السؤال: هذا سائل مقيم في المملكة العربية السعودية، يقول -سماحة الشيخ-: صلاة تحية المسجد هل يصليها الإنسان كلما يدخل المسجد أي: بعد كل صلاة؟ أم مرة واحدة في اليوم؟ وهذه الصلاة، هل تكفي عن السنة، أم لا؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: السنة لمن دخل المسجد وهو على طهارة أن يصلي ركعتين تحية المسجد؛ لقول النبي ﷺ: إذا دخل أحد المسجد؛ فلا يجلس حتى يصلي ركعتين وفي اللفظ الآخر: فليركع ركعتين قبل أن يجلس هذا السنة في أي وقت: في وقت الضحى، في الظهر، في العصر، في المغرب.. في أي وقت، ليس لها وقت نهي على الصحيح، حتى ولو بعد العصر إذا دخل لا يجلس، ينتظر المغرب، يصلي ركعتين، أو دخل بعد الفجر لحضور حلقات العلم، أو ليجلس في المسجد يصلي ركعتين إذا كان على طهارة قبل أن يجلس، ليس لها وقت نهي، هذا هو المشروع للمسلم، وهي سنة مؤكدة. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم تحية المسجد. ولو دخل إلى المسجد مرات؛ صلى كلما دخل، لو دخل الضحى مرتين، أو ثلاثًا، أو الظهر، أو العصر، أو الليل، كلما دخل وهو على طهارة؛ يصلي ركعتين، ولو دخل وصلى الراتبة راتبة الظهر سدت عن تحية المسجد، لو صلى راتبة الظهر ركعتين، أو أربع ركعات، الراتبة قبل الظهر السنة أربع تسليمتين، فإذا صلاهما؛ سدت عن تحية المسجد، وهكذا إذا دخل الفجر وهو ما صلى الراتبة في بيته، صلى الراتبة في المسجد؛ كفته عن تحية المسجد، ركعتين سنة الفجر تكفي عن تحية المسجد.. والحمد لله.
السؤال: سؤاله الثاني يقول: ما حكم من لا يؤدي تحية المسجد وقت المغرب؟ الجواب: الشيخ: قول السائل وقت المغرب ظاهره أنه بعد آذان المغرب، فإذا كان كذلك فإن الجالس عاصٍ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين».
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 شعبان 1420 هـ - 9-11-1999 م التقييم: رقم الفتوى: 523 33671 0 313 السؤال هل يقرأ في صلاة تحية المسجد الفاتحة وسورة أخرى أم الفاتحة فقط ؟ وفقكم الله والسلام عليكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فإنه يسن لمن دخل المسجد أن يصلي ركعتين ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين". حكم صلاة تحية المسجد. وهي سنة وليست بواجبة على الصحيح من أقوال أهل العلم. ومن صلى هاتين الركعتين ، فإن شاء قرأ الفاتحة وسورة بعدها، وهو الأفضل ، وإن اقتصر على الفاتحة فقط فصلاته صحيحة. والله تعالى أعلم.
المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
[١٣]. [١٤] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم: 1163، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله المزني، الصفحة أو الرقم: 7368، صحيح. ↑ جمع وترتيب): محمد بن عبد العزيز بن عبد الله المسند (1413 هـ)، فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء، عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، محمد بن صالح بن محمد العثيمين ، عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين ، إضافة إلى اللجنة الدائمة، وقرارات المجمع الفقهي (الطبعة الثانية)، الرياض: دار الوطن للنشر، صفحة 333، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين (1413 هـ)، مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين (الطبعة الأخيرة)، الرياض: دار الوطن، صفحة 341، جزء 14. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح العثيمين (2006)، فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام (الطبعة الأولى)، القاهرة: المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، صفحة 231، جزء 2. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله ، صفحة 62، جزء 30. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، سلسلة الآداب ، صفحة 16، جزء 10. حكم تحية المسجد ومايقرأ فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 302، جزء 1.
