أعرف نساء كثر يصطلين بنيران أزواج حولوا السكن والرحمة إلى تشتيت وعذاب.. لا أدرى إلى متى يظل الرجل يعامل المرأة بفوقية واستعلاء ؟ على أنى لا أبخس حق كثير من الرجال الذين أكرموا المرأة وأعطوها حقها ، لكنى آمل أن تسود ثقافة الاحترام المتبادل بين الجنسين ، و "ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم ".. أحسن الله إليك أخى الكريم.. رد: إنهن أسيرات لا يكرمهن إلا كريم ولا يهينهن إلا لئيم: وإليك أختي المصونة رد: إنهن أسيرات لا يكرمهن إلا كريم ولا يهينهن إلا لئيم: أحسنت أخي آل عامر وبارك الله فيك وفي بقية المشاركات جزاهن الله خيرا. قد تفطن بعض الرجال لهذا الأمر، فسألوا عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم في بيته. فكانت الإجابة الشافية الوافية: " كان قرآنا يمشي" ما أجمل هذا الكلام وما أروعه! والمرأة المبتلية بالرجل الطالح تملك حلا لتوقيف توريث خصلة السوء للأبناء، ألا وهو تعليمهم الحنان والرأفة ومدح الرؤوف الرحيم، فلتعلمهم الرفق بالحيوان، ومن كان رفيقا بالحيوان فمن باب أولى أن يكون رفيقا بالإنسان.. إلخ. رد: إنهن أسيرات لا يكرمهن إلا كريم ولا يهينهن إلا لئيم: سددك المولى يا شيخ محمد اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هارون الجزائري قد تفطن بعض الرجال لهذا الأمر، فسألوا عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم في بيته.
لا يكرمهن إلى كريم - YouTube
السيسي 23/12/2019 10:16:00 م آمنة نصير: الرئيس السيسي ينطبق عليه حديث عن النساء «لا يكرمهن إلا كريم» صدى_البلد البلد قالت الدكتورة آمنة نصير، عضو مجلس النواب، إن السيدات لا يكرمهن إلا كريم كما قال الرسول صلى... قالت الدكتورة آمنة نصير، عضو مجلس النواب، إن السيدات لا يكرمهن إلا كريم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، مشيرةً إلى أن حديث النبي، ينطبق على الرئيس عبدالفتاح السيسي الذي مكّن المرأة وأعطاها اهتمامًا كبيرا قائلة «نسأل الله أن يبارك فيه». وأضافت عضو مجلس النواب، خلال مداخلة هاتفية لبرنامج صالة التحرير المذاع عبر قناة صدى البلد الفضائية، أن ما نعيشه حاليًا هو عصر ذهبي للمرأة المصرية، وهي فترة ليست من الأمر اليسير أن تتكرر كثيرًا. وطالبت آمنة نصير المرأة المصرية قائلة: «كوني على قدر ما تم تكريمك به، وكوني سيدة هذا العصر بما تقدمينه من عمل وإنتاج لهذا المجتمع».
فكانت الإجابة الشافية الوافية: " كان قرآن يمشي" ما أجمل هذا الكلام وما أروعه! بارك الله فيك أخي أبا هارون لم يرو الحديث بهذا اللفظ بل قالت رضي الله عنها: (كان خلقه القرآن) رد: إنهن أسيرات لا يكرمهن إلا كريم ولا يهينهن إلا لئيم: الاساءت تتفاقم عندما تصدر من طالب علم.. كان لا يترك الدروس ذو همة عالية... تجده يحضر درس العصر في مسجد وبعد المغرب في مسجد آخر صحيح البخاري تحت الابط محمول ماشاء الله الثوب قريب الى انصاف الساقين والوجه جملته اللحية الكثة طلب العلم اكثر من 7 سنين طبعا هو موظف صباحا.. واحيانا,, يخرج من العمل ليحضر حلقة العلم هذا ما عهدناه ولكنه في البيت جلاد شرس لا يخاف في الله لومة لائم ولا يردعه شي يجلد الزوجة جلد العبيد وكنا لا نصدق ما يقال عنه!! ولكن بعد ان طفح الكيل وارادت زوجته ان تنتحر كذا مرة وبعد ان قام بضربها ضرب مبرح.. هربت وفتحت بلاغ في الشرطة.. الى ان وصلت القضية للمحكمة وبعد ان عاين القاضي التقرير الطبي حكم عليه بالسجن مع وقف التنفيذ ( مع الاسف لم يسجن) القاضي بنفسه لم يكن يصدق!!
