على المستوى القاري ، يقف المغرب إلى جانب ملاوي ورواندا وبوروندي وجنوب إفريقيا من حيث المعدلات. كل هذه الدول هي أقلية مقارنة بالأغلبية التي لديها أسعار منخفضة أو منخفضة للغاية للبنزين. ولم تأخذ الدراسة في الحسبان موريتانيا حيث لا تتوافر البيانات بينما تأتي مالي في المركز حيث تتراوح الأسعار بين 4 دولارات و 5 دولارات. وعلى نفس المنوال تنخفض الأسعار في تشاد والسودان وتتراوح أسعارها بين 3 و 4 دولارات. لفهم الفروق السعرية بشكل أفضل ، يجب أخذ عدة عوامل في الاعتبار. الأول هو ما إذا كانت الدولة منتجة ، في حين أن الثاني هو مقدار الضريبة التي تطبقها على واردات الوقود ، وأخيرًا ما إذا كانت الدولة لديها سياسة دعم أو تحديد سقف لأسعار البنزين بحيث تظل في متناول السكان بتكلفة أقل. نظرًا لأن الضرائب تشكل جزءًا كبيرًا من سعر البنزين في معظم البلدان الصناعية ، فإن البلدان التي تفرض ضرائب على البنزين بمعدلات منخفضة سيكون لديها أسعار أقل مقارنة بالدول الأخرى. ألمانيا لن تقاطع النفط الروسي لأنه يوقف الحرب وليس بوسعنا تحمل العواقب. Taroudant 24 - جريدة تارودانت 24 الإخبارية
23/04/2022 نفط و طاقة سنسيريا رغم تحديد شركة محروقات مدة وصول رسالة تسلّم مادة البنزين بـ10 أيام للسيارات الخاصة (كانت 7 أيام)، و6 أيام للسيارات العمومية (كانت 4 أيام)، و10 أيام للدراجات النارية (كانت 7 أيام)، إلا أن الواقع مغاير لذلك. حيث اشتكى عدد من أصحاب السيارات الخاصة تأخر وصول الرسالة لحدود 13 يوماً أي بفارق 3 أيام إضافية عن المدة المحددة والتي هي أساساً تزيد 3 أيام عن المدة المتعارف عليها. فيما أكد آخرون أن الرسالة لم تصلهم منذ 15 يوماً، وهي مدة طويلة جعلتهم إما يلجؤون للتكاسي أو للبنزين الحر، إن وجد. كما اشتكى عدد من أصحاب سيارات الأجرة تأخر وصول الرسالة لأكثر من 6 أيام. هام كما ورد "أرامكو" تعلن عن تعديلات لي اسعر البنزين لشهر ابريل 2022 المطبقة اليوم الاربعاء 4/2022/ 20 .. ( سعر بنزين 91 و 95 في السعودية ). ما يضطرهم لشراء البنزين من السوق السوداء بسعر يتراوح بين 5000 – 6000 ل. س. أجرة التكسي تأخر وصول الرسالة وارتفاع سعر البنزين بالسوق السوداء انعكسا على أجرة التكسي فمثلاً باتت التسعيرة من البرامكة إلى كراج العباسيين 10 آلاف ليرة، ومن البرامكة إلى المزة 10 آلاف ليرة، ومن البرامكة إلى الروضة 7 آلاف ليرة، ومن البرامكة إلى المجتهد 5 آلاف ليرة، ليرة، ومن كراجات البولمان إلى المزة 20 ألف ليرة، ومن ساحة الأمويين إلى البرامكة 5000 ليرة.
3 دولار للبرميل مقابل 104. 5 دولار المسجل في الأسبوع الأول.
كتب. محمد الروبى | كيا برايد أو "العصفورة" كما يُطلق عليها المصريون نظرًا لحجمها الصغير، هي سيارة آسيوية الأصول، ظهرت لأول مرة 1986. كيا لم تصمم برايد في الأساس بل صممتها شركة مازدا اليابانية، وطورتها بالتعاون مع فورد الأمريكية، بالاعتماد على منصة DA، وسلسلة محركات B رباعية السلندرات. قامت كيا فيما بعد بإنتاج برايد للسوق الكورية بترخيص من مازدا، بينما بيعت برايد في البلدان الأخرى بأسامي عدة هي كيا كلاسيك وفورد فيستيفا ومازدا 121 وسايبا برايد وسايبا نسيم وفينييراتو تيربيال. صنعت كيا برايد وشقيقاتها في عدة مصانع حول العالم أبرزها اليابان وكوريا الجنوبية والصين والفلبين وتايوان وفنزويلا وإيران والعراق، بينما استعانت كيا مصر بمصنع الشركة العربية الأمريكية AAV لتجميع برايد محليًا بين عامي 1998 و2001. السوق السوداء ملجأ أصحاب السيارات في ظل تأخر الرسالة. توفرت كيا برايد عالميًا بعدة نسخ وهي الكوبيه والسيدان والهاتشباك والواجن، وأبرزها في مصر السيدان والهاتشباك. اعتمدت كيا برايد عالميًا على عدة محركات 1200 سي سي، و1300 سي سي، و1500 سي سي، بينما اعتمدت محليًا على محركين 1300 سي سي، و1500 سي سي، وبناقل حركة عادي 5 سرعات، أو ناقل حركة أوتوماتيكي 3 سرعات.
