آخر تحديث: 12-5-2017 هذه المقالة تعرض لك أحد أفضل الواميس المتقدمة للغة الإنجليزية، إن كنت تبحث عن قاموس (إنجليزي-عربي) فسوف تجد أفضل وأهم القواميس (مواقع وتطبيقات) مجموعة في مقالتنا الأخيرة، انقر على هذا الرابط للذهاب إليها. من وجهة نظري وحسب خبرتي في تعلم اللغة الانجليزية، فإن افضل قاموس أونلاين مجاني لترجمة الكلمات الانجليزية (انجليزية – انجليزي) هو قاموس اكسفورد للمتعلمين ( Oxford Learner's Dictionary) لكن في البداية دعوني اشرح لكم أهمية التعامل مع قاموس (انجليزي – انجليزي) وليس (انجليزي – عربي) أثناء رحلتكم الممتعة لإتقان اللغة الانجليزية. طبعاً لا غنى عن الترجمة العربية، وخاصة في المرحلة المبتدئة والمتوسطة في تعلم اللغة الانجليزية، لكني انصحك بشدة أياً كان مستواك أن تتعود على التعامل مع قواميس اللغة التي تترجم لك المعنى لكن بالانجليزية وليس بالعربية، يمكن ان تستعمل أكثر من قاموس عندما تريد معرفة المعنى، واحد يترجم إلى العربية والآخر يترجم إلى الانجليزية، وأعتقد أن افضل قاموس اونلاين مجاني يمكن ان تتعامل معه هو هذا الموقع التابع لمؤسسة وجامعة أكسفورد المشهورة. مترجم الى الإنجليزية. يمكن استخدام هذا القاموس عبر الموقع الرسمي () أو عن طريق التطبيق المجاني الخاص به على الأندرويد (يتطلب اتصال بالانترنت أما نسخة الأوفلاين -والتي تحتوي على الترجمة إلى العربية كذلك- فهي ليست مجانية)، وكذلك عبر التطبيق الخاص بالآيفون مميزات قاموس أكسفورد 1- النطق الصحيح النطق الصحيح لكل كلمة من أهم الخصائص التي يجب توفرها في أي قاموس حديث، لأنه من الخطأ ان تحفظ الكلمة الجديدة بنطق خاطئ، لأنك ستعاني فيما بعد من أجل تصحيح هذا النطق، ولأن نطق الكلمة الصحيح هو أساس تطوير مهارة الاستماع ومهارة التحدث.
خلصنا في المقال الأول إلى أن القواميس الأحادية (عربي-إنجليزي) ليست خياراً يجب الإعتماد عليه كثيراً للتعلم الناجح للغة الإنجليزية. وهذا ما أثبته البحث العلمي كذلك. لكننا لم نفصل القول في هذه النقطة الهامة، لاسيما أن كثير من متعلمي اللغة الإنجليزية المبتدئين وحتى المتوسطين يؤمنون بأن الترجمة الفورية هي الوسيلة المباشرة لمعرفة معنى الكلمة وأنها الأفضل لهم. يدعم هذا الإعتقاد الإدعاء بأن المتعلم المبتدئ لن يستطيع معرفة معنى الكلمة من خلال قراءة التعريف المكتوب باللغة الإنجليزية. مترجم من الانجليزيه الى العربي. فهل هذا الإدعاء صحيح؟ نعم، هذا الإدعاء حقيقي، ولا أخفي حقيقة أنني كنت ممن ينادي به عندما كنت أدرس في الجامعة. ولكن الحقيقة هي أن أولى تبعات الإيمان بأفضلية هذه الطريقة وأكبر مشكلة ستواجهها أخي المتعلم هي أنك ستظل تتشبث بهذا النوع من الترجمات أو القواميس حتى وإن بدا لك تقدماً ملحوظاً في مستواك اللغوي، مما ينعكس سلباً على تقدمك اللغوي. وأنا اليوم أقول لكم أن الذي يريد أن يصعد التلة فعليه أن يترك التشبث بالشجرة! وحتى أكون معكم اليوم منطقياً تحميل قاموس عربي انجليزي للكمبيوتر أقدم لكم وسيلة ذكية استمراراً لمقالنا السابق في استكشاف كيفية الاستفادة من القواميس الأصيلة.
