صدرت صحيفة (أم القرى) في يوم الجمعة 15 جمادى الأولى عام 1343هـ، الموافق 12 ديسمبر 1924م، صحيفة أسبوعية مكونة من 4 صفحات تصدر من مكة المكرمة، والاسم مستوحى من الآية الكريمة: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا}. ومنذ صدورها حتى الآن تنوعت خطوط الترويسة، من الخط الثلث إلى الخطين: الكوفي والديواني، ثم العودة إلى الخط الثلث، مع بعض الزخارف الهندسية الجميلة. وقد تولى رئاسة تحريرها أو الإشراف عليها خلال هذه السنوات الطويلة مجموعة من الأساتذة، نذكر منهم: يوسف ياسين، ورشدي ملحس، ومحمد سعيد عبد المقصود، وفؤاد شاكر، وعبد القدوس الأنصاري وغيرهم. ومن أبرز الأحداث المحلية التي وثقتها صحيفة أم القرى بالصورة، ذلك المطر الشهير الذي هطل على مكة المكرمة عام 1360هـ، وقد كان غزيرًا وقويًا، حيث دخل المسجد الحرام، ووصل إلى باب الكعبة، وصار الناس يسبحون في صحن المطاف، وتهدمت البيوت القديمة التي حول الحرم، فكان يومًا مشهودًا. وصحيفة أم القرى تعد من المصادر الأساسية لدراسة الأدب والحركة الأدبية في بلادنا منذ عهد الملك عبد العزيز، فلقد كانت عامرة بالمقالات الدينية والأدبية والتاريخية والاجتماعية - وإن كان بعضها وُقّع بأسماء مستعارة - إلى جانب اهتمامها بالشعر، ونشر مئات القصائد لشعراء الرعيل الأول، والرعيل الذي يليه، من أمثال: أحمد بن إبراهيم الغزاوي، ومحمد بن عبد الله بن عثيمين، ومحمد حسن عواد، وخالد الفرج، وفؤاد شاكر، ومحمد بن بليهد.
وأشار الأحمدي إلى أن الجريدة رصدت تاريخياً، السير الذاتية لملوك السعودية، وتفاصيل دقيقة في الحقب التاريخية والأحداث السياسية في القرن الماضي مؤكداً أنها تحمل أرشيف السعودية بالكامل، وباتت مرجعاً تاريخياً لسابري أغوار التاريخ والاقتصاد والسياسة. وعطفاً على ذلك، قال الأحمدي إن الجريدة كانت مزيجاً مختلفاً من الأخبار والرياضة والأحداث الاجتماعية لمدة 30 عاما من تأسيسها، كما أنها زينت بعض صفحاتها بالإعلانات، وكانت تعبر في ذلك الوقت عن الهوية السعودية والبعد المحلي والاقتصادي والمعرفي. وأشار الأحمدي إلى أن الجريدة إبان انطلاقتها شكلت ذاكرة السعودية وتطلعاتها وطموحها، وكانت المنبر الإعلامي الوحيد الذي عرف معه العالم، أخبار البلاد وبعدهم الثقافي والتعليمي والاقتصادي، ومناصرتهم للقضايا المصيرية خاصة قضية فلسطين، والتي دافعت عنها السعودية منذ عهد المؤسس بل طاقتها ونفوذها ضد الاستعمار والتغريب. وقال رئيس تحرير أم القرى، إن همه الأول - شأنه شأن بقية زملائه الذين سبقوه في إدارة دفتها -، كان التطوير وبعثها من جديد، مشيراً إلى أن جملة من التحديات تم تجاوزها والتركيز على تطوير الجريدة من كل النواحي من الشكل والإخراج والمحتوى والشعار والألوان، وكنا مهتمين أن تصدر الجريدة بشكل ثابت دونما انقطاع.
