وسؤال اخر هل المذي دائما لا اشعر بخروجه ام قد اشعر في بعض الاحيان؟؟اتمنى ان اخرج واشاهد التلفاز واتصفح الهاتف واجلس مع عائلتي وانام دون غسل ماذا افعل تخلصت من كل الوسواس وبقى هذا إجابات السؤال
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
تم نشره من قِبل Rim11 البريد الإلكتروني الطباعة عندي سؤال لصديقة قالت انها مارست سطحي بوجود الملابس بس مسحت المهبل بمنديل و يمكن كان فيه مني مع العلم بعد 5 ساعات لاحظت نزول نقط بنية و في الصباح نزلت دورتها عادي لمدة 4 ايام هل ينتج حمل عن هده الممارسة ؟! يعني هل تبقى نطاف حية فوق المنديل و تسبب حمل و هل نزول الدورة ينفي الحمل ام تبقى نطاف حية و تسبب حمل بعد انتهاء الدورة ؟؟! مسحت بمنديل فيه من هنا. الإجابة لا يمكن الحمل بهذه الطريقة يتم الحمل عبر القذف داخل المهبل او مباشرة معه و بدون اي حاجز مثل الملابس حتى و لو كان مني على المنديل الورقي ؟! أهلاً بك، لا يمكن حدوث الحمل من خلال الاحتكاك فوق الملابس أو من خلال مسح المهبل بمنديل به بقايا سائل منوي إذ أن الحيوانات المنوية تموت بعد دقائق قليلة من خروجها خارج الجسم وتعرضها للهواء والرطوبة، كما أن نزول الدورة الشهرية يعد دليلاً قاطعاً على عدم وحدوث الحمل. تحياتنا
2020-05-18, 18:58 #2 مشرفة تفسير الاحلام رد: [مدفوع مستعجل]تفسير حلم الغسل رموز الرؤيا اغسل قضيبي بالماء: رمز للتخلص من ذنب شيء سيخرج: رمز لزوال هموم ودي او مَنِيّ ثخين: رمز الي زياده المال نظفت بمنديل ابيض: رمز للتوبه والزواج تعبير الرؤيا تدل علي محاوله الابتعاد عن ما يغضب الله بالعفاف والزواج وتخلصك من ذنب وهموم تعاني منها ويبشرك الله بزياده المال والنعم والارزاق وترزق الستر والزواج والفرج القريب والله اعلم
معلومات عن مسلسل عين الشر - YouTube
وكل هذا ينطوي تحت فكر ومعتقد واحد يتمثل في الحماية من الشر والحسد اللذين يجلبان الأمراض ومن بينها المميتة، ناهيك عن قطع الأرزاق وسوء الأحوال... إلخ. لهذه التميمة جذور تاريخية استطاعت عبر التطوّر الزمني الذي يعود لآلاف السنين الغابرة؛ اتخاذ أشكال وخامات عديدة وجدت عليها، من حجر وفخار وخزف ومواد أخرى. ويُرجّح أن تعود أصولها لنحو عام 3500 ق. م عند شعوب مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين، وبعدهم الفينيقيون، فشعوب الحقبة الهلنستية، مروراً بالعصور الوسطى، وصولاً إلى العالم الحديث والمعاصر. عين حورس كان المصريون القدماء يعتقدون أن "عين حورُس" أو ما أطلقوا عليه "عين أوجات" أو "عين القمر"، تتمتع بقوة علاجية ووقائية، واستخدمت كتميمة واقية وحامية من الحسد والأرواح الشريرة والحيوانات الضارة والمرض. صابرين: الفن مش حرام وعين ضربتني بعد نجاح مسلسل أم كلثوم | مصراوى. وُلد هذا المعتقد عند المصريين القدماء مع أسطورة "إيزيس وأوزوريس" الشهيرة، التي تحدثت في جزئها الثاني عن الصراع بين الإله حورس (الصقر- إله الشمس عند قدماء المصريين) وسِت (إله الصحراء والعواصف) والتي تقول: "كان حورس إلهًا قويًا في السماء على شكل صقر وكانت عينه اليمنى الشمس وعينه اليسرى القمر. وفي معركة صراع مع ست استطاع أن ينتصر عليه، ولكنهُ فقد عينه اليسرى.
