الجبل الأخضر أبها أو ما يسمى بجبل ذرة هو من أهم الأماكن السياحية في مدينة أبها بالمملكة العربية السعودية. حيث يصعد السائحين إلى قمة الجبل للاستمتاع بمشاهدة أرجاء هذه المدينة الساحرة من جميع الجهات. تم استخدام الجبل قديما كأحد المقرات العسكرية ثم تم تطويره ليصبح مقر للاتصالات الاسلكية. في النهاية تم تزويده بالخدمات السياحية الهامة مثل التلفريك والمطاعم وغيرها من الخدمات التي تمثل عناصر جذب هامة للسياح. بالصور .. أفضل الأماكن في أبها | سياحة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. اهم الفنادق القريبة من الجبل الأخضر أبها فندق السلام بالاس أبها وقد كانت لي تجربة الإقامة به أثناء زيارتي السياحية لأبها، والذي منحني جولة رائعة بين أرجاء المدينة وأنا أتناول وجبة شهية من خلال مطعمه الدوار الذي يدور دورة كاملة كل 45 دقيقة فنستنتمع بإطلالة بانورامية رائعة. أجنحة ذا فيو والذي أقمت به لمدة ليلتين وفر لي خلالهما إقامة هادئة في غرف أنيقة ذات ألوان دافئة وديكورات راقية، بجانب موقعه المميز الذي أتاح لي فرصة استكشاف الكثير من معالم المدينة. منتزه الجبل الاخضر ابها تم تزيينه بمدرجات خضراء تحيط بها إضاءة بألوان مشرقة من جميع جوانبها مما يضفي على الجبل لونا أخضر رائع ومتميز عند إضاءته أثناء الليل.
[١] [٢] أنشطة للقيام بها في جبل الأخضر تُعتبر منطقة الجبل الأخضر واحدةً من أهم الوجهات السياحيّة في مدينة أبها ؛ حيث إنها تتيح للسائحين والزوار ممارسة العديد من الأنشطة المتنوعة عند زيارة هذا المعلم الشهير، ومنها ما يأتي: [٣] رؤية مدينة أبها بأكملها من أعلى قمة الجبل الأخضر ومشاهدة العديد من المناظر الفريدة. تجربة التلفريك كنوعٍ من أنواع المُغامرات؛ التي تُمكّن الزائر أو السائح مشاهدة مدينة أبها بمنظرٍ مميزٍ ومُختلف أيضاً. تجربة المطاعم والمقاهي الموجودة أعلى الجبل؛ والتي توفر للزائر أو السائح تجربة العديد من المأكولات السعوديّة والعالميّة المُختلفة، بالإضافة إلى تذوِّق القهوة العربية. الجبل الاخضر في ابها. شراء الهدايا التذكاريّة من المتاجر الموجودة أعلى الجبل الأخضر. التقاط العديد من الصور التذكاريّة في الجبل الأخضر، ويُعتبر هذا النشاط من أهم الأنشطة الخاصة بمُحبي التصوير. الاستمتاع بالجو الضبابي، والمُعتدل، ومشاهدة السحاب عند الجلوس بأحد الأماكن الموجودة أعلى الجبل الأخضر. معالم سياحيّة في منطقة الجبل الأخضر يمتاز الجبل الأخضر باحتوائه على العديد من المعالم السياحيّة، والمنتزهات المُختلفة، والأماكن الترفيهية ومنها ما يأتي: [٤] منتزه أبو خيال: (بالإنجليزيّة: Abu Khayal Park)، يستطيع الزائر لمنتزه أبو خيال تسلَّق الجبل الموجود بداخله، بالإضافة إلى زيارة مُتحف الحيوانات والنباتات الموجود بداخل المنتزه أيضاً، ويُعتبر منتزه أبو خيال واحداً من أهم الوجهات السياحيّة في الجبل الأخضر.