البلاغات الرسمية المنشورة في جريدة أم القرى - مكتبة بينة جريدة الرياض | الرويس يرصد البلاغات الرسمية في «أم القرى» الأرشيف | جريدة أم القرى وكانت "الرائد" في بداية صدورها تتضمن جزءاً ثقافياً شعبياً، قبل أن تقتصر على الجزء الرسمي بعد عام من صدورها. ويبلغ سعر النشرة الأصلية 69 ديناراً تونسياً، وهناك رسوم إضافية للنسخ المترجمة إلى الإنجليزية والفرنسية، كما يزداد سعر العدد للبلدان الخارجية، وهي متاحة سواء لدول المغرب العربي أو بقية الدول. الجريدة الرسمية للمملكة المغربية أُسست في عام 1912 بنسختيها الفرنسية والعربية، بغرض نشر مراسيم الحكومة المغربية ومقرراتها، إلى جانب القوانين والمراسيم والمقررات الصادرة عن الحكومة الفرنسية في كل ما يتعلق بالمغرب. وكان هناك جرائد رسمية أخرى لمناطق الحماية الإسبانية، ومنطقة طنجة الدولية في المغرب خلال المرحلة الاستعمارية، توحدت جميعها في جريدة رسمية واحدة بعد الاستقلال، وهي متاحة للجمهور العام نظير اشتراك قيمته 400 درهم في السنة. "الوقائع العراقية" تعرف الجريدة الرسمية للعراق باسم "الوقائع العراقية"، وأُسست في عام 1922، وتختص بدورها بنشر التشريعات العراقية مثل القوانين، والأنظمة، والتعليمات والأوامر لموظفي الحكومة العراقية، والمواطنين، والمجتمع الدولي.
برعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، يشرّف مساء غد الأربعاء مستشارُ خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، الحفلَ الذي تقيمه وزارة الإعلام بمرور 100 عام على صدور صحيفة "أم القرى"؛ حيث يحتفي الإعلام السعودي بهذه التجربة العريقة التي أمر بتأسيسها الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله بعد دخوله إلى مكة المكرمة عام 1343هـ/ 1924م، وصدر عددها الأول في الخامس عشر من جمادى الأولى عام 1343هـ الموافق الثاني عشر من ديسمبر 1924م، وهي الجريدة الرسمية للمملكة العربية السعودية. وفي عام 1942م شهد العالم أزمة الورق بسبب الحرب العالمية الثانية، وصدر حينها أمر بإيقاف جميع الصحف السعودية عدا جريدة أم القرى، التي لم تتوقف؛ بل استمرت في الصدور؛ لكن بعدد صفحات أقل ومقاس أصغر. وفي بدايتها اقتصر عملها على البلاغات وبعض الأخبار المحلية، وقليل من الإعلانات الحكومية والأهلية، وملخص عن الأعراض الصحية المنتشرة آنذاك.. ثم تطورت عملية النشر في الجريدة بعد فترة وجيزة من انطلاقها؛ فأخذت تنشر الأخبار المحلية وبعض الأخبار الدولية، إضافة إلى نشر القليل من القصائد، والأنظمة والقرارات والاتفاقات والمعاهدات الدولية، وإعلانات الوظائف، وبيانات بالواردات والصادرات.
العدد 576 من صحيفة أم القُرَى والصادر في العشرين من ديسمبر كانون الأول من العام 1935، وهي الجريدة التي جرى تأسيسها بنهاية العام 1924. تستمد الصحيفة تسميتها من اسم مكة المكرمة التي ورَدَ ذكرها في القرآن الكريم باسم أُم القُرَى. جاء إصدار الصحيفة بالتزامن مع بدء اكتشاف النفط في الجزيرة العربية عموماً والمملكة العربية السعودية خصوصاً، وقد حملت الأخيرة اسمها بعد سيطرة أُسرة آل سعود على الحجاز من الهاشميين ومواضع أخرى من الجزيرة العربية من أُسَر أخرى مثل آل رشيد. تم تأسيس الجريدة من قبل مؤسِّس المملكة الملك عبد العزيز آل سعود الذي أرسى قواعد الدولة الوليدة سنة 1932 م أي بعد 8 سنوات من انطلاقة الصحيفة الأولى من نوعها في الدولة التي حققت نهضة اقتصادية بفضل الاكتشافات البترولية التي جعل الدولة في طليعة منتجي ومصدر الخام على مستوى العالم. اقتصرت الصحيفة في بداياتها على أربع صفحات كانت تتناول الشؤون الرسمية ذات الصلة بالديوان والحكومة، كما كانت تُعالج القضايا الدينية والأدبية، ثم أخذت صفحاتها في الإزدياد وصولاً إلى عشرة صفحات، مع استثناء فترة الحرب العالمية الأولى التي تم الاكتفاء فيها بإصدار صفحتين وذلك بسبب قلة الورق المُتاح نتيجة تعطُّل نشاط الملاحة والشحن البحري، ما أدى لانقطاع الإمدادات التجارية التي كانت تأتي على متن السُفُن.
أعلنت شركة أسمنت ام القرى عن النتائج المالية السنوية المنتهية في 2021-12-31 حيث حققت الشركة صافي ربح قدره 78 مليون ريال بانخفاض 33% عن العام السابق حين حققت صافي ربح 117 مليون ريال ويعود سبب الانخفاض في صافي الربح خلال هذا العام مقارنة بالعام السابق إلى الانخفاض في كمية وقيمة المبيعات و ارتفاع مصروفات البيع والتسويق وانخفاض الإيرادات الأخرى بالرغم من انخفاض المصروفات العمومية والإدارية وانخفاض تكاليف التمويل.
قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك كثيراً مايرتبط شعر شوقي الغزلي بالليل، ظلاماً ودجىً، ومنه يصعد التغريد. بهذه الوسيلة الفنيّة يجعل شوقي لحاسة السمع أهمية اكبر من حاسة البصر ليحقق جوّاً للسماع أفضل. يتمكن الشاعر بوسيلة الليل كذلك ربط الاصوات والاصداء باصوات وأصداء غيبيَّة مجهولة، فتأخذ بعداً غامضاً. قلنا سابقاً إن أحمد شوقي مولع بسكونية الحركة، ورأينا كيف يسكّن حركة الطير بحصارها بالظلام. من السهولة إذن أن يجعل مغنيه او مغنيته بديلاً عن الطير. بكلمات أخرى يجعله طيراً أو أشبه شئ به. قال شوقي في رثاء سيد درويش: يملأ الأسحار تغريداً إذا صرفَ الطيرَ إلى الأيكِ العشاءْ ربما استلهم ظلماء الدجى وأتى الكوكب فاستوحى الضياءْ ورمى أُذنيه في ناحيةٍ يخلس الاصوات خلس الببغاءْ فتلقّى فيهما ما راعه من خفيِّ الهمس أو جهر النداءْ على الرغم مما يعتور الأبيات أعلاه من تأليف غير محكم، وعبارة غير متواشجة إلاّ أنّ ما يعنينا هو ارتباط الاستلهام بالظلام، والإصغاء لأصوات مجهولة. قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء (مقال ) - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. القصيدة أعلاه رثائية، إلاّ أن صوراً شبيهة بتلك ظهرت في قصيدة quot; سلوا كؤوس الطلا quot; التي quot; نظمت خصيصاً لأُمّ كلثومquot;.
ربما هذا ما يُعنى بالهارمونية في العمل الفني. يبدو أنّ مأساة أحمد شوقي اكبر من مأساة الشاعر الإنكليزي جون ملتون، في فردوسة المفقود. مأساة ملتون سماوية. أمّا شوقي فكان يعاني من انفراط الأيام، انفراط الزمن، من بين يديه، فهو في قلق دنيوي دائم، والأنكى لا مفرّ منه.
فى التاريخين اقرب الى الصواب..... وشكرا لسيادتكم ابو ملاك... او مصرى للنخاع __________________ صلاحُ امركَ للاخلاقٍ مرجعهُ قومٍ النفسَ بالاخلاق تستقم فالنفس من خيرها فى خير عافية والنفس من شرها فى مرتع وخم الصفحة 1 من 2 1 2 > الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة You may not post new threads You may not post replies You may not post attachments You may not edit your posts BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع إلى جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 03h36.
وكأنه كان يعرف أسرار مهنته معرفة دقيقة، وخاصة من حيث الصوت وما يتصل به من أنغام وألحان، ولعل ذلك ما جعل شعره أطوع للغناء من شعر صاحبيه البارودي وحافظ معا، فقد أكثر المغنون في عصرنا من تلحين شعره وتوقيعه... والحق أن شوقي الإنسان كان عاشقا للموسيقي وللغناء، ويكفي أنه احتضن مطربا ناشئا بصورة وثيقة، تكاد تماثل احتضان أب حنون لابنه البار، وقد أصبح هذا المطرب الناشيء - فيما بعد - موسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب. كيف ولدت قصيدة كؤوس الطلا لكوكب الشرق أم كلثوم؟. بدأ عبدالوهاب غناءه لشوقي بالقصائد الغزلية الرقيقة والقصيرة، ومن بينها مضناك جفاه مرقده و مقادير من عينيك حَوَّلْنَ حاليا و ردت الروح علي المضني معك و علموه.. كيف يجفو.. فجفَا وفيما بعد انطلق لغناء قصائد عديدة من شعر أمير الشعراء، من بينها سلام من صبا بردي أرقُّ.
ومن هنا يكون الانتقال من فم داود الى quot; حمامة الايكquot; انتقالاً منطقياً، ولاسيّما ان الانسان والشجر والطير تتداخل فيما بينها تداخل أغصان اشجار متجاورة: حمامةُ الايكِ مَنْ بالشجو طارحها ومَنْ وراء الدجى بالشوق ناجاها يكشف لنا شوقي في هذا البيت خصلتين: ارتباط غناء الحمام بالليل، وثمة صوت موحٍ قادم من عمق ينده الذكريات. التفتت حمامة الايك، أصغت ولكن عينيها لم تتبينا مصدر الصوت، لأن حاسة البصر معطّلة بفعل الليل. يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته: ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة. ففي quot; ياجارة الايكquot; أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء quot; يا quot; مؤكداً لذلك. بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت كالحلم. وحين يقول الشاعر quot; آهاً لأيام الهوى آهاquot; يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع.. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة.
أحمد شوقي أحمد شوقي علي أحمد شوقي بك (16 أكتوبر 1868 - 14 أكتوبر 1932)، كاتب وشاعر مصري يعد من أعظم شعراء العربية في العصور الحديثة، يلقب بـ "أمير الشعراء". نظم الشعر العربي في كل أغراضه من مديح ورثاء وغزل، ووصف وحكمة، وله في ذلك أيادٍ رائعة ترفعه إلى قمة الشعر العربي.
ولهذه القصيدة، التي كتبها أمير الشعراء أحمد شوقي، قصة لفت نظري إليها الصديق فيصل المناعي، فبحثت ووجدت التالي: كان الشاعر أحمد شوقي من المعجبين بصوت المطرب محمد عبدالوهاب، وكان يخصص له أجمل قصائده ليغنيها، وبالتالي لم يجرؤ أي من منافسيه في حقل الطرب على الاقتراب من الشاعر الكبير، ومنهم أم كلثوم. لكن حب شوقي للفن دفعه يوما إلى استضافة أم كلثوم في «كرمة ابن هاني»، ووافقت على دعوته مسرورة، فقد أتتها فرصة اللقاء بأمير الشعراء، وهناك غنت وأبدعت، وطرب لها شوقي وقام من مجلسه وحياها، وقدّم لها كأسا من الطلا، أو الخمر! وهنا تصرفت أم كلثوم بلباقة كبيرة، حيث رفعت الكأس، ومست بها شفتيها من دون أن ترتشف شيئا، فقد كانت لا تشرب الخمر، وقد أُعجب شوقي بتصرّفها ولباقتها، فضلا عن إعجابه بغنائها. وفي اليوم التالي جاء لبيت السيدة أم كلثوم من يحمل رسالة من شوقي، فظنت أن بها مكافأة مالية منه لغنائها، ولكنها وجدت بداخلها قصيدة صاغها الشاعر فيها في الليلة ذاتها. ويقال إن هدية شوقي بقيت لديها لسنوات قبل أن تقرر في عام 1936، وبعد 4 سنوات من وفاة من نظمها، أن تغنيها، وهكذا وضع لها رياض السنباطي لحنا سيبقى خالداً.