وفي وقت سابق قال وزير الداخلية التركي سليمان صويلو: "إن اللاجئين السوريين في تركيا هم تحت الحماية المؤقتة وإخوة للشعب التركي ولا حديث عن ترحيلهم إلى مناطق الصراعات في سوريا. وأوضح الوزير أن نحو 400 ألف سوري عادوا إلى مناطق آمنة في إدلب من تلقاء أنفسهم بعد تأمين تركيا لتلك المناطق، مشيرًا إلى أنه لا مجال لكراهية الأجانب في تركيا. ووصف الأحداث التي شهدت اعتداءات من أتراك على لاجئين سوريين قبل أسابيع في أنقرة بأنها "أحداث مؤسفة"، لافتًا إلى أن الغرب والمعارضة يحاولون تصوير الأمر على أن هناك معاداة للسوريين والأجانب في تركيا وهو أمر غير صحيح. اقرأ أيضا/ العنصرية ضد اللاجئين السوريين في تركيا تغذيها المعارضة وتابع أن "الذئب يحب الأجواء المليئة بالضباب"، موضحا أن بلاده منطقة تكتنفها النزاعات ومحاطة بدول تشهد نزاعات ما يجعلها وجهة للمهاجرين واللاجئين الفارين من ويلات الحروب والنزعات. واكد صويلو أن تركيا اتخذت عددا من التدابير للحد من الهجرة غير النظامية منها إقامة جدار على الحدود، لافتًا إلى أن ذلك جاء بسبب موجات الهجرة الكثيفة على تركيا والتي تقدر بالآلاف. لا تضع الفرصة يارجل..تقدّم انت سوداني..!! - الديمقراطي. وأشار إلى أعداد اللاجئين في إدلب وقدرهم بنحو 3 ملايين و700 شخص وفي عفرين 600 ألف وفي منطقة درع الفرات هناك مليون ونصف لاجئ، موضحًا أن هناك نحو مليون و700 ألف لاجئ أفغاني على الحدود الإيرانية.
وتقول «لا أعتقد أن أحدًا يشك في أن كل ما يفعله إيلون ماسك يقوم به لمصلحته». وتضيف «يُسمع في شركة تيسلا عن العنصرية والافتقار إلى الاتحادات والطريقة التي يُعامل بها العمال، ولا يبدو لي أن أولوياته تندرج في المكان المناسب». قلق في «توتير» من تعزيز الرقابة عليها وقد يكون مجلس إدارة «تويتر» قلقًا كذلك من أن يؤدي استحواذ ماسك على المنصة إلى تكثيف الضغط لمحاربة المعلومات المضللة المنتشرة عبر مواقع التواصل. وتقول ميلانيسي «ربما تفكر تويتر في التدابير التي ستتخذها الجهات الرقابية في حال سيطر ماسك على المنصة»، مضيفة أن «تويتر تخضع أصلا إلى مراقبة كبيرة ستعزز في حال استحوذ عليها ماسك». وفيما تقدر مجلة «فوربس» صافي ثروة رجل الأعمال بـ265 مليار دولار، يعود قسم كبير منها من أسهم شركة «تيسلا» لتصنيع السيارات الكهربائية التي يديرها. صمت إسلامي مريب على إحراق القرآن الكريم - مركز القلم للأبحاث والدراسات. وأشارت وكالة «موديز» إلى أن ماسك سيحتاج إلى 39 مليار دولار لشراء كل أسهم «تويتر» القائمة، لافتة إلى «احتمال كبير» في تسديد أو إعادة تمويله مليارات الدولارات من الديون الحالية للشركة الواقعة في سان فرانسيسكو. ومن بين الشائعات المنتشرة أن ماسك يتطلع إلى التعاون مع شريك ثري.
وبحسب الدراسة، تسبب وجود السوريين كعمالة رخيصة في انخفاض بنسبة 1. 8 بالمئة في نسبة عدد العمال المحليين بشكل عام في المناطق التي استقبلت لاجئين، وفي حين تسببت ظاهرة الهجرة في انخفاض بنسبة 2. 26 بالمئة في الاقتصاد غير الرسمي، ارتفع هذا المعدل بنسبة 0. 46٪ في الاقتصاد الرسمي، ولم يلاحظ أي تغيير ذي دلالة إحصائية في مقدار الرواتب المدفوعة في كلا النوعين من الاقتصادات. السوريون و معدلات الجرائم بحسب البيانات التي أعلنها وزير الداخلية التركي سليمان صويلو، فإن 37 ألفا من أصل 3. 7 مليون سوري متورطون بقضايا جنائية في عام 2020، و 50 ألفًا في عام 2021. وخلافًا للاعتقاد السائد، لم يتم الكشف عن أي تأثير متزايد للسوريين في المحاكم الجنائية التركية، حيث أفاد صويلو في مقابلة سابقة أجريت عبر شاشة "TVNET" التركية أن "معدل الجريمة لمواطنينا هو 2. 2 بالمئة في تركيا، ومعدل الجريمة بين السوريين هو 1. 3 بالمئة". السوريون يتقاضون رواتب من الدولة يعتبر هذا الادعاء من أكثر الادعاءات انتشارا في تركيا، وذلك نتيجة تصريحات المعارضة والحكومة على حد سواء، بتقديم المليارات لدعم اللاجئين السوريين على الأراضي التركية. وحول ذلك تقول الصحيفة: "ومع ذلك، فإن الأشخاص الخاضعين للحماية المؤقتة أو الحماية الدولية في تركيا والذين يستوفون معايير معينة يحصلون على دعم شهري قدره 155 ليرة تركية ممول من الاتحاد الأوروبي، ويطلق عليه مساعدة التماسك الاجتماعي (SUY)، ولا يتم إرسال هذه الأموال إلى جميع السوريين، ولكن فقط لمن يستوفون تلك المعايير".