وجاء فى البحر شارح الكنز بعد أن روى أثر ابن أبى شيبة السابق - فالحاصل أن الإمام إذا كان فى خلوة فالقاطع انفصاله عنها وظهوره للناس وإلا فقيامه للصعود، وأطلق فى الصلاة لتشمل السنة وتحية المسجد. ويدل عليه حديث (إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت) فإنه يفيد بطريق الدلالة منعهما بالأولى، لأن المنع من الأمر بالمعروف وهو أعلى من السنة وتحية المسجد. وما فى صحيح مسلم من أن قوله عليه السلام (إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما) فمحمول على ما قبل تحريم الكلام فيها دفعا للمعارضة. حكم تحية المسجد :. وجوابهم بحمله على ما إذا أمسك عن الخطبة حتى يفرغ من صلاته - كما أجابوا به فى واقعة سليك الغطفانى - فغير مناسب لمذهب الإمام لما علمت أنه يمنع الصلاة بمجرد خروجه قبل الخطبة إلى أن يفرغ من الصلاة هذا هو مذهب الحنفية. وأما مذهب الشافعية كما جاء فى حواشى تحفة المحتاج شرح المنهاج تعليقا على قول المنهاج فى باب الجمعة (ويسن صلاة ركعتين) الخ (وكره تحريما بالإحماع تنقل أحد من الحاضرين بعد صعود الخطيب على المنبر وجلوسه عليه وإن لم يسمع الخطبة بالكلية لإعراضه عنه بالكلية، ويستثنى التحية لداخل المسجد والخطيب على المنبر فيسن له فعلها ويخففها وجوبا - هذا إن صلى سنة الجمعة وإلا صلاها مخففة وحصلت التحية، ولا يزيد على ركعتين بكل حال.
نزلت سورة العصر بعد سورة الشرح، وهي سورة مكية، وهي السورة الثالثة بعد المائة تبعًا لترتيب المصحف العثماني، وعلى الرغم من شدة إيجازها إلا أنها قوية البيان، فقد قال عنها السلف " لو تدبرها المسلمين لكفتهم " وفي هذا المقال سوف نتناول معًا سبب نزول سورة العصر مع توضيح سبب تسميتها وعرض تفسير مبسط لها. ماذا نستنتج من سورة العصر - موقع محتويات. جاءت سورة العصر شديدة الاختصار والبيان، لتوضح سر سعادة الإنسان ونجاحه في الحياة، أو عذابه وخسارته. لم يذكر لنا في أحاديث الحديث الصحيحة، سبب محدد لنزول سورة العصر، والدليل على ذلك أن الواحدي، الذي يعد من أوائل كتاب المؤلفات والباحثين في أسباب نزول السور، لم يذكر سبب لنزول سورة العصر، ضمن مؤلفاته. تربط سورة العصر بواقعة شهيرة حيث دخل عمرو بن العاص قبل إسلامه على مسيلمة الكذاب، فسأله ماذا أُنزل على الرسول -صلّى الله عليه وسلم-؟ فقال عمرو: أُنزلَ عليه سورةٌ بليغةٌ وجيزةٌ "، فقرأ سورة العصر، فقال مسيلمة: لقد أُنزل عليّ مثلها ثم قال: "يا وبر يا وبر، إنّما أنت أذنان وصدر، وسائرك حفز نقز"، لكنْ هذا الكلام لم ينلْ استحسان عمروٍ وأقر بكذب مسيلمة وهو لم يدخل في الإسلام بعد. سبب تسمية سورة العصر يرجع السبب وراء تسميتها بذلك، لبدأ السورة بقسم " والعصر " ، والتي قال عنها السلف " لو تدبرها المسلمين لكفتهم ".
سور المفصل سور المفصل هو اسم يُطلق على سور القرآن الكريم القصيرة التي كثُر الفصل فيها بينها بالبسملة، وقد سُمِّيت هذه السور بالمفصل لكثرة الفواصل فيها، وقد اختلف العلماء في تحديد بداية سور المفصل ونهايتها، فمنهم من قال تبدأ سور المفصل الطويلة والمتوسطة والقصيرة من سورة الحجرات وتنتهي بسورة الناس وهي آخر سور القرآن الكريم، ومنهم من قال تبدأ بسورة ق إلى آخر القرآن الكريم، واسم المفصل ورد في السنة النبوية وكان معروفًا في عهد الصحابة، فيما يأتي من هذا حديث عن إحدى سور المفصل وهي سورة العصر وسبب نزولها ومقاصد سورة العصر وفضلها. سورة العصر سورة العصر المباركة سورة من السور المكية التي نزلت على رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في مكة المكرمة، وهي سورة قصيرة من قصار سور القرآن الكريم ومن سور المفصل، يبلغ عدد آيات سورة العصر ثلاث آيات قصيرة فقط، أمَّا ترتيبها في المصحف فهي السور الثالثة بعد المئة، وقد نزلت سورة العصر بعد سورة الشرح ، حيث تقع في الجزء الثلاثين والحزب الستين من القرآن الكريم، وقد بدأها الله تعالى بالقسم، حيث أقسم بالعصر حين قال: {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ} [١] ، والله أعلم.
