في مقابل من يرى أن الرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز أنقذ البلد من تحديات كبيرة واجهتها عند توليه السلطة قبل أكثر من عشر سنوات، هناك من لا يتردد في اعتباره مسؤولاً عن عشرية عرفت كثيراً من الغبن السياسي والاقتصادي وتنامي الخطاب الفئوي، الذي يهدد مستقبل الانسجام الاجتماعي في بلد ظل متماسكاً لقرون على الرغم من تباينه العرقي والإثني. يعتبر الصحافي الموريتاني سعيد حبيب أن "التباين في المواقف من حكم الرجل أمر طبيعي". فالمعارضة ترى أن الرئيس "كدس أموالاً له ولأقاربه على حساب الشعب، إذ بات من أغنى رجال أفريقيا". ومن نتائج حكمه، وفق معارضين، "ميراث ثقيل من الديون ستسدده الأجيال اللاحقة، في وقت يشكو كثيرون غلاء الأسعار وجمود الرواتب وتدني المستوى المعيشي". في ظل هذا، يضيف حبيب، "يرى البعض تحول وسط العاصمة إلى مجموعة عمارات وطرق معبدة علامات نهضة واستثمار، وتغييراً لوجه العاصمة". ويرى الإعلامي سيد المختار سيدي أن هناك نجاحات مهمة تحققت في فترة حكم ولد عبد العزيز "على المستويات الأمنية والدبلوماسية وخلق منشآت وبنى تحتية". طارد إسرائيل لا يتردد التاجر محمد ولد المقداد في إطلاق وصف "البطل" على الرئيس عبد العزيز.
في اتصال مع المحامية مرهج أكّدت على الخبر كما أشادت بموريتانيا وشعبها المناضل وشكرت رئيس جمهورية موريتانيا على تقديره لها وثقته بها. وأضافت مرهج، لست طارئة على قضية الرئيس. إنّي أتابعها منذ بداياتها وانا على قناعة أنّه بريء وملفّه تصفية حسابات سياسية محلية وإقليمية. وأضافت، لن يستمرّ الصمت حيال التعسّف المُساق بحق الرئيس الموريتاني والتجاوزات الدستورية والإجرائية التي تُمارس بحقه، وستظهر الحقيقة امام العالم العربي وأبعَد. وأضافت مرهج ، إنّ عبارة "الفساد" شمّاعة جديدة لضرب الدول من الداخل. إنّ القاصي والداني يعرف أنّ عبد العزيز بنى موريتانيا ونهض بقطاعاتها ولم يسرقها او ينهبها. معدّلات الناتج القومي والنمو الاقتصادي الثابتة في أرقام الدولة الرسمية واضحة. قارنوها. على العالم أن يدرك أنّه بعد ان فشلت أيادي المافيا باغتيال الرئيس ولد عبد العزيز مرّات عدة في السابق وقد نجا من رصاصات اخترقت جسده لا ضميره، هو اليوم يتعرض لاغتيال سياسي ممنهج باسم العدالة. وأعتقد ان المطلوب تغيير هوية موريتانيا. وأضافت ردّا على سؤال حول الاتهامات: "إنّ تقرير اللجنة البرلمانية الذي بنت عليه النيابة العامة اتهاماتها بجرائم فساد قائم على تكهّنات أكثر من الثوابت، ولا أظن أن أحدًا في الدولة له مصلحة بمناقشته علناً لثبوت هجانته.
ووقع هذا البيان كل من حراك آفاق موريتانيا السياسي، وحراك محال تغيير الدستور، وحركة الطليعة التقدمية، وحركة رفض، وحركة كفان، وحركة نستطيع وكتلة التغيير الجاد، ومشروع إلى الأمام، موريتانيا. ودعا البيان "لسن قانون يمنع ولوج العمل الحكومي لكل من ثبتت إدانته بحكم قضائي حائز على قوة الشيء المقضي في قضية متعلقة بالفساد المالي أو الإداري، مع إعطاء دور أكبر لمحكمة الحسابات لتقوم بالأدوار التي أنشئت من أجلها وتحقيق النتائج المنوطة بعملها". وتعهدت الهيئات والتيارات والحركات الموقعة على البيان للرأي العام "بتنظيم نقاشات جادة من أجل خلق إطار وطني جامع وموحد ينسق عملها ويوحد جهودها سبيلاً إلى المشاركة الفاعلة في إنقاذ هذا الوطن المنهوب". وأوضح البيان أن "موريتانيا صنفت منذ عقود من طرف الهيئات الدولية المهتمة برصد مظاهر الفساد من بين أبرز دول العالم التي ينتشر فيها الفساد، وهو ما تجلى في حجم الأموال المنهوبة من عمليات الفساد بكل أنواعها التي وصلت إلى مبالغ خيالية".
رد: سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ( احذروا القمم) اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحظوظ حبيبي يفترض يكون العكس الهروب من الداخل سيولة امس تدوير عالي والدليل على ذلك مافيه أي سهم قفل نسبه خضراء اولا اشكرك على رحابة صدرك وتفاعلك مع تعليقي ثانيا اعتقد والله اعلم ان قانون الارهاب والاوضاع السياسيه في امريكا والعالم دفعت بعض الاموال السعوديه المهاجره الي العوده وقد حدث ذلك بعد احداث سبتمبر الشهيره واحدثت طفره في سوق الاسهم السعوديه انتهت بنهيار 2006 ننتظر ونرى ماسيحدث
( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين) قوله تعالى:( والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين) اعلم أنه تعالى لما ذكر حال الأمة الهادية العادلة ، أعاد ذكر المكذبين بآيات الله تعالى ، وما عليهم من الوعيد ، فقال:( والذين كذبوا بآياتنا) وهذا يتناول جميع المكذبين ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما: المراد أهل مكة ، وهو بعيد ، لأن صفة العموم يتناول الكل ، إلا ما دل الدليل على خروجه منه. وأما قوله:( سنستدرجهم) فالاستدراج الاستفعال من الدرجة بمعنى الاستصعاد أو الاستنزال ، درجة بعد درجة ، ومنه درج الصبي إذا قارب بين خطاه ، وأدرج الكتاب طواه شيئا بعد شيء ودرج القوم ، مات بعضهم عقيب بعضهم ، ويحتمل أن يكون هذا اللفظ مأخوذ من الدرج وهو لف الشيء وطيه جزءا فجزءا.
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (43) منكسرة أبصارهم لا يرفعونها، تغشاهم ذلة شديدة مِن عذاب الله, وقد كانوا في الدنيا يُدْعَون إلى الصلاة لله وعبادته, وهم أصحَّاء قادرون عليها فلا يسجدون; تعظُّمًا واستكبارًا. فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (45) فذرني -أيها الرسول- ومَن يكذِّب بهذا القرآن, فإن عليَّ جزاءهم والانتقام منهم, سنمدهم بالأموال والأولاد والنعم؛ استدراجًا لهم من حيث لا يشعرون أنه سبب لإهلاكهم, وأُمهلهم وأُطيل أعمارهم; ليزدادوا إثمًا. إن كيدي بأهل الكفر قويٌّ شديد.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
6- سورة الزخرف آية: 33 و35.