في هذا القاموس سوف تجد نطق كل كلمة باللكنتين، الأمريكية والبريطانية، ويتميز النطق هنا أنه واضح جدا ودقيق وهو نطق بشري، وعندما يكون هنالك أكثر من نطق للكلمة فسوف تجدها جميعاً متاحة، كما أن النطق الصوتي متاح أيضاً للأفعال بتصريفاتها المختلفة، الماضي والمضارع المستمر والماضي التام، وكذلك حالة المفرد والجمع في بعض الكلمات. 2- الشرح البسيط الكثير من المتعلمين لا يستعملون قواميس الترجمة أحادية اللغة (انجليزي-انجليزي) لأنهم لا يفهمون المعنى، عندما يقرأون المعنى باللغة الانجليزية فإنهم يجدون الكثير من الكلمات التي لا يفهمونا أصلاً لذلك يكون من الصعب فهم المعنى، لكن في هذا القاموس ستلاحظ أنه يتم شرح المعنى بأبسط طريقة وباستخدام كلمات سهلة وشائعة، جرب ان تقارن بين شرح المعنى الخاص بنفس الكلمة في قاموس اكسفورد وفي قاموس قوقل، ستجد أن قاموس قوقل يعطيك شرح قصير لكنه مليئ بالكلمات الصعبة على عكس قاموس اكسفورد الذي يحاول تسهيل المعنى قدر المستطاع. 3- الأمثلة الكثيرة عبر المثال يتضح المقال، نعم ان الأمثلة هي من أفضل الوسائل لفهم الكلمة بشكل صحيح وفهم استخدامها بشكل واضح واستيعابها بشكل كامل، وبدون الاطلاع على بعض الأمثلة أو سياق توضع فيه الكلمة لن يكون هنالك جدوى من حفظ معنى الكلمة لأنها ستكون محفوظة في عقلك بشكل معزول وستجد أنك غير قادر على استخدامها في جمل مفيدة عند التحدث.
يُقدم لكم موقع معلومات في هذا المقال شرحًا تفصيليًا لحديث نبوي يحمل حكمًا بليغًا ويكثر ترديده بين الناس وهو حديث كما تدين تدان مع توضيح درجة الحديث. حديث كما تدين تدان روى عن أبي قلابة عبدالله بن زيد رضي الله عنه: "البِرُّ لا يَبْلَى، والإثمُ لا يُنْسَى، والدَّيَّانُ لا ينامُ، فكن كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدَانُ". [1] يختلف العلماء في درجة صحة هذا الحديث، وذلك بسبب عدم اكتمال سنده وانقطاعه، ولكن بالرغم من ضعف هذا الحديث إلا أنّ العلماء يشجعون الناس على تذكّره، ونشره فيما بينهم، وذلك بسبب معناه الصحيح، وفي هذا المقال سنقدم لكم شرحاً مفصلاً عن المعاني الواردة فيه. شرح حديث كما تدين تدان البر لا يبلى • "البِرُّ": هو اسْمٌ جامِعٌ لكلِّ خِصال الخير والعملِ الصالح… ومِن أعظم هذه الأعمال الصالحة: الأخلاق الحسنة، ولذلك قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «البِرُّ: حُسْنُ الْخُلُق». [2] • "لا يَبْلَى": يعني لا يَنتهي ولا يَفنى ولا يَضيع؛ فلا يَضيع أجْر فاعلِه في الآخرة ولا في الدنيا، ولا يَنسى الناسُ معروفَه، ولا بدّ أن يُجازيه اللهُ عليه بالخير في الدنيا ولو بإبْعادِه عن شرٍّ أحاطَ بهِ. لكن هنا تنبيه: لو قال أحَدٌ يجب أن أفعل خيراً، لعلَّ هؤلاء أحتاج إليهم في المستقبل؛ فهذا خيرٌ مَشْبُوهٌ، ومعَهُ إشراك بالله -عز وجل-، فعلينا أنْ نفعل خيراً من دون أن ننتظرَ ردَّهُ مِن أحدٍ، لكنْ نُوقِنْ أننا إذا فعلنا خيراً لابد أن نجدَ أثرَهُ حتى في أصعب الظروف؛ فالله -عز وجل- يَسُوقُه لنا «جزاءً منْهُ عطاءً حِساباً»، كما وعَدَنا -سبحانه.
