الخطبة الأولى ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
وَإِنْ لَمْ تَلِدِ امْرَأَتُهُ وَلَمْ تُنْتَجْ خَيْلُهُ قَالَ هَذَا دِينُ سُوءٍ).. وهكذا ينظر بعض الناس إلى الدين. ينظر إليه على أنه رغد في العيش وسعة في الرزق يجلب النفع، ويدر الضرع، وينمي الزرع، ويربح التجارة، ويكفل الرواج. فإذا أصابه ما يكره لم يصبر عليه، ونكص على عقبيه وخسر دينه ودنياه. والتعبير القرآني «عَلى حَرْفٍ» يعني غير متمكن من العقيدة، ولا متثبت في العبادة. والله يريدك أيها المؤمن عبداً له في الخير وفي الشر، في السراء وفي الضراء، فكلاهما فتنة واختبار، وما آمنتَ بالله إلا لأنك علمتَ أنه الإله الحق وأنه حكيم عادل قادر، ولا بد أنْ تأخذ ما يجري عليك من أحداث في ضوء هذه الصفات. فإنْ أثقلتْك الحياة وأصابك منه ما تكره فاعلم أن وراء هذا حكمة. فلا بُدَّ أنْ تؤمن بحكمة ربك في كل ما يُجريه عليك، سواء أكان نعيماً أو بُؤْساً، سواء ما يسعدك أو ما يحزنك. ونسأل الله أن يرضينا بقضائه وأن يرزقنا شكر نعمائه. أيها المسلمون والآية الكريمة تحذرنا من ضعف الإيمان وركاكته. ومن الناس من يعبد الله على حرف. وتحثنا على تقوية الإيمان وتثبيته. فضعف الإيمان ظاهرة منتشرة بين المسلمين وكثيرا ما نسمع هذه العبارات: (أحس بقسوة في قلبي) ، (لا أجد لذة للعبادات) ،(أشعر أن إيماني في نقص) ، ( لا أتأثر بقراءة القرآن) ، (أقع في المعصية بسهولة) ، (أتكاسل عن الطاعات والعبادات) ، (لا أغضب إذا انتهكت محارم الله)(يشرد ذهني أثناء الصلاة وتلاوة القرآن) ، (لا أستطيع تدبر القرآن وفهم معانيه).
د. محمد المجالي* في سورة افتتحت بالأمر بالتقوى للناس جميعا، وتحذر من أحداث الآخرة، وهي سورة الحج، جاء السياق غنيا بالحديث عن النفس الإنسانية؛ حيث ذكر الله تعالى أن من الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد. ثم الحديث عن تقرير حقيقة البعث بعد الموت، وبعدها عودة للحديث عن الإنسان. فمن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير. ثم قال تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ * يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُ وَمَا لا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ * يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ" (الآيات 11-13). وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ - منتديات الكعبة الإسلامية. آيات -بلا شك- عظيمة، تفصح عن حقيقة بعض الناس. فصنف منهم يدور مع مصالحه، لم يخلص ولاءه وعبادته لله تعالى الواحد المستحق للعبادة. إذ رغم إقامة الأدلة العظيمة على وجوده من جهة، وأنه وحده الخالق والمدبر والمحيي والمميت والمتصرف، من جهة أخرى، وبناء عليه فهو وحده المستحق للعبادة والدعاء والتوجه، إلا أن بعض الناس يعلقون توجههم هذا وفق مصالحهم الضيقة.
فإن المقصود هنا أن نفى الضر والنفع عمن سواه عام لا يجب أن يخص هذا بمن عبده، وهذا بمن لم يعبده، وإن كان هذا التخصيص حقًا باعتبار صحيح، وجواب من أجاب بأن معناه لا يضر ترك عبادته، وضره بعبادته أقرب من نفعه مبنى على هذا التخصيص. وإذا كان كذلك،فنقول:المنفى قدرة من سواه على الضر والنفع.