فجرب مرة... عندما تكون زوجتك في قمة التكبر والاستعلاء أو الغضب مثلاً أن تبتسم لها وتغمرها ببعض الكلمات... انظر لملامح وجهها... وسترى عجباً!... رد: إنهن أسيرات لا يكرمهن إلا كريم ولا يهينهن إلا لئيم: أرشدك الله لكل خير وثبت قلبك على الهداية آمين قد يدفع الكبرياء أناسًا في الوقوع في المحظور وبعدها لا ينفع الندم أو لا يجدي البكاء علي اللبن المسكوب.. لذا ننصح أخواتنا وبناتنا بالصبر علي أحوال أزواجهن وتحمُّل صعوبة العيش ابتغاء مرضاة الله رد: إنهن أسيرات لا يكرمهن إلا كريم ولا يهينهن إلا لئيم: والله لقد نكأت حروفك جراحًا فإلى الله المشتكى.. جزاك الله خيرا ورفع قدرك. رد: إنهن أسيرات لا يكرمهن إلا كريم ولا يهينهن إلا لئيم: جزى الله زوجى الحبيب عنى خيرا فوالله إنه من نعم الله علىّ أن حبانى هذا الرجل أسأل الله ان يوفقنى ويعيننى على أن أوفيه بعضا من حقه علىّ
كل مناقشة تلجأ إلى التعميم مصيرها الفشل و الانقطاع.. المراة و الرجل مكملان لبعضهما و ليس من مصلحتهما الصراع. لهذا, فلا يجب النظر إلى علاقتهما في بعدها السلوكي الأخلاقي فحسب بل تناولها من كل الزوايا: نفسية, فكرية و خصوصا بيولوجية.. تقبلي تحياتي.. على استعداد لمناقشة مستفيضة. 13/12/2010, 12:43 AM #5 مرحبا بشاعرنا يسعدني فتح الموضوع للنقاش 25/12/2010, 11:04 PM #6 14 جزاكم الله خيرا اخت احلام
النتائج 21 إلى 21 من 21 2008-07-26, 05:24 PM #21 تاريخ التسجيل Jan 2007 المشاركات 1, 506 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الراحل والله لقد نكأت حروفك جراحًا فإلى الله المشتكى.. جزاك الله خيرا ورفع قدرك. وجزاك أختي المصونة... رفع الله بما أصابك قدرك في الدنيا والآخرة ،وأخلف عليك خيرا... الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى الساعة الآن 12:48 AM Powered by ®vBulletin Copyright © 2022 vBulletin Solutions، Inc. All rights reserved.
ختاما، لا يسعني الا ان اتقدم بجزيل شكري وامتناني لكم لاستضافتي في هذا اللقاء، وطرح هذه الاسئلة العلمية الرصينة، راجيا ان يكون في اجاباتي ما يفيد القراء الكرام، متمنيا للجميع دوام التوفيق والنجاح. فائز بن موسى البدراني فائز بن موسى البدراني الحربي مواليد مدينة عنيزة بمنطقة القصيم 1376هـ. نشأ في مدينة عنيزة وتعلم في مدارسها الابتدائية والمتوسطة وتخرج في المعهد العلمي عام 1996م. حصل على البكالوريوس من جامعة محمد بن سعود الاسلامية عام 1404هـ. حصل على الماجستير عام 1408هـ في ادارة المستشفيات. لماذا يقال عن العوازم صلب - إسألنا. مؤلفاته كثيرة منها: «من اخبار القبائل»، «فصول من تاريخ قبيلة حرب»، «ملاحظات على المؤلفين حول التاريخ والانساب» و«سهم الشوق ديوان شعر فصيح».
تقتضي الامانة والموضوعية العلمية والتاريخية على المؤرخ الذي يعتد بتأريخه ان يتعامل مع الانساب بعيدا عن هواه ورغباته القبلية، فكيف نعرف هؤلاء وكيف نتعامل معهم؟ ٭ سبق ان قلت ان المعيار هو العلم والامانة. للقبيلة العربية دور كبير في تكريس الهوية العربية وقيمها الفاضلة في مواجهة الغزو الثقافي الاجنبي، كيف تنظرون الى ذلك؟ ٭ ذلك صحيح الى حد ما، لأن القبيلة تشكل كيانا اجتماعيا مصغرا يقوم على نوع من الترابط الذي يحد من عملية اختراقه. قبيلة العوازم واحدة من اقدم واعرق القبائل العربية عميقة الجذور في تاريخ الجزيرة العربية، ماذا عن نسب هذه القبيلة؟ ٭ قبيلة العوازم مثل غيرها من قبائل الجزيرة العربية، ويرى الشيخ العلامة عبدالعزيز الرشيد البداح مؤرخ الكويت الاول ان قبيلة العوازم من هوازن وانا اميل الى انها قبيلة عربية عدنانية صريحة النسب. لماذا يقال عن الرشايدة صلب - إسألنا. ما ابرز واشهر المحطات والاحداث في تاريخ ومسيرة العوازم؟ ٭ المحطات التاريخية في مسيرة قبيلة العوازم كثيرة ومتنوعة لا يتسع المجال للتوسع فيها، لكن من يقرأ تاريخ القبائل العربية المعاصرة يستطيع ادراك دورها التاريخي، خصوصا في شرقي الجزيرة العربية. هل المستشرقون يؤخذ بقولهم او يعتد بهم؟ ٭ المستشرقون بشر، يؤخذ من قولهم ويرد، فكتاباتهم فيها الصحيح وفيها غير الصحيح، والباحث الحصيف يستطيع ان يمحص ما يقرأ، ويأخذ الحق ويدع الباطل.
