كم يعيش مريض ورم الكبد
وينصح أستاذ الكبد والجهاز الهضمى بتجنب استخدام المسكنات وأدوية الروماتيزم، والتى تسرع فى إحداث هذا الاستسقاء لدى مرضى الكبد.
أكد الدكتور محمد عبد الباسط جميعى، أستاذ الكبد والجهاز الهضمى بجامعة الزقازيق، أن الاستسقاء قد يحدث فى مرضى التليف الكبدى المتقدم، وهو عبارة عن تجمع سائل داخل تجويف البطن، نتيجة لتليف الكبد، وارتفاع ضغط الوريد البابى للكبد، مع نقص نسبة الزلال بالدم نتيجة لتليف الكبد. وأوضح "جميعى"أن ظهور هذا السائل علامة لخلل شديد بكفاءة الكبد، ويضع المريض فى خطورة شديدة، وهناك درجات متفاوتة لهذا الاستسقاء، إما نسبة بسيطة تستجيب بكفاءة للعلاج، إذا تجنب المريض استخدام ملح الطعام إلا بنسب طفيفة، أما إذا كان يعانى من كمية كبيرة من الاستسقاء فيحتاج إلى إضافة مدرات البول، ومعظم هذه الحالات بنسبة40% تستجيب بصورة كاملة، أما فى حالات الاستسقاء الشديد جداً قد يحتاج المريض إلى بذل من جدار البطن بواسطة الطبيب المختص. وأشار "جميعى" إلى أن هناك طرقاً جديدة لعلاج الاستسقاء بالبطن لمرضى التليف الكبدى، منها إضافة عقار جديد مضاد لهرمون تجمع المياه " فابتنز"، ويتم استخدامه حالياً، وهو مضاد لتجمع المياه فى الجسم، كما يمكن استخدام عقار الميديدرين لتحسين الحالة والحفاظ على وظائف الكلى، والتى تساهم فى إفراز هذا السائل الزائد عن حاجة الجسم.
يهتم العلاج بالتعامل مع أسباب المرض والمضاعفات التي حدثت, فمثلا يتم إيقاف تعاطي الكحول عندما يكون الكحول هو السبب, كما يستخدم عقار الإنترفيرو لعلاج الالتهاب الكبدي الفيروسي, كما تستخدم مركبات الكورتيزون لعلاج الالتهاب الكبدي المناعي الذاتي, وهكذا. كم من الوقت يعيش مريض تليف الكبد - إسألنا. اما في حال حدوث المضاعفات فيتم علاج كل مشكلة على حدا ومن هذه المضاعفات تجمع السوائل (الاستسقاء)، التهابات، زيادة في ضغط الوريد البابي، دوالي الامعاء، وغيرها. من جهة أخرى تعتبر زراعة الكبد هي العلاج الوحيد للتخلص من المرض. 4 2011-03-01 11:17:09 /اسئلة-طبية/امراض-باطنية/هل-صحيح-ان-مرض-تشمع-الكبد-ليس-له-علاج-وهل-صاحبه-يموت-بشكل-بطيء-37276 طاقم الطبي يهتم العلاج بالتعامل مع أسباب المرض والمضاعفات التي حدثت, فمثلا يتم إيقاف تعاطي الكحول عندما يكون الكحول هو السبب, كما يستخدم عقار الإنترفيرو لعلاج الالتهاب الكبدي الفيروسي, كما تستخدم مركبات الكورتيزون لعلاج الالتهاب الكبدي المناعي الذاتي, وهكذا. من جهة أخرى تعتبر زراعة الكبد هي العلاج الوحيد للتخلص من المرض.
ليس هناك وقت محدد يعيشه مريض تليف الكبد فهو يمكن ان يقوم بزراعة كبد ان كان يستطيع ذلك ماديا وكانت حالته تسمح بذلك وذلك يقرره الطبيب او يقوم بتلقي العلاج المناسب لحالته ويمكن ان ينعم بالشفاء ولكن من المهم جدا ان يكون عنده الامل بالشفاء ويقوم من حوله بمساعدته علي ذلك ويجب عليه الحديث مع من مر بالتجربه قبله وذلك كله يساعد في الشفاء بأذن الله
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
شاهد أيضًا: رسائل عيد الفطر 2022 أجمل عبارات وكلمات وقصائد تهنئة العيد جديدة دعاء صلاة عيد الفطر مكتوب إنّ الدعاء الآتي هو دعاء صلاة عيد الفطر مكتوب: اللهم نسألك في هذه الصلاة أن تتقبل منا كل عمل صالح قمنا به وأديناه في شهر رمضان المبارك خالصًا لوجهك الكريم، اللهم تقبل منا سائر الأعمال يا كريم. اللهم نسألك وأنت المجيب أن تجعلنا في عيد الفطر السعيد من عبادك الذين غفرت لهم سائر ذنوبهم وأنت القادر على كل شيء يا رب العالمين. اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك؟. اللهم أعنا على شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا وأعنا على قضاء حوائجنا كلها بالكتمان يا كريم، اللهم واكتب لنا خير الحياة الدنيا وخير الآخرة وأنت الرحمن الرحيم. ربنا ورب كل شيء، أعنا على الذكر والعبادة في أيام عيد الفطر وفي كل أيام حياتنا، وتقبل منا شهر رمضان وأحينا لأمثاله يا كريم.
