و انضميت للمنتخب المصرى و لعبت مباريات ودية دولية. ثم انتقلت لحرس الحدود لمدة موسمين و نصف الموسم ،، ثم انتقلت لبترول اسيوط لمدة 4 مواسم ثم الانتقال للجندى لمدة عام ، و بعدها قررت الاعتزال ،، و اشكر الكابتن طارق الوحش الذى له الفضل عليا و هو السبب فى ان اكون مدرب بعد الاعتزال. قمت بتدريب فرق متعددة بقطاع الناشئين لحد الوقت الحالى وحققت بطولة المنطقة مع اسماعيلى 17 عام. النادى الاسماعيلى الموقع الرسمى لمشروع العلاج. هانى الزاوى ،، مواليد 1967 ،، مدينة الاسماعيلية * بدأ ممارسة كرة القدم منذ العاشرة من عمره فى مدرسة الكرة بنادى القناة لمدة عام ،، ثم انتقلت للاسماعيلى للناشئين مواليد 19 عام ،، ثم انتقلت لفريق النجم درجة اولى ب لمدة خمس مواسم, ثم الانتقال لدمياط لمدة موسمين ،، تعرضت للاصابة " بالغدروف و روباط صليبى " ثم انتقلت اعارة لفريق الزرقا لمدة موسمين ثم اعتزلت ،، و توجهت للتدريب فى فريق اول نادى الصفدى لمدة عام ثم انتقلت للاسماعيلى لحد الوقت الحالى.
النادى الإسماعيلى قرر مجلس إدارة النادى الإسماعيلى، برئاسة يحيى الكومى، تفعيل المنصة الرقمية "isc scout"، والتى تستهدف الكشف والتنقيب عن المواهب فى مصر من مختلف المراحل السنية حتى 18 عاما. النادى الاسماعيلى الموقع الرسمى لوزارة. وأوضح الموقع الرسمى للنادى ، اليوم السبت، أن المشروع قدمته إدارة التخطيط والتطوير بالتعاون مع بعض الجهات والشركات المتخصصة، وبدأت الخطوات الفعلية لتنفيذه منذ ديسمبر الماضى. ويشمل المشروع موقعا إلكترونيا وتطبيق للهواتف الذكية على أن يتم إطلاقه بشكل رسمى قبل نهاية يوليو المقبل، وهو الموعد المتوقع للانتهاء من إشهار العلامة التجارية الجديدة للنادى الاسماعيلى "isc". وتقدم المنصة حلول رقمية تمكن المستخدم من تقديم موهبته بشكل كامل مقابل قيمة مالية رمزية، وذلك لمتابعتها وتقييمها من قبل لجان متخصصة من النادى الإسماعيلى لانتقاء الأفضل منها، وإخطارها بمواعيد الاختبار النهائى بملاعب النادى الإسماعيلى، واختيار من يستحق حمل قميص الدراويش فى فرق الناشئين المختلفة. كما يوجد خدمات أخرى، أبرزها حجز مواعيد الاختبارات السنوية والدورية بالنادى وربط أكاديميات النادى الرسمية وخدماتها بالمنصة.
