب العهد من الرسول صلّ الله عليه وسلم لذلك عاش مع الناس الذي رأوا الرسول صلّ الله عليه وسلم عن قربهم أهل المدينة يفعلون كما يفعل الرسول صلّ الله عليه وسلم فكيفية ممارسة العبادات لم تتغير ، وكان أهل المدينة هم أدرى أهل الأرض بالعبادات ، فحفظ القرآن الكريم ودرس الحديث النبوي وهو بسن مبكرة كما أنه تعلم على يد أئمة التابعين من اساتذته ابن هرمز ونافع مولى ابن عمر ري الله عنه. تصفّح المقالات
أمَّا الطائفة الأخرى: فَهُمْ بعض الكُسالَى الذين وجدوا في تلك الشبهة مشجبًا يُعلِّقون عليه تقاعسهم وتهاونهم في أداء واجباتهم، فحريٌّ بهم أن يعلموا أنَّ الدين النصيحةُ!
نعرف المقولة الشهيرة التي أطلقت على الإمام مالك رضي الله عنه: "لا يُفتى ومالك في المدينة"، ولكننا سمعنا أن سبب إطلاقها أن امرأة ماتت، فغسلتها امرأة أخرى، فطعنت في عفاف الميتة، فالتصقت يدها بها، فاحتار الناس في الحكم؛ هل يقطعون يد المرأة القاذفة، أو جسد المرأة الميتة؟ حتى قال مالك: "اجلدوها حد القذف"، بعد أن علم بقصتها، ففعلوا، فانفصلت اليد، فقيلت في حقه هذه المقولة من ساعتها. فما مدى صحة هذا الكلام؟ الأستاذ الدكتور شوقي إبراهيم علام مفتي الجمهورية يشرح القصة كاملة.. الإمام مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري، ولد سنة ثلاث وتسعين من الهجرة، ومات سنة تسع وسبعين ومائة وله أربع وثمانون سنة. وهو الإمام المجتهد إمام دار الهجرة أحد أئمة المذاهب الأربعة المتبوعة وأحد الأعلام الذي سارت به الركبان، ومناقبه جمة أفردت بالتأليف، وثناء الناس عليه مشهور معروف، أخذ الرواية من تسعمائة شيخ منهم ثلاثمائة من التابعين وستمائة من تابعي التابعين. بلّة وأمات طه كيف يُفتى .. ومالك في المدينة ؟ - النيلين. قال الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (8/ 58، ط. مؤسسة الرسالة): [ولم يكن بالمدينة عالمٌ مِن بَعد التابعين يشبه مالكًا في العلم والفقه والجلالة والحفظ، فقد كان بها بعد الصحابة مثل سعيد بن المسيب، والفقهاء السبعة، والقاسم، وسالم، وعكرمة، ونافع، وطبقتهم، ثم زيد بن أسلم، وابن شهاب، وأبي الزناد، ويحيى بن سعيد، وصفوان بن سليم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وطبقتهم، فلما تفانوا، اشتهر ذكر مالك بها، وابن أبي ذئب، وعبد العزيز بن الماجشون، وسليمان بن بلال، وفليح بن سليمان، والدراوردي، وأقرانهم، فكان مالك هو المقدم فيهم على الإطلاق، والذي تضرب إليه آباط الإبل من الآفاق رحمه الله تعالى] اهـ.
Sep 07 2014 رد. فإن الساكت عن الحق أخ لكم أخرس كما أن الاول أخ لكم ناطق وربما كان الاخ الثاني أنفع إخوانكم لكم أما سمعتم قول الناصح المتكلم بالباطل شيطان ناطق والساكت عن الحق. الصمت والسكوت في الإسلام. شيطان أخرس من شياطين الإنس يعني لأن الواجب على المؤمن إنكار الباطل والدعوة إلى المعروف. السكوت عن الحق أريد من سيادتكم أن تعطوني تقريرا مفصلا إذا أمكن عن السكوت على الحق التعريف- المظاهر- الأسباب وجزاكم الله خيرا عن الإسلام والمسلمين فإن السكوت عن الحق معناه ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع القدرة. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. هذا السكوت عن الحق هل يبطل الصيام هذا السؤال لن تجد له جوابا في كتب الفقه التي نحتكم إليها لأنها مكتوبة من ألف عام. السكوت عن الحق. وعقب الاعتذار سيستقيل فورا.
