النصر يعلن قبول استقالة حسين عبد الغني أعلن نادي النصر السعودي برئاسة مسلي آل معمر، اليوم الأربعاء، الموافقة على استقالة حسين عبدالغني، من منصبه كمدير تنفيذي لكرة القدم التي تقدم بها أمس. ونشر النادي بيان قال فيه إنه تم قبول استقالة حسين عبد الغني، المدير التنفيذي لكرة القدم ووجه مسلي آل معمر، رئيس النادي الشكر له على تفانيه في عمله بكل إخلاص كما كان لاعباً. حسين عبد الغني صاحب الأسبقيات .. اعتدى على الوحدات !! | رياضة محلية | الملاعب الرياضي. وحسبما ذكرت التقارير الصحفية فإن إدارة نادي النصر سوف تكلف خالد الغنيمان، إداري الفريق بمهام حسين عبد الغني، لحين التعاقد مع مدير تنفيذي أجنبي. وأكدت المصادر أن إدرة نادي النصر برئاسة مسلي آل معمر، ترغب في تطوير كرة القدم بالفريق ولذلك سوف تتعاقد مع مدير تنفيذي أجنبي بعد رحيل حسين عبد الغني.
كان قميص الفريق في موسم 1996 ومازال ينضم لصفوفه حتى الموسم الحالي حيث تمكن اللاعب من المشاركة في 109 مباراة مع الفريق الأخضر تمكن خلالها من التسجيل 3 مرات فقط كما يتضح من أجمل الصور. عبد الغني. بطولة حسين عبدالغني المحلية والدولية كان حسين عبد الغني أحد اللاعبين القلائل الذين استحقوا أن يصبحوا كرة قدم سعودية. تمكن الولد الذهبي ، كما يلقب ، من حصد عدد من البط ، سواء على المستوى المحلي مع كل من الأهلي والنصر ، أو على المستوى الدولي مع المنتخب السعودي ؛ حيث نبدأ على المستوى المحلي وحقق اللاعب 8 ألقاب من بينها 5 ألقاب مع الأهلي السعودي و 3 ألقاب أخرى مع فوز السعودية. ألقاب اللاعب مع الأهلي تتمثل في لقبين من كأس الأمير فيصل ولقب واحد من كل من كأس ولي العهد السعودي وكأس الأندية العربية وكأس رابطة الأندية ، بينما فاز عبد الغني بلقبين من عبد اللطيف. جميل الدوري السعودي ولقب واحد من كأس ولي العهد السعودي مع فريق النصر. وتجدر الإشارة إلى أن حسين عبد الغني قد فاز بعدد من البطولات الدولية المعتمدة مع كل من الأهلي والنصر ، فيما استطاع عبد الغني تذوق مجد البطولات على المستوى الدولي بعد فوزه بلقبين. المنتخب السعودي أحدهما من كأس آسيا ، والآخر هو لقب واحد من كأس العرب.
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1424 هـ - 26-1-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 1766 641719 1 1210 السؤال ما هي شروط الزواج الصحيح؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيشترط لصحة النكاح خمسة شروط: الأول: تعيين الزوجين، فلا يصح للولي أن يقول: زوجتك بنتي وله بنات غيرها، بل لابد من تمييز كل من الزوج والزوجة باسمه كفاطمة ، أو صفته التي لا يشاركه فيها غيره من إخوانه، كقوله: الكبرى أو الصغرى. الثاني: رضا الزوجين. الثالث: وجود الولي، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي" [رواه أحمد وأبو داود] وللحديث: "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل. فنكاحها باطل. شروط الزواج في الاسلام الاشهار. فنكاحها باطل" [رواه أحمد وأبو داود وصححه السيوطي والألباني]. وأحق الأولياء بتزويج المرأة أبوها ثم جدها ثم ابنها، فالأخ الشقيق فالأخ لأب، ثم الأقرب فالأقرب، على تفصيل معروف عند الفقهاء ومنهم من قدم ابنها البالغ على أبيها. الرابع: الشهادة عليه. لحديث عمران بن حصين مرفوعا: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" [رواه ابن حبان والبيهقي وصححه الذهبي]. الخامس: خلو الزوجين من موانع النكاح، بأن لا يكون بالزوجين أو بأحدهما ما يمنع من التزويج، من نسب أو سبب كرضاع ومصاهرة أو اختلاف دين بأن يكون مسلماً وهي وثنية، أو كونها مسلمة وهو غير مسلم أو في عدة، أو أحدهما محرماً، ويستثنى من الاختلاف في الدين جواز زواج المسلم بالكتابية بشرط أن تكون عفيفة، ولمزيد من التفصيل يرجى مراجعة كتب الفقه.
نادية صالح كاتبة مقالات ومدونة، عملت في عدة مواقع عربية، الكتابة هوايتي ومتنفسي.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح" (البخاري 3065، مسلم 1436). عدم الإذن لمن يكره الزوج بالدخول إلى المنزل: فمن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه. كتب فقه النكاح والفرائض - مكتبة نور. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" (البخاري 4899). عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج: من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه، سواء كان إذناً خاصاً لخروج معين، أو بالإذن العام بالخروج من المنزل لعملها وحاجتها. خدمة الزوجة لزوجها: يستحب للزوجة خدمة زوجها بالمعروف في صنع الطعام وجميع شئون المنزل.
أركان عقد النكاح لعقد النكاح في الإسلام ثلاثة أركانٍ، وهي: الإيجاب من قبل وليّ المرأة أو من ينوب عنه، بقوله للزوج: زوّجتك فلانة أو نحو ذلك. حصول القبول من قِبل الزوج أو من ينوب عنه، بقوله للوليّ: قبلت أو نحو ذلك. وجود الزوجين الخاليَين ممّا يمنع صحّة النكاح بينهما، كالمحرميّة من نسبٍ أو رضاعٍ ونحو ذلك، أو كون الرجل كافراً والمرأة مسلمة ونحوه. المصدر: