مجلة إشكالات في اللغة و الأدب Volume 10, Numéro 3, Pages 936-950 2021-09-02 رمزية المرأة في شعر محمود درويش نماذج مختارة الكاتب: هاني فتيحة. فارسي عبد الرحمان. الملخص يدور موضوع البحث حول دلالة الرمز في شعر محمود درويش و يختص برمز المرأة في شعره و ما تحمله من إيحاءات و دلالات مختلفة، و لاستجلاء هذه الدلالة الرمزية للمرأة ،حاولنا الوقوف على لفظة المرأة في بعض القواميس العربية ثم المرأة في الشعر العربي لنصل أخيرا إلى رمزيتها في شعر محمود درويش ،محاولة في ذلك إبراز تعددها الدلالي في بعض قصائد الشاعر التي حفلت بها. This research is about the significance of the symbol in Mehmoud Darwish poetry specially woman and all the different meanings and inspirations that this word « woman » carries. To explain this symbolic significance of the woman, we try to stop a little bit at what the word « woman » means in some Arabic dictionaries then in the Arabic poetry to finally reach its symbolism in Mahmud Derwish poetry trying to show its different meanings by mentioning some of his poems. الكلمات المفتاحية الكلمات المفتاحية: التعدد- الدلالي- رمز- المرأة – في شعر- محمود درويش.
"بوابة الأهرام" تستعرض المحطات الرئيسية في حياة الشاعر الكبير.. في الذكرى الـ81 لميلاده ولد محمود درويش في عام 1941 في قرية البروة، وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل، قرب ساحل عكا، خرجت الأسرة برفقة اللاجئين الفلسطينيين في عام 1948 بعد النكبة إلى لبنان، ثم عادت عام 1949 بعد توقيع اتفاقيات الهدنة. اعتُقِل محمود درويش من قبل السلطات الإسرائيلية عدة مرات، منذ أن بلغ عمره 20 عاما فقط، في عام 1961م، وكانت تهمته الدائمة تتعلق بتصريحاته ونشاطه السياسي. توجه درويش إلى الاتحاد السوفييتي للدراسة، وفي بدايات السبعينيات انتقل لاجئًا إلى القاهرة، حيث التحق بمنظمة التحرير الفلسطينية، ثم انضم لكتيبة العمل بمجلة المصور عن مؤسسة دار الهلال، ثم قام الأستاذ محمد حسنين هيكل رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحرير بتعيينه في مؤسسة الأهرام، بمركز الدراسات الفلسطينية، الذي كان النواة الرئيسية لقيام مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية فيما بعد. عندما انتقل درويش إلى لبنان، عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية، كما استقال من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، احتجاجًا على اتفاقية أوسلو.
والإمارة قفر وأن الحروب اقتصاد معافى.. وحر وان الهزيمة ربح ونصر وان كانت الحرب كرًا وفرًا فإن السلام مكر مفر * * * * * * * * تقولون: ماذا يريد الأمير من الحرب ، ماذا يريد الأمير المحارب ؟ أقول: أريد حروبا صغيرة سأختار شعبا صفيرا حقيرا أحاربه كى أحارب وأحمى النظام من الباحثين عن الخبز بين الزرائب فحين نخوض الحروب يحل السلام على الجبهة الداخلية ننسى الحليب. وننسى الحبوب فيا قوم قوموا.. فهذا أوان الأمل وهذا أوان النهوض من المأزق المحتمل إذا حاصرتنا جيوش الشمال نحاصر إخوتنا في الجنوب وإن حاصرتنا جيوش الجنوب ندمر إخوتنا في الشمال وحين نحاصر بين الشمال وبين الجنوب أحاصركم في الوسط فلا تقنطوا من دهاء الأمير ولا تقعوا فى الغلط فخير الأمور الوسط وأنتم رهائن عندي ، فخروا وخروا ولا تسألوني أفي الأمر سر؟ إذا كانت الحرب كرًا وفرًا فإن السلام مكر مفر!. تقولون ماذا عن السلم ، ماذا يريد الأمير ؟ أقول: أريد من السلم ما لا فضيحة فيه. أغازله دون أن أشتهيه وأبنيه سرًا ، وأحرسه بالحروب الصفيرة كي يتقيني العدو وكي أتقيه.. وأحمي سلام الخنادق من نزوات الخطاب ومن طيش هذا الشباب وأحصي مدافعهم ثم أحصي مدافعنا -الفوارق سلم وأحصى مصانعنا ثم أحصى مصانعهم -الفوارق سلم وأحصى مواقعنا ثم أحصى مواقعهم - الفوارق سلم.