2019-10-10, 03:49 AM #1 وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْـنَعَ عَـلَى عَـيْنِي الشيخ عبد الله الغامدي قـوله تعالى:﴿ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْـنَعَ عَـلَى عَـيْنِي ﴾- ( سورة طـه: آية: 39). معاني الكلمات في الآية: قَولُهُ﴿ وأَلْقَيْتُ﴾: الخطاب لموسى ـ عليه السلام ـ أي: وضعتها عليك فأحببتك وحببتك إلى خلقي(1). وقيل في تفسيرها أيضا:﴿ وألقيت ﴾أي وَصَنعتُ ﴿ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي﴾: أي إنَّ اللهَ أحبَّه وحبَّبهُ إلى خلقِه. قَولُهُ ﴿ وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾: أي بِمَرأى ومنظرٍ منِّي، والمعنى أنَّ اللهَ أحبَّ موسى وحبَّبه إلى خلقِه، وربَّاه بِمَرأى منه سُبْحَانَهُ(2). «...وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي...» | صحيفة الخليج. قال العلامة محمد بن إبراهيم في تفسيرها:"« عَيْنِي » مفردٌ مضافٌ جارٍ على ما تقول العرب في كلامهم:« رعيتك بعَيْنِي » ونحو ذلك ، والمراد المثنى. وكذلك الثلاث فيها تشوُّه ، وكذلك الواحدة ، فإن في الحديث:« إن ربكم ليس بأعور »(3) نؤمن به ونَكِلُ كيفيته ". اهـ من تقريراته على الواسطية. قلت: وهذا بنحو كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. معنى الآية الثالة إجمالا: لما ذكر سبحانه منته على عبده ورسوله موسى ابن عمران في الدين والوحي والرسالة وإجابة سؤاله ذكر نعمته عليه وقت التربية فقال ﴿ وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ أي ولتتربى على نظري وفي حفظي وكلاءتي.
جاء في تفسير ابن كثير لقول الله تعالى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِىٓ} ، إنّ هذه الآية جاءت إجابةٌ من الله تعالى لنبيهِ موسى فيما سألَ من ربهِ وذَكّرهُ بنعمه عليه، ومعنى ولتصنع على عيني أي تتربى بعينِ الله تعالى وتحت رعايتهِ وقال قتادة: "تغذى على عيني"، وقال معمر بن المثنى: "ولتصنع على عيني بحيث أرى"، وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: "يعني أجعله في بيت الملك ينعم ويترف، غذاؤه عندهم غذاء الملك، فتلك الصنعة". جاء في تفسير القرطبي لقول الله تعالى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِىٓ} ، ومعنى هذه الآية هو ما قاله ابنُ عباس: "يريد أن ذلك بعيني حيث جعلت في التابوت، وحيث أُلقي التابوت في البحر، وحيث التقطك جواري امرأة فرعون؛ فأردنَّ أن يفتحن التابوت لينظرن ما فيه، فقالت منهن واحدة: لا تفتحنه حتى تأتينّ به سيدتكنّ فهو أحظى لكن عندها، وأجدر بألا تتهمكنَّ بأنكن وجدتن فيه شيئا فأخذتموه لأنفسكن. وكانت امرأة فرعون لا تشرب من الماء إلا ما استقينَه أولئك الجواري فذهبنَّ بالتابوت إليها مغلقًا، فلما فتحته رأت صبيًا لم يُرَ مثله قط؛ وألقي عليها محبته فأخذته فدخلت به على فرعون، فقالت له: قرة عين لي ولك قال لها فرعون: أما لك فنعم، وأما لي فلا"، وقيل أن المقصود أن يُربى ويُغذى على مرأى الله تعالى ونظره.
إنّ لكلّ شخصٍ منّا في القرآن آياتٍ كحَمَامات سلامٍ ورحْمة، تطوِّق روحه وتضفي على قلبه راحةً وسكينةً وطمأنينة تتعجَّب النّفس منها، وكلَّما رُحتَ تتفقَّد روحك بين هذه الآيات ارتاحَت وسكنَت أكثر، لا تدري حتّى أي علاقةٍ تلك التي جعلَت هذه الآيات دون غيرِها تَسكُنك سوى إحساسك بالرَّاحة كلَّما تأمّلتها! منها آياتٌ تبثُّ في قلبك إحساس اللّطفِ الإلهي، أنّ الله يرى ويعلم بحالك وبحثك عنه، أنّك لستَ وحيدًا بل: "وَهُوَ مَعَكُم أَيْنَ مَا كُنْتُمْ". في عناية الله الذي لا أمن إلاّ في جواره، من جعل النّار على إبراهيم بردًا وسلامًا، وجعَل من ثَبَج البحر لموسى ملجأ ومنامًا… عنايةٌ إلهيّة تنهمر على الخلق في كلّ لحظة، فلا تمنع نفسك من استقبالها بضجيج أفكارك، كُن صامتًا واسمح لقلبِك أن يشهد مراسم الحُبّ الإلهي!