إذن: التهديد والوعيد لحكمة.
و(مبارك) من البركة وهي الخير الكثير، وتأتي الكلمة دائما مبنيا للمجهول لأن فاعله هو اللّه تعالى. وفي هذا الكتاب خير كثير للبشر لا غنى لهم عنه، بل كل الخير فيه لانه يحذّر الانسان من الخطر المحدق به في حياته الدائمة الابدية، ويعلّمه ما يجب فعله وتركه ليفوز بالخير الدائم، فلا يعتبر ما عداه من الخير في هذه الدنيا خيرا ان لم يكن معه. وقوله (ليدّبّروا) في الاصل: (يتدبّروا) وهو تعليل للانزال، فهذا الكتاب انزل لا للقراءة فحسب، بل ليتدبّر الناس آياته. والتدبّر مأخوذ من الدُبُر اي مؤخرة الشيء، والمراد عاقبته ونهايته. ومعنى التدبّر في الآيات النظر في غاية ما يقصد بها من معان دقيقة وعدم الاكتفاء بمعرفة الظاهر. وليتذكّر اولوا الالباب... تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٧ - الصفحة ١٩٦. التذكّر لا يطلق الا في ما كان الانسان يعلمه فنسيه، ولكن القرآن يطلقه على ما هو مرتكز في فطرته فتناساه لتوغّله في الدنيا ومتابعته للاهواء. والالباب جمع لب، وهو الخالص من كل شيء، والمراد به هنا العقل ولكن لا بمعنى الادراك والفهم، بل بمعنى تحكيم العقل والعمل وفق مقتضياته، وهو الذي يوجب التذكّر لما تقتضيه الفطرة من الايمان باللّه تعالى وباليوم الآخر. قال العلامة الطباطبائي رحمه اللّه: (والمقابلة بين "ليدّبّروا" و"ليتذكّر اولوا الالباب" تفيد أن المراد بضمير الجمع الناس عامّة.
قوله تعالى: " أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار " هذه هي الحجة الثانية على المعاد وتقريرها أن للانسان كسائر الأنواع كمالا بالضرورة وكمال الانسان هو خروجه في جانبي العلم والعمل من القوة إلى الفعل بأن يعتقد الاعتقادات الحقة ويعمل الأعمال الصالحة اللتين يهديه إليهما فطرته الصحيحة وهما الايمان بالحق والعمل الصالح اللذين بهما يصلح المجتمع الانساني الذي في الأرض. فالذين آمنوا وعملوا الصالحات وهم المتقون هم الكاملون من الانسان والمفسدون (١٩٦) الذهاب إلى صفحة: «« «... 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201... » »»
وفرع على هذا الاستدلال وعدم جري المشركين على مقتضاه قوله فويل للذين كفروا من النار أي نار جهنم. وعبر عنهم بالموصول لما تشير إليه الصلة من أنهم استحقوا العقاب على سوء اعتقادهم وسوء أعمالهم ، وأن ذلك أيضا من آثار انتفاء الباطل عن خلق السماوات والأرض وما بينهما ؛ لأنهم كانوا على باطل في إعراضهم عن الاستدلال بنظام السماوات والأرض ، وفي ارتكابهم مفاسد عوائد [ ص: 249] الشرك وملته ، وقد تمتعوا بالحياة الدنيا أكثر مما تمتع بها الصالحون فلا جرم استحقوا جزاء أعمالهم. ولفظ " ويل " يدل على أشد السوء. وكلمة: ويل له ، تقال للتعجيب من شدة سوء حالة المتحدث عنه ، وهي هنا كناية عن شدة عذابهم في النار. و ( من) ابتدائية كما في قوله تعالى فويل لهم مما كتبت أيديهم ، وقول النبيء - صلى الله عليه وسلم - لابن الزبير حين شرب دم حجامته: " ويل لك من الناس وويل للناس منك ".