كما جاء في الحديث الشريف: «يَحشُرُ اللهُ العبادَ يومَ القيامةِ عُراةً غُرْلًا بُهْمًا. قال: قلنا: وما بُهمًا؟ قال: ليس معهم شيءٌ، ثمَّ يناديهم بصوتٍ يسمعُه من بعُد كما يسمعُه من قرُب: أنا الدَّيَّانُ، أنا الملِكُ، لا ينبغي لأحدٍ من أهلِ النَّارِ أن يدخُلَ النَّارَ وله عند أحدٍ من أهلِ الجنَّةِ حقٌّ حتَّى أقُصَّه منه، ولا ينبغي لأحدٍ من أهلِ الجنَّةِ أن يدخُلَ الجنَّةَ ولأحدٍ من أهلِ النَّارِ عنده حقٌّ حتَّى أقُصَّه منه حتَّى اللَّطمةَ. قال: قلنا: كيف وإنَّنا نأتي عُراةً غُرلًا بُهمًا؟ قال: بالحسناتُ والسَّيِّئاتُ» [4] فكن كما شئت • "فكُنْ كمَا شِئْتَ": أي أنتَ بالخَيار بأنْ تكون على الحال الذي تريد.. أنْ تكون مِن أهل البِرّ أو مِن أهل الشَّرِّ، واعمَلْ ما تشاء مِن الصالحات أو مِن السيّئات، فالنتيجة يجب أنْ تكون على يقينٍ منها، وهي أنه كما تدين تدان. كما تدين تدان • "كما تَدينُ تُدان": يعني: كما تَفعل يُفعل بك، وكما تُجازِي تُجازَى، وهو مِن قولهم: "دِنْتُه بما صَنَعَ" أي: جازيتُه. وهذه حِكمةٌ بليغةٌ، وقاعدة عظيمة، جاءتْ الشواهدُ من الكتاب والسُّنّة دالَّةً على صدْقها، فهي سُنَةٌ كونية جعلَها اللهُ عِظَةً وعبرةً للناس؛ فـ "الجزاء من جنس العمل".
تاريخ النشر: الأربعاء 3 صفر 1433 هـ - 28-12-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 170301 50560 0 323 السؤال فضيلة الشيخ تحية طيبة وبعد أنا شاب أعزب وقد وقعت في ( الزنا) سنوات طويلة، وأنا الآن حيران ومتشائم من الزواج بسبب الخوف من مقولة ( كما تدين تدان). السؤال 1:هل هذه المقولة صحيحة ؟ السؤال / 2 - وإذا كانت صحيحة ما العمل أو الحل ؟ السؤال / 3 - إذا كانت صحيحة هل صحيح أن الزواج من نساء ( المتعة أو الزنا أو امرأة زانية) كامرأة أولى. هل ينجيني من هذا الدين ؟ أرجو من الله أن يسامحني على هذه الرسالة. ثم أرجو من فضيلتكم التكرم علي بالفتوى.