20 أبريل، 2022 تحقيقات وتقارير 2 زيارة الخليج الجديد: صمت إسلامي مريب على إحراق القرآن الكريم لم يكن هذا الوضيع والصفيق ليقوم بفعلته ويكررها باستمرار لو واجهته الأمة الإسلامية بما يليق بواحد لا يساوى جناح بعوضة. هذا المسخ البغيض زعيم حركة "سترام كورس" المناهضة للهجرة والإسلام راسموس بالودان، أقدم على حرق نسخ من القرآن في الطريق العام. صمت إسلامي مطبق ومريب يفهم من قبل هذا المتطرف وغيره بالضعف وقلة الحيلة وموافقة غير مباشرة على مواصلة نهجهم في انتهاك حرمة وقدسية وقيمة كتابنا العظيم. * * * حقده على الإسلام وكتابنا الطاهر القرآن الكريم لا يتوقف عند حد، فهذا المسخ البغيض زعيم حركة "سترام كورس" المناهضة للهجرة والإسلام راسموس بالودان، أقدم قبل أيام على حرق نسخ من القرآن في الطريق العام. لم يكتف هذا النجس بذلك بل أمعن في غيه وضلاله بأنْ دعا لحرق المزيد من نسخ القرآن وسكب دم خنزير فوق المصحف. ولم يكن هذا الوضيع والصفيق ليقوم بفعلته ويكررها باستمرار لو واجهته الأمة الإسلامية بما يليق بواحد لا يساوى جناح بعوضة. يواصل هذا المتطرف الكاره للإسلام ممارساته العنصرية والاستفزازية، بعد أن أقدم العام الماضي على إلقاء نسخة من القرآن الكريم على الأرض في مدينة ستوكهولم، أمام مسجد "فيتجا" الكبير التابع لرئاسة الشؤون الدينية التركية، وسط إجراءات أمنية مشددة بهدف استفزاز مشاعر المسلمين في السويد.
القول في تأويل قوله ( ومن لم يستطع منكم طولا) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى: " الطول " الذي ذكره الله تعالى في هذه الآية. فقال بعضهم: هو الفضل والمال والسعة. ذكر من قال ذلك: 9049 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الغنى. ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات. 9050 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. 9051 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، يقول: من لم يكن له سعة. 9052 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، يقول: من لم يستطع منكم سعة. 9053 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا هشيم قال: [ ص: 183] حدثنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الطول الغنى. 9054 - حدثني المثنى قال: حدثنا حبان بن موسى قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير في قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الطول السعة.
• قال الرازي: الآية دالة على التحذير من نكاح الإماء، وأنه لا يجوز الإقدام عليه إلا عند الضرورة، والسبب فيه وجوه: الأول: أن الولد يتبع الأم في الرق والحرية، فإذا كانت الأم رقيقة علق الولد رقيقا، وذلك يوجب النقص في حق ذلك الإنسان وفي حق ولده. والثاني: أن الأمة قد تكون تعودت الخروج والبروز والمخالطة بالرجال وصارت في غاية الوقاحة، وربما تعودت الفجور، وكل ذلك ضرر على الأزواج. الثالث: أن حق المولى عليها أعظم من حق الزوج، فمثل هذه الزوجة لا تخلص للزوج كخلوص الحرة، فربما احتاج الزوج إليها جداً ولا يجد إليها سبيلاً لأن السيد يمنعها ويحبسها.
(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (٢٥)). تفسير قوله تعالى: (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ...). [النساء: ٢٥]. (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً) أي: من لم يستطع منكم أيها المسلمون - والمراد الأحرار - طولاً: أي: غنى وسعة وزيادة (أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ) أي: من لم يستطع أن ينكح المحصنات المؤمنات، والمراد بالمحصنات الحرائر بقرينة قوله تعالى (فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ). • وسميت الحرائر محصنات، لأنهن أحصن بالحرية عما تكون عليه الأمة من كونها خرّاجة ولاّجة متبذلة ونحو ذلك، أما الحرة فإنها مصونة محصنة.
تفسير القرآن الكريم
وفيه دليل على أنه لا يجوز للحر نكاح الأمة إلا بشرطين ، أحدهما: أن لا يجد مهر حرة ، والثاني أن يكون خائفا على نفسه من العنت ، وهو الزنا ، لقوله تعالى في آخر الآية: ( ذلك لمن خشي العنت منكم) وهو قول جابر رضي الله عنه ، وبه قال طاوس وعمرو بن دينار ، وإليه ذهب مالك والشافعي. (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات..) - YouTube. وجوز أصحاب الرأي للحر نكاح الأمة إلا أن تكون في نكاحه حرة ، أما العبد فيجوز له نكاح الأمة وإن كان في نكاحه حرة أو أمة ، وعند أبي حنيفة رضي الله عنه لا يجوز إذا كانت تحته حرة ، كما يقول في الحر. وفي الآية دليل على أنه لا يجوز للمسلم نكاح الأمة الكتابية لأنه قال ( فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات) جوز نكاح الأمة بشرط أن تكون مؤمنة ، وقال في موضع آخر: " وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب " ( المائدة - 5) أي: الحرائر ، جوز نكاح الكتابية ، بشرط أن تكون حرة ، وجوز أصحاب الرأي للمسلم نكاح الأمة الكتابية ، وبالاتفاق يجوز وطؤها بملك اليمين. [ ( والله أعلم بإيمانكم) أي: لا تتعرضوا للباطن في الإيمان وخذوا بالظاهر فإن الله أعلم بإيمانكم].