دبَّت الغيرة والحسد بين ابنى آدم (قابيل وهابيل)، حسبما ورد فى الكتب المقدسة، وذلك لسبب ما، ربما المرأة حسبما تذهب كتب التفاسير، وربما القربان الذى قبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر، أو غير ذلك من الأسباب التي يعلمها الله، فالمهم أنه فى النهاية قتل قابيل أخاه هابيل، ومع ذلك نجد أن الناس يطلقون على أبنائهم اسم "قابيل" القاتل ولا أعرف أحدًا سمى ولده "هابيل". أحاول أن أفهم المغزى من ذلك، ما الذى يدفعنا أن نطلق على أبنائنا اسم قاتل، هل نؤمن فى داخلنا بأن البقاء للمجرم؟ هل نؤمن ببيت الشعر العربى الذى يقول "ومن لا يظلم الناس يظلم"؟ هل نخلط بين القدرة على الظلم والقدرة على البقاء؟ لا أعرف، لكن اختيار الاسم دال جدا فهو يعنى أن الظلم مستمر ومحفوظ بينما المظلوم ينسى ويطمر. تأملوا الحروب، إنها تبدأ لأن أحدهم شعر بقوة مفرطة، وظن أن لا أحد قادر على إيقافه ومنعه عن بغيته، ولأنه موقن بأن القوى ليست متوازنة، حينها يفعل بالضبط ما فعله قابيل منذ بدء الخليقة، يمد يده فيظلم ويقتل دون خوف. اول جريمة في التاريخ المكان الذي قتل فيه قابيل أخاه هابيل - منتديات كرم نت. ما أود قوله إن الحروب ستستمر، وأن ظلم الإنسان لأخيه سيتواصل طالما واصلنا الاحتفاء باسم قابيل وسلالته الدموية، وطالما لم نمنح "هابيل" حقه في الحياة بأن نجعل اسمه يعيش بيننا.
الرحالة ابن بطوطة خلال زيارته لدمشق عام 1324م: ( مغارة الدم وفوقها بالجبل دم هابيل ابن آدم عليه السلام, وقد أبقى الله منه في الحجارة أثراً محمراً, وهو الموضع الذي قتله أخوه به واجتره إلى المغارة وعليها مسجد متقن البناء يصعد إليه على درج). هذا ما كان عن مغارة الدم والروايات المرافقة لها على أن نقدم مادةً أخرى حول أهل الكهف حيث يقال أنهم كانوا في دمشق أيضاً في مكان قريب من مغارة الدم في منطقة تسمى النبعة.
طرح المخرج رؤوف عبد العزيز، التيزر الثالث لمسلسله الجديد"انحراف"، للنجمة روجينا، تمهيدا لعرض المسلسل في الموسم الدرامي الرمضاني المقبل 2022، وحمل التيزر الثالث لمسلسل انحراف، بين طيات مشاهده واحدة من أهم الصراعات الاجتماعية التي بدأت منذ بدأ الخليقة، حيث سلط الضوء على صراع الإخوة والأشقاء. وفي جملة لافتة قالتها النجمة القديرة سميحة أيوب «احنا ما بقيناش اخوات» ببداية التيزر، كانت بمثابة ملخص لواحدة من الصراعات الداخلية في أحداث المسلسل، وزادت حالة الغموض حول أحداث المسلسل، بعد ظهور سميحة أيوب في مواجهة وصراع مع شقيقها ضمن الأحداث (عبد العزيز مخيون)، بينما ظهر الفنان محمد مهران، في لقطة أخرى مرددا: «أيوة الضفر بيطلع من اللحم». واختتم التيزر بجملة سميحة أيوب، التي بروزت هذا الصراع حيث قالت: «قابيل قتل هابيل»، فهل سنرى ضمن أحداث المسلسل تطور الصراع إلى القتل بين الأشقاء، واحتوى التيزر على مشاهد الحركة (الأكشن) والتراجيديا التي تميزت بها نجمة العمل روجينا، ليبرز المسلسل تنوع التيمات الدرامية خلال الأحداث التي ستشكل وجبة دسمة للمشاهد خلال الموسم الدرامي الرمضاني المقبل، استطاع المخرج رؤوف عبد العزيز أن يبرزها على الشاشة، ليلقي الضوء على احداث حقيقية مستوحاة من الواقع.
وهي تطل على الشام بإطلالة رائعة ومذهلة وهى تعتبر واجهة الشام ولكن- أي واجهة- على أية حال عند وصولي إلى أول الجبل وجدت أدراجاً حديثة يجري بناؤها وبسور حديدي يحيط بالدرج؛ سابقاً كان الوصول إلى ذلك المكان أي جامع الأربعين، مشياً على الأقدام على صخور الجبل؛ المكان يتبع لوزارة الأوقاف وهي المعنية بالمباشر بالإشراف عليه. مغارة الدم وما يقال عنها تسمى هذه المغارة بمغارة الأربعين لأن أربعين محراباً يقعون فوقها، وفي زاوية هذه المغارة فتحة تمثل فماً كبيراً يظهر اللسان والأضراس والأسنان وسقف الفم وأمامها على الأرض صخرة عليها خط أحمر يمثل لون الدم لذا تسمى بمغارة الدم وفي سقف المغارة شق صغير ينقط منه الماء ليسقط في جرن صغير يأخذ الناس الماء (المبارك) ظناً منهم أنه يشفي من الأمراض.