إنه حقًا من أفضل الأماكن السياحية التي يمكنك الإستمتاع بها والتي سوف أنصح بزيارته جميع الأهل والأصدقاء. معلومات عن الرحلة اسعار الدخول: مجانية
منتزه الملك عبد العزيز الوطنيّ: يتميز منتزه الملك عبد العزيز الوطنيّ السياحيّ الواقع في عسير وتحديداً في جبل السودة بالتنوع البيولوجيّ والطبيعيّ الموجود فيه، بالإضافة إلى درجات الحرارة المُعتدلة خلال فصل الصيف وطوال العام، حيث إن درجات الحرارة لا تتجاوز 15 درجة، وهو يتضمن العديد من المرافق الجاذبة للزوار، مثل: المطاعم، والمقاهي، وأماكن الجلوس، ومسارات المشي، وغيرها. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
٥- السؤال: ما حكم شرب الرجل من حليب زوجته المرضع؟ الجواب: لايجوز علي الاحوط. ٦- السؤال: يجوز رضاعة الطفل بعد الحولين؟ الجواب: ينبغي تركها بعد الحولين وان لم تكن محرمة. استفتاءات السيد علي السيستاني. ٧- السؤال: الجدة ام الاب اذا ارضعت حفيدها (اي ابن ولدها) هل تحرم علي الحفيد بنات عمه؟ الجواب: نعم لانهن بنات اخيه من الرضاعة. ٨- السؤال: الجدة ام الام اذا ارضعت ابن بنتها، فهل تحرم علي المرتضع بنات خالته؟ وهل ان هذا المرتضع يسمي (سبط) الجدة؟ الجواب: تحرمن عليه لانهن بنات اخته من الرضاعة وهو سبط الجدة. ٩- السؤال: اذا ارضعت امراة ابن اختها وبنت اخيها رضاعاً كاملا ً مستوفياً للشروط، فهل يحرم تزويج ابن اختها من بنت اخيها اللذين ارتضعا منها؟ الجواب: نعم اذا كان رضاعها بلبن فحل واحد. ١٠- السؤال: من الرضاع الذي ينشر الحرمة ما انبت اللحم وشد العظم كيف يمكن الوصول الي معرفة ذلك اذا كان الرضيع من مرضعه ومن امه مدة طويلة، كما لو كان رضاعه من المرضعة سبع او ثمان رضعات ومن انه كذلك من مدة طويلة او يرتضع من المرضعة بعض العدد وياكل الطعام مدة طويلة؟ الجواب: اذا استند نبات اللحم وشد العظم الي الارضاع وغيره او الي الرضاع من امراتين لم يوجب التحريم، واما لو استند مقدار من الانبات والشد الي كل من الامرين كان موجباً للحرمة.
1-السؤال: هل يجوز الغش في الامتحانات بكل اشكاله ؟ الجواب: لا يجوز الغش في الامتحانات المدرسية ، سواء أكانت طريقة الغش بالتعاون بين الطلاب، أم بطريقة الأوراق السرية، أم من خلال مخاتلة المراقب ، أم غير ذلك من الطرق غير المشروعة، والمخالفة للنظام. 2-السؤال: هل يجوز الغش في المدارس الرسمية في أوروبا؟ وهل يجوز الغش في المدارس الأهلية الإسلامية أو غير الإسلامية؟ الجواب: لا يجوز الغش في شيء منها. من إستفتاءات السيد السيستاني ...حكم الفوائد المصرفية (البنوك) في مذهب أهل البيت (ع) - مركز القلم للأبحاث والدراسات. 3-السؤال: هل يجوز الغش في الامتحانات المدرسية اذا كان بعض المدرّسين هم الذين يساعدون الطلاب عليه؟ الجواب: كلا. المصدر: مكتب سماحة المرجع الدیني الاعلی آیة الله السيد السيستاني