وكلّما تأمّلْنا في نصوص الوحي، وفي حوادث التاريخ، وفي سنن الله في أرضه؛ نجد أنها لا تتخَلّف عن هذه القاعدة (الجزاء من جنس العمل، وكما تدين تدان)، وهذا مِن مقتضى عدل الله وحكمته -سبحانه وتعالى-، فمَن عاقب بجنس الذنب لم يَظلِم، ومَن دانكَ بما دِنتَه به لم يتجاوَز: فَلا تَجزَعنَّ مِن سُنَّةٍ أَنتَ سِرْتَها.. وَأَوَّلُ راضِيْ سُنَّةٍ مَن يَسِيرُها وكما أنّها لا تختص بالجانب السيئ والعمل الطالح -فقط-، بل هي تشمل الجانب الحسَن والعمل الصالح؛ ولذلك قال -تعالى-: ﴿هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ﴾ وأدلَّة هذه القاعدة وشواهدها كثيرة في الكتاب والسنّة، بل عليها مدار العمل ومناط الجزاء عموماً. اقرأ أيضًا: دعاء على الظالم مكتوب ومستجاب المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المراجع الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة ، الصفحة أو الرقم: 1576 | خلاصة حكم المحدث: ضعيف [ ↩] الراوي: النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم ، الصفحة أو الرقم: 2553 | خلاصة حكم المحدث: صحيح [ ↩] الراوي: وابصة بن معبد الأسدي | المحدث: النووي | المصدر: بستان العارفين ، الصفحة أو الرقم: 39 | خلاصة حكم المحدث: حسن [ ↩] الراوي: عبدالله بن أنيس | المحدث: المنذري | المصدر: الترغيب والترهيب ، الصفحة أو الرقم: 4/303 | خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن [ ↩]
الإثم لا يُنسى • "الإثم": وهو اسْمٌ جامِعٌ لكل خصال الشرِّ والعمل الطالح السيّء، ومن ذلك وصْفُ الرسول -صلى الله عليه وسلم- له بأنَّهُ: «الإثمُ: مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهتَ أَن يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ» وفي حديث آخر: «الإثمُ: ما لمْ تسْكُن إليهِ النفْسُ ولمْ يطمَئِن إليهِ القلبُ، وإنْ أفْتاكَ المُفْتون». [3] • "لا يُنسَى": أيْ: لا يَنساه الناس لكَ ولا يَنساه الله -حاشاه-؛ فستُجازَى عليه وتُحاسَب في الدنيا والآخرة؛ ولا يَرفعُ هذا إلا المُسامحةُ والتوبةُ ورَدُّ الحقوقِ والتراجُعُ، وإلا فإنّ الله لن يَفْلِتَك ﴿ جَزَاءً وِفَاقًا ﴾؛ فقد يغنيك وينعم عليك ويغرّك ما أنت فيه ثم تصاب بمصيبة لا تخرج منها إلا وقد ذهب كل ما لديك حتى صحّتك وأهلك وأولادك. الديان لا ينام • "والدَّيَّانُ": وتشمل عدَّة معانٍ؛ منها: أنَّه صاحِبُ الدَّيْن (القرْض) الذي أقرَضْتَه وأعطيتَهُ المال، وهنا المعنى على المجاز؛ حيث شبَّهَ الذي يعمل البرّ أو الإثم كأنما هو يُقرض الله قرضاً سَيَرُدُّه لهُ ويُسَدِّدُه إيَّاه، ومنْها: أنَّه صاحِبُ الدِّين (الجزاء) الذي يجازي كلٌ بما كسب ويعفو عن كثير. • "لا يَنام": الله لا يغفل -حاشاه- عن ردِّ هذا القَرض وهو العَدْل وهو الكريم الأكرم وهو الغنيّ الوهَّاب وهو المعطي الجوّاد وهو الشكور الشاكر، وهو (الديَّان)… وجاء في بعض روايات هذا الأثر: قوله (لا يموت) وهو أبْلَغُ وأشدُّ من النوم؛ فالناس قد تخشى القرض والإقراض لاحْتمال ذَهاب الحقوق وضياعها؛ فالله حيٌّ لا يموت ولا تضيع عنده الحقوق.
رواه ابن ماجه. والثاني: أن وقوع الجزاء ليس متحتما فقد يعفو الله عن العبد كرما منه وفضلا، وانظر الفتوى رقم: 75710 وعليه؛ فالواجب عليك أن تبادر بالتوبة النصوح مما وقعت فيه من الفاحشة، وإذا تبت توبة صحيحة فأبشر بخير وبادر بالزواج من مسلمة عفيفة ذات دين، وأما ما ذكرته من الزواج بزانية فليس في ذلك نجاة بل فيه الضياع والخسران، وإنما النجاة في التوبة والاستقامة والتزوج بذات الدين والخلق، وراجع الفتوى رقم: 30889 والله أعلم.