قال عقبة: أخشى أن يقرعها صاحب القسطنطينية بغتة ويملكها ، لكن يصنع بينها وبين البحر ما لا يقصر للصلاة ، فإنهما منتزلان ، ولم يعجبه مكان القيروان.. الذي بناه معاوية بن حاج من قبله ، وسار الناس معه حتى وصل إلى مكان القيروان اليوم ، وكان مكان غابة فقيرة من الوحوش والأفاعي ، فدعاها ، وكان هناك لم يبق فيها شيء فهربوا حتى حملت الوحوش اولادهم. وعن يحيى بن عبد الرحمن بن خطيب قال: يا أهل الوادي نذهب إن شاء الله فسقطوا ثلاث مرات. اين تقع القيروان في تونس. الدعوة ، ورأى من البربر كيف تحمل البهائم أطفالها وتتحرك ، فأسلموا ، ثم بدأ الناس في قطع الأشجار وأمروا عقبة ببناء المدينة ، فقام المسجد وبنى الناس المساجد وبيوتهم. يرسل سرايا ، ودخل كثير من البربر في الإسلام ، وتوسع مخطط المسلمين ، وتقوى جنان من هناك من جنود مدينة القيروان ، وأصبحوا مطمئنين على المكان ، فنشأ الإسلام فيه.. التعريب تم تخطيط مدينة القيروان على الطراز الإسلامي. المسجد ودار الإمارة توأمان ، لا يفترقان عن بعضهما ، وهما دائمًا في قلب المدينة ، وبينهما يبدأ الشارع الرئيسي في القيروان ، والذي سيطلق عليه اسم الصامات الأكبر ، ثم بقي عائقًا. فراغ حول المسجد ودار الامارة على شكل دائرة واسعة.
لعب الموقع الجغرافي لمدينة القيروان دورًا رئيسيًا في إثراء الحياة العلمية وإحيائها ، حيث كانت في موقع وسيط بين الشرق والغرب. وكثير منهم أصبحوا مستحقين العطاء عند عودتهم ، فيسمع منه قومهم كما كان يدخله أهل المشرق. الحداثيين والعلماء كانت التجارة في القيروان مربحة وكانت البضائع فيها وفيرة ، ولهذا كانت والدتها هي التجار الكبار من الشرق والمغرب العربي ، وكثير منهم من الحداثيين والفقهاء ، وكان هذا عاملاً مهماً في ازدهار العلميين. الحياة في القيروان. ما ساهم في غنى الحياة العلمية أن القيروان كانت في ذلك الوقت العاصمة السياسية ، لأنه كلما جاء أمير جديد كان يرافق مجموعة من العلماء والكتاب ، وكان كثير من الحداثيين والفقهاء يأتون إلى العاصمة الإفريقية من بين الجيوش. قادمون من الشرق الذي استمر في القدوم حتى بعض منتصف القرن الثاني ، بالإضافة إلى أولئك الذين قصدوا الأمراء للتمجيد والتسلية من أهل الشعر والأدب. نالت القيروان نوعاً من الاحترام والتمجيد باعتبارها الدولة التي أسسها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهي آخر ما دخله الصحابة من بلاد المغرب العربي. اين تقع مدينة القيروان في العالم. لعبت القيروان دورًا رئيسيًا في احتلال شمال إفريقيا والأندلس.
المتحف الإسلامي: يوجد متحف الفن الإسلامي في حديقة رائعة في القصر الرئاسي الذي بُني في عام 1970م، وتضم معروضاته عدة مقتنيات من مدينة القيروان ومن العباسية ومن مساكن الأغالبة ومن مدن أخرى، ويمكن للزائرين الاستمتاع بالمطبوعات القديمة وبالحفريات وبعملات من مختلف السلالات مثل: "الزيريد والفاطميين والأغالبة"، وبمجموعة من الأواني الفخارية وبالنقوش القرآنية. بوابة ومقبرة لالة ريحانة: تقع بوابة ومقبرة لالة ريحانة في الجهة الشرقية من المسجد الكبير في مدينة القيروان، وهي مقبرة واسعة يوجد فيها مجموعة من المقابر، وتتصف بعمارتها الجميلة، والتي شُيدت عام 1294. أين يقع جامع القيروان - موضوع. بئر بروطة: يعد مكان بئر بروطة هو المكان الذي بنيت فيه مدينة القيروان، ويطلق عليه زمزم القيروان، ويحظى باهتمام كبيرٍ من قبَلِ السياح. زاوية سيدي عمر عبادة: شُيدت زاوية سيدي عمر عبادة في عام 1860م، وتتميز بقبابها الخمسة المضلعة، ويعد من الأماكن الجميلة لقضاء بعض الأوقات في التأمل والإستمتاع بجمال الفنون العربية. التسوق في مدينة القيروان: تتميز مدينة القيروان بأسواقها المتنوعة، وبإنتاجها المحلي للعديد من البضائع كالسجاد الذي يباع في متاجرها، ويحظى باهتمام كبير من زوار المدينة.