غزة-دنيا الوطن يقع جامع الأربعين في دمشق في أعلى جبل الأربعين، ويبدو واضحاً وظاهراً للناظرمن الشام إلى الجبل وفيه تقع مغارة الدم أو مغارة الأربعين وفيه أيضاً أول جريمة في التاريخ. ويقال أن في هذا المسجد صلى الكثير من الأنبياء وإليه لجؤوا من جور وظلم السلاطين والملوك ولجأ إليه الكثير من الرجال الصالحون، وفيه محرابان وعدد من الأضرحة لرجال صالحون و في هذا المسجد يكون الدعاء مقبولاً ويستجيب الله للداعي. ما صحة هذا الكلام؟ وما قصة وحقيقة هذه المغارة؟ وماذا ذكر عنها في كتب التاريخ؟ وما حقيقة استجابة الله للدعاء من هذا المكان؟ هذا ما سنحاول الإجابة عنه الآن من خلال الواية المتناقلة والكتب التاريخية التي ذكرت المكان والأحداث التي حدثت فيه والرواية الدينية عنه.
مرحبا بك فى قسم كنوز شعر ديوان شعر عبدالرحمن بن مساعد. هنا يمكنك الأستمتاع بقراءه قصائد عبدالرحمن بن مساعد. العصور الأدبيه
كشف الأمير عبدالرحمن بن مساعد، اليوم (الإثنين)، عن سبب غيابه في الفترة الماضية، وذلك بعدما أثار اختفاؤه عن ساحة التواصل الاجتماعي الكثير من التساؤلات. وأوضح في تغريدة على حسابه بموقع "تويتر" أنه انشغل في الفترة الماضية بمراجعة وطباعة ديوانه المقروء الأول، والذي سيصدر خلال الأسبوع المقبل. ديوان عبدالرحمن بن مساعد ويكيبيديا. وأكد أن الديوان يتضمن قصائده الفصحى والعامية، مضيفا أنه بعد صدورالديوان بشهر سيتم تدشين موقعه الإلكتروني الخاص والذي سيكون فيه باقي القصائد التي لم يضمها الديوان، وكذلك الأمسيات الشعرية وجميع ما يتعلق بتجربته الشعرية. وتفاعل متابعوه مع التغريدة مقدمين التهاني له بمناسبة عمله الجديد، فيما رحب آخرون بعودته مجددًا على مواقع التواصل الاجتماعي.
كما اسندت اليه مسؤوليات سياسية شارك فيها بوصفه أحد أعضاء الاسرة المالكة الذين يؤخذ برأيهم، ويستشارون في امور السياسة الخارجية، مثل المشاركة في معالجة الخلاف السعودي - اليمني، والقيام بجهود وساطة بين الهند وباكستان، ممثلاً المملكة مع الرئيس أنور السادات ممثلاً لجمهورية مصر. وقد تحدث الكثيرون عن فترة رئاسته لديوان المظالم في عام 1374ه/ 1954م إضافة لرئاسته لديوان المراقبة العامة لحسابات الدولة 1377ه/ 1957م.
ومن المعاني الشعرية الجميلة والجديدة قوله في نص (إليه انتهاء المجد): ألا أيها «الأبطال» أجمعُ عامداً لمثلك أنت الجمعُ لو كنتُ مفردا أعتقد أن كثيرين يتفقون معي في رشاقة اللعبة اللغوية الجمالية هنا (جمع المفرد والتبرير)، وهي لعبة يتقنها بن مساعد حتى في نصوصه الفصيحة، فيقول: تأخر حتى نستطيب بجذره/ومن طيب بعض القول تأخير مبتدا، ويقول: تَرَّبَعْ يا هلالُ على الثُريّا/ لكَ الألقابُ تأتي بالتوالي... ديوان عبدالرحمن بن مساعد مالك فريق. حسناً، قد لا يرى جمال هذا البيت الأخير إلا من كان أزرق القلب.. مثل سموّه، والحمد لله.. ملوّن القلوب والأبصار..!
ما إن اقترب موعد توقيع ديوان الأمير عبد الرحمن بن مساعد، مساء اليوم (الاثنين)، حتى توافدت أعداد كبيرة من محبي شعره على جناح دار تشكيل في معرض الرياض للكتاب، مما استدعى تدخل أفراد الأمن في المعرض، لتنظيم وقوف تلك الأعداد، التي تنوعت ما بين رجال ونساء، كما توزعت على مختلف الأعمار. ولم يمهل الحاضرون الأمير عبد الرحمن بن مساعد للتحدث مع مسؤولي دار تشكيل، فمجرد جلوسه على منصة التوقيع، حتى تقدموا إليه، وفي أيديهم نسخ ديوانه الشعري، التي وقع الأمير منها العشرات لمحبي شعره، كما أهدى الكثير منها لآخرين استأذنوه في الحصول عليها، فأهداهم النسخ مجانًا، كما أهداهم توقيعه عليها. وتجاوب الأمير عبد الرحمن بن مساعد مع رغبات محبي شعره في التقاط صور تذكارية معه، كما ضاعف اهتمامه بالأطفال من مختلف الأعمار الذين تقدموا إليه للحصول على اهداءات على ديوانه. جريدة الرياض | علَم من أعلام النهضة السعودية.. الأمير مساعد بن عبدالرحمن. وعن النسخ المبيعة من الديوان، أوضح الرئيس التنفيذي لدار تشكيل خالد بن محمد العتيبي لـ"سبق"، أن "تشكيل" باعت 700 نسخة من ديوان الأمير عبد الرحمن بن مساعد، في الأيام الثلاثة الأولى للمعرض، مضيفًا أن الديوان يضم الإنتاج الشعري للأمير خلال 36 عامًا، وهو أول ديوان يصدر له.