والعصر هو الزمان الذي ينتهي به عمر الإنسان، حيث توضح لنا الآيات أن جنس الإنسان في هلاك وخسران، يقول تعالى: ( وَالْعَصْرِ {1} إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ {2}) ويستثنى من الخسران كل من تحلى بهذه الصفات وهي: الإيمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والاعتصام بالصبر ، قال تعالى: ( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ {3}) التفسير المبسط لسورة العصر وَالْعَصْرِ ( 1) إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ( 2) أقسم الله تعالى بالدهر، وأوضح لنا في الآيات أن بني آدم لفي هلكة ونقصان. وشدد لنا على عدم جواز أن يقسم العبد إلا بالله, فإن القسم بغير الله شرك. سورة العصر وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ( 3) كما أوضحت لنا الآيات أن الذين آمنوا بالله وعملوا عملا صالحًا، وأوصى بعضهم بعضًا بالاستمساك بالحق، والعمل بطاعة الله، والصبر على ذلك، مستثنون من هذا العذاب. يمكنكم الاستماع إلى تلاوة مباركة لسورة العصر بصوت الشيخ محمد صديق المنشاوي، من خلال هذا الفيديو: سبب نزول سورة العصر سورة العصر
معنى مفردات سورة العصر وردت مجموعة من المفردات في هذه السورة الكريمة وفيما يلي أبرز معانيها: العصر: أي الدهر. الإنسان: نوع من المخلوقات. خسر: أي في خسارة وزوال لرأس المال، والمقصود ما ينشغل به الإنسان من الآفات المهلكة. الحق: أي الحقيقة الثابتة التي تنطوي على دليل قاطع كعيانٍ أو مشاهدة أو شريعة سليمة جاء بها نبي من الله. الصبر: هو قوة النفس وقدرة الإنسان على تحمّل المشقة أثناء قيامه بالعمل الطيب، واحتماله للصعاب والشرور والأذى والمكاره في سبيل الوصول للغايات النبيلة. التواصي بالحق: أي أن يوصى بعضهم بالشيء الذي لا سبيل لإنكاره. التواصي بالصبر: أي أن يوصى بعضهم بعضًا بالصبر والتحلي به.
عصر النبوة وهذا لفضيلة عصر النبوّة بالنسبة لما سبقه من العصور. التعريف بسورة العصر قال الألوسي إنّ سورة العصر هي إحدى سور القرآن القصيرة، ولكنّها جمعت علوماً كثيرة، وقد رُوي عن الشافعي أنّه قال: "لو لم ينزل من القرآن غير هذه السورة لكفت الناس، لأنّها شملت جميع علوم القرآن"، وفيما يأتي بعض المعلومات المتعلّقة بهذه السورة الكريمة: [٥] سورة العصر هي سورة مكيّة عند الجمهور، وهو المنقول عن ابن عبّاس، وابن الزبير -رضيَ الله عنهم-، [٥] ونُقل عن مجاهد، وقتادة، ومقاتل أنّها مدنيّة. [٦] عدد آيات سورة العصر هو ثلاث آيات ، وعدد كلماتها هو أربع عشرة كلمة، وعدد حروفها هو ثمانية وستون حرفاً. [٧] عُدّت سورة العصر السورة الثالثة عشر في ترتيب نزول سور القرآن الكريم. [٦] نزلت سورة العصر بعد سورة الشرح وقبل سورة العاديات. [٦] كان نزول سورة الشرح قبل الهجرة إلى الحبشة ومن المرجّح أن يكون نزول سورة العصر في هذا التاريخ أيضاً. [١] سُميّت سورة العصر في بعض التفاسير، وفي كتاب صحيح البخاري بـ "سورة والعصر" بإثبات الواو، وهذه هي الآية الأولى فيها. [٦] تعدّ سورة العصر هي وسورتي الكوثر والنّصر أقصر ثلاث سور في القرآن الكريم.
[١١] المراجع [+] ^ أ ب سورة العصر، آية: 1-2. ↑ "سورة العصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-06-2019. بتصرّف. ↑ "لم يُذكَر سبب لنزول سورة العصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة العصر، آية: 1-2-3. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2679، صحيح. ↑ "تأملات في سورة العصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 110. ↑ سورة لقمان، آية: 17. ↑ سورة آل عمران، آية: 186. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن ثابت البناني، الصفحة أو الرقم: 10/310، رجاله رجال الصحيح غير ابن عائشة وهو ثقة. ↑ "فضل سورة العصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-06-2019. بتصرّف.