وأما الذين قضوا فى سبيل الدفا ع عن الذكريات وعن وهمهم.. فلهم أجرهم أو خطيئتهم عند ربهم حرام حلال حلال حرام.. ويا أيها الشعب ، يا سيد المعجزات وياباني الهرمين.. أريدك أن ترتفع إلى مستوى العصر.. صمتا وصمتا.. لنسمع صوت خطانا على الأرض.. ماذا دفعنا لكي نندفع. ثلاث حروب ـ وأرض أقل وتأميم أفكار شعب يحب الحياة - ورقص أقل فهل نستطيع المضي أماما ؟ وهذا الأمام حطام.. أليس السلام هو الحل ؟. عاش السلام وبعد التأمل فى وضعنا الداخلى وبعد الصلاة على خاتم الأنبياء وبعد السلام على، وجدت المدافع أكبر من عدد. الجند فى مولتى. وجدت الجنود يزيدون عما تبقى لنا من حبوب لهذا ، سأطلب من شعبى الحر أن يتكيف فورا ، وأن يتصرف خير التصرف مع خطتى. سأجنح للسلم إن جنحوا للحروب سأجنح للغرب إن جنحوا للغروب سنجنح للسلم مهما بنوا من حصون ومهما أقاموا على أرضنا.. ليعيش السلام.. حروب.. حروب أما من قـيـادة لتوقف هذا العبث ؟! وتوقف إنتاج مستقبل غامض من جثث ؟ أفي الغاب نحن لنقتل جيراننا الباحثين على أرضنا عن وسادة ؟. وما الحرب يا شعب إلا غرائز أولى، خلاف صغير على الأرض ، ما الأرض إلا رمال على الرمل هل دمكم أيها الناس أرخص من حفنة الرمل ؟.
يُسمح بتنزيل أو طباعة المعلومات والمواد من هذا الموقع لأغراض الاستخدام الشخصي، أو الاستخدام ضمن مؤسسة ما، أو لأغراض غير تجارية. يجب أن يكون رمز "حقوق التأليف والنشر" الخاص بمصرف الإمارات العربية المتحدة المركزي ( © Central Bank of the UAE) ظاهراً على أي مواد يتم نسخها أو حفظها أو طباعتها أو توزيعها بأي شكل من الأشكال من هذا الموقع. أمر ملكي: ضم «الرقابة والتحقيق» و«المباحث الإدارية» إلى «هيئة مكافحة الفساد» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. لا يُسمح باستخدام اسم أو شعار مصرف الإمارات العربية المتحدة المركزي في أي إعلان أو إعلان عام أو أي شكل من أشكال الوثائق أو السجلات أو الاتصال (سواء كان شفهياً أو خطياً أو إلكترونياً أو غير ذلك) بدون موافقة مسبقة من المصرف المركزي. يمنع منعا باتا أي استخدام أو نسخ أو طباعة غير مصرح بها للمعلومات والمواد المنشورة على هذا الموقع. 3- الإخلاء من المسؤولية المصرف المركزي لدولة الإمارات العربية المتحدة غير مسؤول عن أي أضرار تنشأ عن استخدام أو عدم القدرة على استخدام الموقع. 4- الروابط تم إدراج روابط لمواقع إلكترونية أخرى على هذا الموقع، وذلك مراعاة لاحتياجات المستخدم، ولا يعتبر المصرف المركزي لدولة الإمارات العربية المتحدة مسؤولاً عن أية محتويات موجودة على تلك المواقع الإلكترونية، ولا عن استخدام أي شخص لها أو عن عملها بشكل مناسب، أو عما قد ينشأ عن استخدامها من مشكلات.
وبعد الاطلاع على الأمر الملكي رقم ( أ / 54) بتاريخ 3 / 3 / 1438هـ أولاً: يعين معالي الدكتور / عبدالرحمن بن إبراهيم الحصيّن عضواً في مجلس الشورى ، الصادر بتكوينه الأمر الملكي رقم ( أ / 54) بتاريخ 3 / 3 / 1438هـ ثانيا: على رئيس مجلس الشورى تنفيذ أمرنا هذا. سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
5 ـ ينعقد الاختصاص المكاني في جميع الدعاوى المتصلة بقضايا الفساد المالي والإداري، للمحكمة المختصة بمدينة الرياض. 6 ـ أن تتولى "هيئة الرقابة ومكافحة الفساد" اتخاذ ما يلزم حيال جرائم الفساد المالي والإداري ومرتكبيها وأطرافها، سواء كانوا من الأشخاص ذوي الصفة الطبيعية من موظفي الدولة المدنيين أو العسكريين أو من في حكمهم من المتعاقد معهم أو غيرهم، أو من الأشخاص ذوي الصفة المعنوية ذات الصلة بتلك الجرائم. فرع هيئة الرقابة والتحقيق بمنطقة الرياض. 7 ـ يترتب على الحكم الصادر من المحكمة المختصة بإدانة أي موظف أو من في حكمه بجريمة جنائية تتصل بالفساد المالي والإداري، فصله من وظيفته. 8 ـ إذا أسفر التحقيق مع الموظف العام أو من في حكمه وجود شبهات قوية تمس كرامة الوظيفة أو النزاهة جاز لرئيس الهيئة بعد أخذ رأي رئيس الجهاز الذي يتبع له الموظف اقتراح فصله بأمر ملكي، دون أن يؤثر ذلك على استكمال إجراءات الدعوى الجنائية في حقه. 9 ـ إذا طرأت على ثروة الموظف العام ومن في حكمه بعد توليه الوظيفة زيادة لا تتناسب مع دخله أو موارده بناءً على قرائن مبنية على تحريات مالية بارتكابه جرائم فساد مالي أو إداري، فيكون عبء الإثبات عليه للتحقق من أن ما لديه من أموال تم اكتسابها بطرق مشروعة، وفي حال عجزه عن إثبات مصدرها المشروع، تحال نتائج التحريات المالية إلى وحدة التحقيق والادعاء الجنائي في الهيئة، للتحقيق مع الموظف المعني واتخاذ ما يلزم نظاماً.
وبعد الاطلاع على مذكرة هيئة الخبراء بمجلس الوزراء رقم ( 163) بتاريخ 28 / 2 / 1441هـ. وبعد الاطلاع على الأنظمة والتنظيمات والأوامر والمراسيم الملكية والقرارات ذوات الصلة. أمرنا بما هو آت: أولاً: الموافقة على الترتيبات التنظيمية والهيكلية المتصلة بمكافحة الفساد المالي والإداري، بالصيغة المرافقة. ثانياً: يستكمل ما يلزم من إجراءات بشأن ما ورد في هذه الترتيبات. ثالثاً: يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه. سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وقد تضمنت الترتيبات التنظيمية والهيكلية المتصلة بمكافحة الفساد المالي والإداري، الآتي: 1 ـ ضم "هيئة الرقابة والتحقيق" والمباحث الإدارية" إلى "الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد" وتعديل اسمها ليكون " هيئة الرقابة ومكافحة الفساد". 2 ـ أن يتولى رئيس الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد ـ إلى حين استكمال جميع الإجراءات النظامية اللازمة لذلك والعمل بموجبها ـ القيام بصلاحيات رئيس هيئة الرقابة والتحقيق، ومباشرة اختصاصات رئيس المباحث الإدارية، وله تفويض من يراه بممارسة بعض تلك الصلاحيات والاختصاصات. 3 ـ تنشأ وحدة تحقيق وادعاء جنائي في هيئة الرقابة ومكافحة الفساد، تختص بالتحقيق الجنائي في القضايا الجنائية المتعلقة بالفساد المالي والإداري، والادعاء فيها.