من المصادر: - كتاب: موسوعة الأساطير والرموز الفرعونية، روبير تيبو، ترجمة فاطمة عبد الله حمود. - موقع: TELL BRAK, موقع الويب الخاص بمشروع التنقيبات
عبدالحميد الخطيب لم يستطع مسلسل «عين الذيب» ان يخرج من كلاسيكية الاعمال البدوية التراثية المبنية على التحدي والثأر والضغينة والخداع وقصص الحب التي تنتهي بالفراق، وقدم لنا الصراع المتكرر بين الخير والشر ضمن احداث تجري في الماضي بين قبيلتين بينهما خصومات شديدة، لكن ميزته انه يشهد اداء تمثيليا قويا. يستعرض الكاتب جمال الصقر من خلال نص المسلسل الصراع بين الشيخ ذيب بن ذياب (داود حسين)، والذي يمثل عنصر الشر، والشيخ صقر بن ضاوي (ابراهيم الزدجالي) الذي يستمع الى صوت العقل ويسعى في الخير ويمد يده بالسلام لعدوه، مع الوضع في الحسبان لحظات الغضب التي تحكم تصرفاته في بعض الأحيان. مشاهدة مسلسل سنوات الجريش حلقة 4. الصراعات الحادة بين «ذيب بن ذياب» و«صقر بن ضاوي» تبدأ من أولى حلقات العمل، وتستمر لنتعرف على محاولة كل منهما الانتقام من الآخر على حساب القبيلتين، وحتى على حساب ابنائه واهل بيته، فبعد مقتل نمر (ياسر القرمزي) اخو «ذيب» على يد فارس (الطفل سيد محمود الموسوي) ابن صديق «صقر بن ضاوي» يقرر «ذيب» الاخذ بالثأر، في الوقت الذي يحاول فيه «صقر» قتل «ذيب» لكي ينهي الشر والخصام بين القبيلتين، لكن كل منهما ينجو من الآخر. يدخل الكاتب جمال الصقر الاجيال الجديدة في الصراع، فيكبر فارس (يجسده وهو كبير محمد صفر) ويرتبط بقصة حب مع سما (امل محمد) ابنة «صقر»، لكن يدخل «ذيب» ليفرق بينهما عندما قام بطلب يدها لابنه ذياب (حسن المطوع) كبادرة حسن نية تجاه «صقر» ولكي تنتهي حقبة الصراعات بينهما، فيوافق «صقر» لكنه لم يكن يعلم ان هذه مكيدة من «ذيب» وتمهيد ليتخلص «ذيب» منه.
تتطور الاحداث بمحاولة قتل «ذياب» ابن «ذيب» في يوم عرسه على «سما»، وتبدأ مرحلة جديدة من الرغبة في الانتقام. اخراجيا يركز المخرج محمد القفاص على فكرة الانتقام والدماء وابراز الشر الموجود في شخصية «ذيب بن ذياب» والخير في شخصية «صقر بن ضاوي»، على حساب اظهار جمالية وسحر البيئة البدوية، فأهمل المشاهد الخارجية التي تنقلنا الى الصحراء الواسعة وطبيعة البادية الأصيلة، فانحصر اغلب التصوير في ديكورات البيوت التراثية القديمة وبين الفرجان، وهو طابع ممل تم تقديمه كثيرا. تمثيليا، يجسد داود حسين شخصية «الشيخ ذيب بن ذياب» بحنكة وحرفية عالية، ونسينا معه انه فنان كوميدي، فقد اتقن الشر ويقدمه كما يجب ان يكون. اكتشف أشهر فيديوهات مسلسل عين الشر الحلقه الاخيره | TikTok. وابدع ابراهيم الزدجالي في دور «الشيخ صقر بن ضاوي» المحب للسلام، مستغلا باتقان حركات وجهه في كل موقف يمر عليه لاظهار طيبته او غضبه. وتقدم ريم ارحمه شخصية «المها» المرأة المحبة للتعلم وتعليم الغير والتي تضحي من اجل الاخرين، ولا ننكر انها تجسد الشخصية ببراعة، لكن تأثيرها في الاحداث بالحلقات الاولى كان محدودا. اما جمعان الرويعي فاخذنا بأدائه المتميز لشخصية «فهيم» الى مشاعر الحب التي تربطه بـ «وضحة» (فاطمة عبدالرحيم) وسط الصراعات الدموية الدائرة بين قبيلتيهما.
وبطريقة سحرية من قبل "حتحور" تمت استعادتها". وجاء هذا المعتقد ليرمز إلى عملية تكوين الشفاء والراحة وانتصار الخير. كما أنهُ أصبح شكل العين المستعادة "عين حورس" تميمة قوية ورمزًا مقدسًا للتجديد والحماية والكمال والتضحية في مصر القديمة. وغالبًا ما كانت تُصنع في تمائم لتوفير الأمان لمن يرتدونها، كما إنها نُحتت في نصب جنائزية لتمنح أرواح الموتى ممرًا آمنًا إلى الحياة الآخرة. مسلسل عين الشر لودي نت. وبناءً على اللقى والاكتشافات الأثرية تبيّن أنهُ لم تنحصر رمزية تميمة العين عند المصريين فحسب، بل تعدت الحدود الجغرافية لنراها في مناطق بلاد ما بين النهرين (ميزوبوتاميا). معبد العيون في " تل براك " الأثري بريف محافظة الحسكة شمال شرقي سوريا، تم الكشف عن بقايا معبد سمّي بـ معبد العيون يعود تاريخهُ للألف الثالثة ق. م، وسمّي بهذا الاسم بسبب العثور بداخله على مئات من التماثيل وآلاف من الكسر الحجرية والرخامية تمثل أشخاصاً لم يعرض منها إلا الكتفان والرقبة والعينان البارزتان جداً، كما عُثر على صور وتصميمات العين في الإفريز ومنحوتات المعبد، ما يُشير إلى أنها كانت رمزًا سحريًا ودينيًا فاعلاً، فرغم كونها تبدو مختلفة تماماً عن الخرزة الزرقاء المنتشرة في الوقت الحالي، فإنه من المرجّح أنها تمائم بدائية ترتبط بطقوس دينية لها دلالات للحماية من الشرّ والعدوّ، وتعاويذ قدّمها السكان إلى المعبد تعبيراً عن تفانيهم لصد العدوان المحتمل الذي يهدد المدينة، ولجلب الخير وإبعاد الشر.