هؤلاء المعتقلون يستقبلون شهر رمضان الكريم في زنازينهم الخانقة فهل فكر فيهم أحد وهل حاول أحد التخفيف من معاناتهم أو رعاية أسرهم؟ كيف يتقرب المصريون إلى الله في شهر رمضان؟ انهم يؤدون الصلاة في المساجد ويحرصون على صلاة التراويح ويصومون ويوزعون الصدقات لكنهم لايفعلون أي شيء للتضامن مع المعتقلين. كبار الشيوخ يظهرون في التليفزيون كل يوم ليلقوا بالمواعظ مدفوعة الأجر لكنهم أبدا لاينطقون بكلمة واحدة لنصرة المعتقلين. في مصر مجلس لحقوق الانسان يقبض أعضاؤه مرتبات ضخمة من الحكومة لكنهم لا يفتحون أفواههم لوقف الاعتقالات والتعذيب. لقد قام السيسي بتعديلات تتنافى مع الدستور المصري ليبقى في الحكم إلى الأبد ويسيطر على القضاء. في مصر عشرات الألوف من رجال القانون وهم يعلمون أكثر من غيرهم أن ما سمي بالتعديلات الدستورية اجراء باطل ضد القانون والدستور لكنهم لم يعترضوا عليه. السكوت عن الحق - إسلام ويب - مركز الفتوى. مصريون كثيرون يعرفون الفرق بين الحق والباطل لكنهم يسكتون عن الحق ويتيحون للباطل الفرصة كي ينتصر ويسود. هذا السكوت عن الحق هل يبطل الصيام.. ؟ هذا السؤال لن تجد له جوابا في كتب الفقه التي نحتكم إليها لأنها مكتوبة من ألف عام. هذا الفقه العتيق يحصر مبطلات الصيام في المخالفات الحسية: الأكل والشرب وممارسة الجنس أما الكذب والنفاق والسكوت عن الحق والتواطؤ مع الطاغية ومساعدته على ظلم الناس، فان الفقه لا يعتبر هذه التصرفات من مبطلات الصيام.
بيلسان 28-06-2009 11:25 PM إقتباس: المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين (المشاركة 650667) فى ريف مصر الحبيب عندما يتقدم عريس الى أهل فتاةو تسأل الفتاة عن رأيها لا تملك الا ان تغض طرفها حياءا من والدها فيفهم والدها انها موافقة حيث يقول المثل " السكوت علامة الرضا"... فاذا كان فى الزواج السكوت من البنت يعتبر قبولا ضمنيا بالزواج فهل يعتبر السكوت رضا فى جميع الاحوال ؟؟؟؟ أجد أحدهم قد اتهم الآخر فلا نجد لمن اتهم ردا و لا تعليقا و لا حتى وجودا!! فهل معنى سكوته موافقته على هذا الاتهام ؟؟!!
قناة "ناس" على تلكرام.. آخر تحديثاتنا أولاً بأول علاء الأسواني الأستاذ محمد رمضان محام شاب من الاسكندرية معروف بدفاعه الدائم عن الفقراء وقد اشترك في ثورة يناير ولازال مخلصا لمبادئها، ولأن نظام السيسي يعادى شباب الثورة فقد تعرض رمضان للاعتقال وتلفيق القضايا أكثر من مرة. في ديسمبر الماضي اجتاحت فرنسا مظاهرات عرفت باسم "السترات الصفراء" نسبة إلى لون السترات التي يرتديها المتظاهرون. التقط محمد رمضان صورة لنفسه وهو يرتدي سترة صفراء ووضعها على صفحته الشخصية على فيسبوك. من البديهي ان ما فعله رمضان لا يشكل جريمة وفقا لأي قانون في العالم، لكن مصر ليس فيها قانون وانما فقط ارادة النظام. حكم عن السكوت - موضوع. هكذا تم القبض على محمد رمضان ولازال حتى الآن معتقلا في سجن برج العرب. هذا الأسبوع بعث رمضان برسالة استغاثة من سجن برج العرب حيث تم حبسه مع سبعة أشخاص في زنزانة ضيقة للغاية وفي نفس الوقت تمنع ادارة السجن عنهم كل حقوقهم القانونية: تمنعهم من التريض ومن العلاج ومن أدوات الحلاقة ومن زيارة أهلهم. حالة المعتقلين النفسية والبدنية سيئة للغاية والأمراض تنتشر بينهم ولاشك أن ادارة السجن تستهدف إذلالهم وقتلهم ببطء كما فعلت مع معتقلين كثيرين.