مدينة القيروان والتي تعرف بإسم كيروان، وهي أحد المدن الموجودة في القارة الإفريقيّة، وتحديداً في تونس. وتبعد حوالي 160 كيلومتر عن تونس العاصمة.
تحتوي القيروان على المسجد الكبير الذي شيد على يد عقبة بن نافع، وأصبح مكاناً لمركز التعليم الإسلامي والقرآني في شمال أفريقيا، واعتبر هذا المسجد رابع أقدس مدينة في الإسلام بعد مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس، وتمّ بناء الأعمدة فيه من 414 قطعة من الرخام، والجرانيت، والحجر، ويعدّ واحد من أهم المعالم الأثرية للحضارة الإسلامية وكذلك تحفة معمارية في جميع أنحاء العالم، ويحتوي المسجد على ثلاثة أبواب تأسست سنة 866 تتخذ شكلاً مقوساً تعلوها ثلاثة نقوش مخطوطةً بالخط الكوفيّ، ويتخللها الزهريّة والهندسيّة، وتحتوي المدينة على العديد من المساجد المهمّة والتاريخيّة كمسجد الحلاق، والأنصار، وقايتباي. أهمّ ما يميز هذه المدينة وجود العديد من المدن في هذا العالم شبيهة فيها إلى حد كبير وتسمّى بالمدن التوأم كمدينة فاس المغربيّة وذلك من 22 أكتوبر 1965، ومدينة تلمسان الجزائريّة منذ 28 مايو 1969، ومدينة قرطبة الإسبانيّة منذ 10 يونيو 1969، والعاصمة المصريّة القاهرة منذ 14 مارس 1976، وسمرقند الأوزبكيّة منذ 5 أكتوبر 1977، وتمبكتو الماليّة منذ 2 يونيو 1986، وبورسا التركيّة منذ 26 ديسمبر 1987 ، ونيسابور الإيرانيّة منذ 26 ديسمبر 1987.
ذات صلة أين توجد مدينة القيروان مؤسس مدينة القيروان موقع مدينة القيروان تعرف مدينة القيروان باسم كيروان، وهي أحد المدن الموجودة في القارة الإفريقيّة، وتحديداً في تونس، ويحدّها من الجهة الشماليّة مدينة سيلاتة، ومن الجنوب قفصة، ومن الشرق الفصرين، ومن الغرب سوسة، ومن الشمال الغربي نابل، ومن الشمال الشرقيّ الكاف، وتبلغ المسافة التي تفصلها عن العاصمة التونسيّة تونس ما يقارب 160 كيلو متر، وتعتبر موقع تراث عالميّ تابع لليونسكو، ويبلغ التعداد السكّاني لها أمثر من 187 ألف نسمةً.
وقد لعبت المدينة أدوارًا مهمة في وقت واحد حيث كانت مقر لخروج الجيوش للغزوات ودعوة الشعب للدخول في الإسلام، كما كانت مقر للفقهاء أيضًا لنشر اللغة العربية والإسلام. فهي تحمل تاريخ كبير وعظيم على مر العصور ومعالم كانت ولا تزال من أهم المعالم الإسلامية في العالم، كما أنها ظلت في أفريقيا عاصمة للإسلام لمدة لا تقل عن أربع قرون. حيث أنها كانت المركز الوحيد لتعليم اللغة العربية ونشرها ومركز قيادة الجيوش في الغزوات، ولا ينسى أبدًا دور عقبة بن نافع ومّقولته المشهورة أثناء توسعات المحيط الأطلسي، وتعني اسم المدينة "راحة القافلة أو موطن السلاح". اين توجد مدينة القيروان المكانة العلمية لمدينة القيروان كانت المدينة من أول مراكز العلم في المغرب، حيث كان يذهب إليها أبناء المغرب خصيصًا قاصدين العلم دون عن غيرها من البلاد. وكانت المساجد في المدينة تقدم حلقات علمية للتدريس. فكانت تعمل بمثابة المدارس وذلك في مسجد عقبة الجامع وغيره من الجوامع، ثم بعد ذلك أنشأوا مدارس جمعت الفقهاء والعلماء وغيرهم للتدريس بها ونشر العالم. كما كانت لها دورًا هامًا في نشر إعلان فقد وضع الكثير من الآمال على هذه المدينة لتعليم أمور الدين والعلم، ولا ينسى دورها في محاولة هداية الناس وجعلهم يدخلون الإسلام.