السؤال: ما هو حكم صلاة وصيام المريض الداخل في غيبوبة؟ الجواب: اذا كان مغمى عليه في تمام وقت الصلاة لم يجب عليه قضاؤها الا اذا كان الاغماء بفعله فانه يلزمه القضاء عندئذٍ على الاحوط وكذلك لا يجب قضاء ما يفوت من الصيام بسبب الاغماء. السؤال: اذا صام المكلف معتقداً بتضرره منه ثم تبين انه كان مخطئا فهل يحكم بصحة صومه؟ الجواب: نعم اذا توفر لديه قصد القربة كما اذا كان جاهلاً بان المريض ممن لا يشرع في حقه الصيام فصام قربة الى الله تعالى، وأما من يقطع بعدم مشروعية الصوم في حقّه فلا يمكنه ان ينوي التقرب بصيامه فيبطل من هذه الجهة. السؤال: اذا صام المكلف باعتقاد عدم تضرره به صحياً ثم اتضح له بعد اكمال الصيام انه كان على خطأ وانه تضرر من جرائه فهل يجتزئ بصيامه؟ الجواب: لا يجتزئ به على الاحوط لزوماً، فلا يترك الاحتياط بالقضاء. استفتاءات للسيد السيستاني حول دفن الميت في مقابر الكفار. السؤال: عندما بلغت سن التكليف كنت مريضة بمرض يتعذر به الصوم بسبب العلاج وبقيت لسنين أربعة على هذا العلاج وبدون صيام وانا الآن ما زلت مريضة ولكني استطيع تحمل المرض أثناء الصيام فما هو حكم ما سبق من الاشهر التي لم اصمها في رمضان؟ وهل يجب علي الكفارة فقط ام القضاء ايضاً وما هو حكم صيامي الآن؟ الجواب: اذا استمر المرض الى شهر رمضان القادم سقط القضاء وتتصدق عن كل يوم بمقدار (750) غراماً من الطعام كالحنطة والخبز.
٢ ـ مقدمات العملية ومقارناتها الخارجية فإنها تستدعي في العادة ارتكاب بعض لا ما لا يجوز ارتكابه في حال الاختيار كإخراج المني بالدلك باليد ونحوها، او كشف المرأة فرجها للطبيب او الطبيبة لالتقاط البويضة او لزرعها بعد التخصيب، ولا تنتفي الحرمة عن الامور المذكورة وما شابهها الا بانطباق احد العناوين العذرية كالاضطرار والحرج الشديد كما اذا كان عدم الانجاب يؤدي الي الاصابة بمرض او قلق نفسي شديد لا يتحمل عادة. ٣ ـ تشخيص الام النسبية للمولود فان فيه احتمالين: احدهما كونها صاحبة البويضة التي كان اصله منها والثاني كونها صاحبة الرحم الذي نما فيه، والاحتمال الاول وان كان هو الاقرب في النظر الا انه لم تترجح عندنا بصورة واضحة ومن هنا فلا يترك مراعاة الاحتياط فيما يترتب علي البنوة والامومة النسبيتين من الاحكام بالنسبة الي المرأتين. السؤال: هل يجوز استئجار رحم لحمل البويضة الملقحة من زوجين شرعيين من دون ان يتزوجها الرجل لأني سمعت انه جائز علما بأن الزوج لن يرى مؤجرة الرحم ولن يلمسها بتاتا بل سيتم نقل البويضة الملقحة الي رحمها من خلال الطبيب فقط حتي لو لم تكن زوجته ؟ الجواب: يجوز وان كان الأحوط استحباباً تركه وعلي تقدير إجراءها ففي لحوق الولد بصاحبة البيضة أو بصاحبة الرحم احتمالان: مقتضي الاحتياط مراعاته.