فإذا أعين الإنسان على هذا هذه الثلاث، فقد بلغ أرقى مراتب العبودية، والإنسان أحيانًا يفكر كثيرًا في أجمع الأدعية، وقد يرجع إلى هذا، يحاول الإنسان أن يستحضر أجمع الدعاء فيقوله دائمًا، ولكنه قد يرجع إلى هذا، وكما ذكرت لكم كلام شيخ الإسلام لما تأمل أنفع الدعاء وأجمع الدعاء وجده في هذا. وظاهر كلام ابن القيم وإن لم يصرح بذلك مع نقله كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- إلا أن كلامه يدور عليه؛ لأنه يقول: أن قاعدة الدين ترجع إلى هذين أن يعان الإنسان على الذكر والشكر، والدين كله يرجع إلى الذكر والشكر، فإذا أعين الإنسان عليهما فقد بلغ المراتب العالية، لا أريد أن أطيل، لعل هذا يكفي. والله أعلم. اللهم أعنا على ذكرك وشكرك ( بطاقة دعوية ). وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه أبو داود في باب تفريع أبواب الوتر، باب في الاستغفار برقم (1522) وصححه الألباني. الفتاوى الكبرى لابن تيمية (2/210). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب برقم (835). أخرجه الترمذي ت شاكر في أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- برقم (2458) وحسنه الألباني.
* * * وبنحو الذي قلنا في ذلك جاء الخبر عن ابن عباس. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك. 12216 - حدثنا هناد بن السري وأبو كريب قالا حدثنا يونس بن بكير قال، حدثني ابن إسحاق قال، حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت قال، حدثني سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس قال: كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحارث قد أظهرا الإسلام ثم نافقا، وكان رجال من المسلمين يوادُّونهما، فأنـزل الله فيهما: " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوًا ولعبًا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء " إلى قوله: وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ. (86) * * * = فقد أبان هذا الخبر عن صحة ما قلنا، من أنّ اتخاذ من اتخذ دين الله هزوًا ولعبًا من أهل الكتاب الذين ذكرهم الله في هذه الآية، إنما كان بالنفاق منهم، وإظهارهم للمؤمنين الإيمان، واستبطانهم الكفر، وقيلهم لشياطينهم من اليهود إذا خلوا بهم: " إنا معكم " ، فنهى الله عن موادَّتهم ومُخَالّتهم، (87) والتمسك بحلفهم، والاعتداد بهم أولياء= وأعلمهم أنهم لا يألونهم خبالا وفي دينهم طعنًا، وعليه إزراء. * * * وأمّا " الكفار " الذين ذكرهم الله تعالى ذكره في قوله: " من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء " ، فإنهم المشركون من عبدة الأوثان.
اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ)) ( [1]). دعاء الشكر - موضوع. المفردات: (( تجتهدوا)): من الجهد، وهو استفراغ ما في الوسع والطاقة من قول أو عمل، يقال: جهد الرجل في الشيء: إذا جدَّ فيه وبالغ( [2])، والمقصود هنا الجد، والمبالغة في الدعاء. الشرح: هذا الدعاء جليل القدر, عظيم الشأن؛ لشرف متعلقه، وذلك أن: ((أنفع الدعاء: طلب العون على مرضاته, وأفضل المواهب: إسعافه بهذا المطلوب، وجميع الأدعية المأثورة مدارها على هذا, وعلى دفع ما يضادّه، وعلى تكميله، وتيسير أسبابه فتأملها, قال شيخ الإسلام ابن تيمية قدّس الله روحه: تأملت أنفع الدعاء, فإذا هو سؤال العون على مرضاته, ثم رأيته في الفاتحة في: " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ" ( [3]) > ( [4]). لهذا وصَّى المصطفى صلى الله عليه وسلم حبيبه معاذاً أن لا يدع هذا الدعاء الجليل بعد كل صلاة، وكذلك حثّه صلى الله عليه وسلم بأسلوب التشويق والترغيب: (( أتحبون أن تجتهدوا)) للأمة كلها. قوله: (( اللَّهم أعني على ذكرك)): فيه الطلب من اللَّه، والعون على القيام بذكره؛ لأنه أفضل الأعمال، قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ ، وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إنْفاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟ > قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: < ذِكْرُ اللَّهِ تعالى))( [5]).
نهى الله المؤمنين أن يتخذوا من أهل الكتاب ومن عبدة الأوثان وسائر أهل الكفر، أولياءَ دون المؤمنين. * * * وكان ابن مسعود فيما:- 12217 - حدثني به أحمد بن يوسف قال، حدثنا القاسم بن سلام قال، حدثنا حجاج، عن هارون، عن ابن مسعود= يقرأ: ( مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا). * * * = ففي هذا بيان صحة التأويل الذي تأوَّلناه في ذلك. * * * واختلفت القرأة في قراءة ذلك. فقرأته جماعة من أهل الحجاز والبصرة والكوفة: ( وَالْكُفَّارِ أَوْلِيَاءَ) بخفض " الكفار " ، بمعنى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوًا ولعبًا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم، ومن الكفارِ، أولياءَ. * * * وكذلك ذلك في قراءة أبيّ بن كعب فيما بلغنا: ( من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الكفار أولياء). * * * وقرأ ذلك عامة قرأة أهل المدينة والكوفة: ( وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ) بالنصب، بمعنى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوًا ولعبًا والكفارَ= عطفًا بـ " الكفار " على " الذين اتخذوا ". * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إنهما قراءتان متفقتا المعنى، صحيحتا المخرج، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرأة، فبأي ذلك قرأ القارئ فقد أصاب.
ودِّعوا رمضان بالشُكر على النعمة، والاستغفار من التقصير، وكثرة الذكر والدعاء، وأحسنوا الظنّ بربّكم، سبحانه وتعالى، فهذا سبيل المُفلحين. #أكاديمية_الفرقان ميراث النبوة.. معك حيثما كنت ربما فاز بالعتق في الليالي الزوجية مَنْ بذل واجتهد، حين فترت همم الكثيرين.