قال العلامة عبدالعزيز الرشيد البداح في كتابه «تاريخ الكويت» إن العوازم من هوازن وجود القبائل في المجتمع البشري من سنن الكون تتوقف ممارسة القبليّة سلباً وإيجاباً على مدى صلاح النظام والسلطة الوضع الاقتصادي والموقع الجغرافي هما المؤثران في تاريخ القبيلة يبرز الباحث المؤرخ فائز بن موسى البدراني الحربي في مجال البحث في تاريخ الجزيرة العربية، خصوصا خلال فترة حكم العثمانيين وهيمنتهم على الوطن العربي، وله دوره في ابراز العديد من الوثائق المتعلقة بتاريخ بعض القبائل العربية، وله عدة مؤلفات توثيقية ومؤلفات تاريخية عن قبيلة حرب وغيرها من القبائل العربية العريقة. وفي حواره مع جريدة «البيداء»، أنشره في جريدة «الأنباء» لمزيد من الانتشار، يقول في رده على اسئلتي ما يلي: كيف تفسرون اهتمام الاسلام الحنيف بالقبيلة الامر الذي كان سائدا قبل الاسلام في الجزيرة العربية؟ ٭ ارى ان وجود القبيلة في المجتمع البشري سنة كونية من سنن الخلق التي لا يمكن تغييرها لقوله تعالى (يأيها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى، وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ـ الحجرات: 13). والاشكال ليس في وجود القبيلة، انما في كيفية ممارسة القبلية بشكل ايجابي او سلبي، ففي الجاهلية كانت القبلية تمارس بأسوأ صورها، وفي العهد النبوي والراشدي تحولت الى احسن صورها.
يقال عن العوازم صلب لان قبيلة العوازم بني عطا التي تسكن في الكويت بشهادة جميع القبائل انهم ينتمون الى هتيم من الصلبه. الا انهم ينفون هذا وينسبون انفسهم الى قبيلة هوازن الشهيره.
يقال عن الرشايدة صلب البعض يتهمهم من الصلب وهم في الحقيقه غير ذلك نعم يقال عنهم صلب لكن الحمض النوويDna أثبت انهم عرب ولكن ليست من عبس وتوجد مصادر كثيره أنهم لايمتون لعبس بأي صله حسب المراجع والتواريخ لكن هم حجتهم يقولون نحن سكان ديار عبس في نجد وسمنا الكفه وهي وسم بني عبس وهذه مغالطة كبيرة
العولمة وطمس الثقافات ومحاولات ازالة خصوصيات الثقافات اخطار وتحديات تواجه الثقافة العربية الاسلامية، كيف نواجه هذا الغزو من منظورنا القبلي المتمسك بالاصالة والمعاصرة بصفتهما منسجمتين؟ ٭ نعم، العولمة بصورتها المعاصرة خطر يهدد ثوابت الامة وخصوصيتها الدينية والاخلاقية، ومواجهة ذلك الخطر لا تتحقق الا بوعي الامة وتحصينها دينيا وثقافيا، وهذا لا يتحقق الا عندما تكون الامة قوية معتزة بموروثها، اما الامة الضعيفة المغلوبة المتخلفة فهي سهلة الاختراق والذوبان. هناك من ينكر دور القبيلة العربية في نشر الاسلام والمحافظة عليه، كيف نرد على هؤلاء؟ ٭ لا ينكر دور القبيلة في نشر الاسلام الا من لم يقرأ تاريخ الفتوحات الاسلامية، لكن دور القبيلة لا ينبغي ان يعطى اكبر من حجمه ايضا، فقد كان لغير العرب دورهم في الفتوحات وفي نشر الاسلام. كيف كانت العلاقات وتفاعلاتها بين القبائل في الجزيرة العربية في ظل الاسلام؟ ٭ الاسلام يقوم على مبدأ ديني لا قبلي او عرقي، لذلك فإن الاسلام يعمل على مؤاخاة القبائل ونزع ما بينها من فتن وضغائن ومفاخرات، وعندما تخفق الدولة الاسلامية في تحقيق ذلك فإن المشكلة ليست في الاسلام، انما هي في فساد السلطة وسعيها لتفريق المجتمع واضعافه وفق ما ينسجم مع مصالحها.
قبيلة العوازم بني عطا التي تسكن في الكويت بشهادة جميع القبائل انهم ينتمون الى هتيم من الصلبه الا انهم ينفون هذا وينسبون انفسهم الى قبيله رفيعة النسب والحسب وتاريخها عظيم وخرج منها سلاطين وامراء وقامت لهم دول كثيره اخرها الدوله الجبريه الا وهي قبيلة هوازن الشهيره....... لنرى هل ادعاء العوازم بانتسابهم لهوازن صحيح؟؟؟!!