السؤال: لو ربيت النطفة في رحم اليائسة بالوسائل العلمية فهل لها حكم الام؟ الجواب: حيث ان البويضة من امرأة اخري ففي كونها الام النسبية للولد او صاحبة الرحم اشكال فلا يترك الاحتياط. السؤال: لو وضعت البويضة الملقحة في امرأة اجنبية، ما حكمه وهل تعتبر المرأة الأخرى امه فتكون من المحارم او هل تكون صاحبة البويضة امه؟ الجواب: يشكل اجراء احكام الامومة علي كل منهما ولكنه محرم لصاحبة الرحم علي كل حال حتي لو لم ترضعه. السؤال: سؤالنا عن جواز زرع الجنين في رحم مستعار: ١ـ ما طبيعة علاقة صاحبة الرحم المستعار بالأب، اي هل يجوز زرع الجنين في رحم امرأة اجنبية؟ ٢ـ هل يجوز زرع الجنين في ارحام النساء المحارم؟ ٣ـ هل يجوز زرع الجنين في ارحام النساء الكتابيات؟ الجواب: ١ـ يجوز. ٢ـ محل احتياط.. ٣ـ يجوز. السؤال: لو نقلت بويضة المرأة الملقحة بماء الرجل إلى رحم امرأة أخرى فنشأ فيها وتولد، فهل هو ملحق بالأولى أو الثانية ؟ فيه وجهان ،لا يخلو أولهما عن وجه ، وإن كان الاحتياط لا يترك. ما هو مقتضي الاحتياط هنا ؟ الاحتياط هنا وجوبي ام استحبابي؟ الجواب: هذا الاحتياط وجوبي ومقتضاه ان تراعي كل من المرأتين حقوق البنوة ويراعي الولد حقوق الامومة بالنسبة لهما وبالنسبة للإرث لا يأخذ ارثهما ويتناصفان ارثه ان لم يكن له وارث غيرهما واما من حيث المحرمية فهو محرم لصاحبة الرحم وتحتاط الاخرى راجع المسالة ٦٨ من المسائل المستحدثة في ذيل المسائل المنتخبة الجديدة.
شفقنا العراق-استفتاءات لسماحة المرجع الديني الأعلى آية الله السيد علي السيستاني حول موضوع تأجير الرحم، جوازه وشرعيته، وما يتعلق به من أحكام مثل النسب و الإرث والمحرمية، ينشرها موقع شفقنا العراق. السؤال: اسأل رأي حضرتكم بخصوص مسألتين محددتين تخص تأجير الرحم: ١ ـ مدي شرعية العقد.. وان كان مشروعا هل تلتزم صاحبة الرحم (مؤجرة الرحم) بتسليم الوليد؟ ٢ ـ ما حكم تأجير المرأة رحمها لأكثر من اسرة ؟ وما اثر ذلك علي احتمال التزاوج بين اولاد هذه الاسر؟ الجواب: ١ ـ لا بأس بالمصالحة بمبلغ في مقابل استقبال البويضة الملقحة. وأما لزوم التسليم وعدمه فهو محل اشكال بالنظر الي احتمال كون صاحبة الرحم هي الام، وحضانة الطفل واجبة علي الاب والام في السنتين الأوليتين بالتساوي، نعم اذا اجريت المصالحة علي ان توكل حضانة الطفل ـ علي تقدير امومتها ـ الي صاحبة البويضة لزم العمل بالشرط. ٢ ـ الأحوط وجوباً ترتيب احكام الاخوة علي المشتركين في صاحبة الرحم لاحتمال كونها هي الام، وكذلك الحال في سائر العلاقات المتفرعة علي امومتها. والله الهادي. السؤال: ما حكم مصطلح (الام البديل) وهو يعني (ان المرأة التي لا تتمكن من انجاب الاطفال وذلك بسبب خلل في رحمها فلتلجأ الي امرأة رحمها جيد ويضعون في رحمها بيضة مخصبة من المرأة التي لا تستطيع انجاب الاطفال) فهل يجوز ذلك؟ الجواب: يجوز في حد ذاته ولكنه اذا استلزم كشف العورة فانه لا يجوز إلا لضرورة ثم ان ترتب احكام الامومة لصاحبة البويضة محل اشكال فلابد من الاحتياط في مسائل الارث والحضانة ونحوها ولكنه محرم لها ان كان ذكراً لكونه ابن زوجها كما انه محرم لصاحبة الرحم حتي لو لم ترضعه.