الآيات القرآنية > 0038 - سورة ص >
التحقيقات 15 – تاريخ خليفة بن خياط، 3 طبعات، العراق- 1967 م، بتعضيد من المجمع العلمي العراقي، ودمشق- 1977 م، والرياض- 1984 م. 16 – طبقات خليفة بن خياط، طبعتان، الأولى ببغداد- 1967 م بتعضيد من جامعة بغداد، والثانية بالرياض- 1983 م. 17 – المعرفة والتاريخ، ليعقوب بن سفيان (ت 277 هـ)، 3 طبعات الأولى ببغداد- 1974 م من قبل وزارة الأوقاف العراقية، والثانية نشر مؤسسة الرسالة ببيروت- 1976 م، والثالثة نشر مكتبة الدار بالمدينة المنورة- 1988 م. 18 – أزواج النبي، لابن زبالة، نشر المجمع العلمي بالجامعة الإسلامية- 1982م. 19 – بقي بن مخلد القرطبي ومقدمة مسنده عدد ما لكل واحد من الصحابة من الحديث، بيروت- 1984 م. مجتمع مدني - مدير إدارتي الصحة العامة والسكان ومستشفى رصد يعزون بوفاة الشيخ عوض هيثم احمد السعدي. 20 – مسند خليفة بن خياط، بيروت- 1985 م. 21 – تركة النبي، لحماد بن إسماعيل، بيروت- 1983. 22-وموقف الاستشراق من السُّنَّة والسيرة النبوية. 23-العنف في الحياة الزوجية. 24-الرسالة والرسول 25-استخدام الحاسب في العلوم الشرعية (بحث). 26-خليفة بن خياط: موارده وتحقيق ودراسة كتابه الطبقات (رسالة جامعية) 27-دراسات تاريخية مع تعليقة في منهج البحث وتحقيق المخطوطات 28-قيم المجتمع الإسلامي من منظور تاريخي 29-منهج النقد عند المحدثين مقارنا بالميثودولوجيا الغربية (بحث) 30-الاستشراق والقرآن.
وأكدت جمعية الهلال الأحمر أن طواقمها تحاول الوصول إلى القدس من الضفة الغربية، لكن قوات الاحتلال وحواجزه تعرقلها، مضيفة أنها فتحت مستشفى ميدانيا في القدس للتعامل مع الإصابات المحولة من المسجد الأقصى. في المقابل، قالت قناة "كان" الإسرائيلية الرسمية إن 6 من عناصر شرطة الاحتلال أصيبوا خلال المواجهات، ووصفت جروح أحدهم بالمتوسطة، وذلك جراء رمي الشبان الفلسطينيين الحجارة والزجاجات الفارغة عليهم. مكتب محمد العمري للترجمة - الصفحة الرئيسية. وقال مدير مكتب الجزيرة وليد العمري إن هناك دعوات لمظاهرات في القدس، تندد بقمع الاحتلال من قبل القوى الفلسطينية داخل الخط الأخضر. والمصلى القِبْلي هو جزء من المسجد الأقصى ومعلَم من معالمه، وهو المبنى المسقوف الذي تعلوه قبة رصاصية اللون، ويقع جنوبه تجاه القبلة. جانب من المواجهات بين الشبان الفلسطينيين وجنود الاحتلال (رويترز) تنديد ومطالبات وإزاء الاعتداء الإسرائيلي على الأقصى وحي الشيخ جراح، طالب الرئيس الفلسطيني محمود عباس المجتمع الدولي بتوفير حماية دولية للشعب الفلسطيني، وذكرت وكالة الأنباء الفلسطينية الرسمية أن عباس وجّه السفير الفلسطيني في الأمم المتحدة لطلب عقد جلسة عاجلة لمجلس الأمن على خلفية تطورات القدس.
الأحد - 25 أبريل 2021 - الساعة 05:15 ص بتوقيت اليمن ،،، الوطن العدنية/خاص/عبدالحكيم الصيعري بعث كلا من د. مكتب الشيخ إسماعيل العمري ينتقد بلايلي لا. / صلاح زيد جرهوم مدير مكتب الصحة العامة والسكان يافع رصد والدكتور اسماعيل محمد العمري مدير مستشفي رصد رسالة عزاء ومواساة في وفاة/الشيخ عوض هيثم احمد السعدي وفي ما يلي نص التعزية قال تعالى(يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي) صدق الله العظيم. ببالغ الآسى والحزن تلقينا نبأ وفاة الشيخ/عوض هيثم احمد السعدي وبهذا المصاب الجلل نبعث خالص العزاء والمواساة إلى أولاد المرحوم الأعزاء وهم: الاستاذ/ سامي عوض هيثم رئيس قسم التجهيزات والأثاث المدرسي بمكتب التربية رصد وجميع اولاده ونبيل عوض هيثم وأولاده وعبدالحكيم عوض هيثم وأولاده وعبدالفتاح عوض هيثم وأولاده وأنيس عوض هيثم وأولاده وطارق عوض هيثم وأولاده وهيثم عوض هيثم وأولاده وأولاد المرحوم عادل عوض هيثم وجميع افراد اسرتهم الكريمة وأقارب الفقيد وأحفاده ومحبيه وكافة آل السعدي داخل الوطن وخارجه. نسأل الله العلي القدير أن يتغمد روح الفقيد بواسع الرحمة والمغفرة، ويسكنه فسيح جناته ، ويكرم مثواه، ويوسع مدخله ، وأن يجازيه بالحسنات إحسانا، وعن السيئات عفوًا وغفرانا ، وأن يغسله بالماء والثلج والبرد، وأن ينقيه من الذنوب والخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأن يخلف عليه بدار خير من داره ، وأهل خير من أهله، وان يلهم أهله وذويها الصبر والسلوان انا لله وإنا إليه راجعون.