تتميز كيا برايد بصغر حجمها، واستهلاكها المنخفض للوقود، واعتماديتها، وتوافر قطع غيارها، بينما يعيبها صعوبة صيانتها نسبيًا نظرًا لضيق مساحة حوض المحرك. تتراوح أسعار كيا برايد في سوق المستعمل من 30 إلى 65 ألف جنيه، وفقًا لحالة السيارة والموديل وعداد الكيلومترات.
تقرير جديد يكشف أن المغاربة يدفعون أكثر من غالبية الأفارقة مقابل الوقود يعد المغرب من بين الدول الإفريقية التي تدفع أعلى أسعار لتر البنزين أو الديزل ، كاشفة عن دراسة مقارنة لأسعار النفط في العالم. وفقًا لدراسة أجراها معهد Statista الألماني حتى نهاية مارس 2022 ، فإن المغرب يتميز بدفعه للنفط أكثر من جيرانه ، حتى الضعف. مع الأخذ في الاعتبار أن غالبية دول شمال إفريقيا منتجة للنفط وأن المملكة هي الدولة الوحيدة التي تجاوزت دعم الوقود ، يدفع المغاربة حاليًا ما يصل إلى ضعف سعر مواطني الدول المجاورة. تحدد الدراسة 5 فئات أسعار تتراوح من الأدنى (بين 0. 10 دولار و 3 دولارات لثلاثة لترات) إلى الأعلى (أكثر من 6 دولارات). تظهر الدراسة أن البلدان الأفريقية ، على الرغم من إظهارها تباينات واضحة في أسعار النفط ، تقدم السلع بنقطة سعر منخفضة نسبيًا. برزت دولتان في الدراسة ، حيث أظهرتا أسعارًا 'مرتفعة للغاية' تتجاوز 6 دولارات ، وهما جمهورية إفريقيا الوسطى وزيمبابوي. في شمال وغرب إفريقيا ، المغرب هو الاستثناء هذه المرة ، حيث تتراوح الأسعار 'المرتفعة للغاية' بين 5 و 6 دولارات لثلاثة لترات من البنزين. تصنف جميع دول شمال إفريقيا الأخرى في المنطقة في فئة الأسعار الأرخص ، وهي الجزائر وتونس وليبيا ومصر وجميع الدول المنتجة للنفط.
وما الهوى سوى تكوين معقد من المشاعر المتولدة من الإيمان العقائدى لشخص أو مجموعة اجتماعية، ومن مصلحة اجتماعية أو تصور للمصلحة، ومن ترسبات «ذاتية» ذات طابع إدراكى معقد تكونت وتعاقبت طبقاتها «الجيولوجية» المتراكمة عبر الزمن. ومن ثم فإن «الرواية السائدة» من بين «روايات أخرى» هى محصلة لمزيج معقد من المدركات الذاتية، والمصالح المتصورة، والرؤى العقائدية. أبطال أحلام سعيدة والكبير أوي ضيوف لميس الحديدي بعيد الفطر على «ON». وهل تظُنن مثلا أن ما عرفناه أو قرأناه عن أحوال سائدة فى العصور القديمة وبعض بلدانها هو حقٌ كله أو صحيح؟ علما بأن الحق والصدق فى الوقائع الاجتماعية، من قبيل الأمور ذات «الطابع النسبى» فى كل حال. وهذا ليس فقط بسبب المزيج المعقد من المشاعر والمصالح والعقائد، ولكن أيضا بسبب نقص المعلومات، وتخلف علم الآثار والحفريات (الأركيولوجيا) برغم الجهود المبذولة فى حقل «أركيولوجيا المعرفة»، كما أشار (ميشيل فوكو). ثم قد يكتب التاريخَ فريقٌ منتصر كما أشرنا فى البدء، ولكن يمكن أن يكتبه أيضا فريق مهزوم يتمتع بملَكة «الرواية» ــ الحكى أو «القص» وبشىء من المقدرة على «إنفاذ» رؤيته بين «العموم» ــ أو فى شطر مؤثر من هذا العموم، كما يقال فى بعض أدبيات علم الاجتماع الحديثة.
قضت محكمة جنايات شمال القاهرة، المنعقدة بالعباسية، بانقضاء الدعوى الجنائية للمتهم الأول لوفاته داخل محبسه بعد سماع إحالة أوراقه لفضيلة المفتي لأخذ الرأي الشرعي في إعدامه، كما قضت المحكمة بإعدام المتهمة الأولي والثالثة «إيمان وهالة» في القضية المعروفة إعلاميا بـ«مذبحة المرج». كما قضت بمعاقبة المتهمة الثالثة «هالة» بالسجن المشدد لمدة 10 سنوات عن تهمة إحداث عاهة مستديمة للمتهمة الأولى «إيمان». تفاصيل القضية موضوعات ذات صلة صدر الحكم برئاسة المستشار محمد علوان السيد، وعضوية المستشارين كمال الدين عبدالرحمن همام، وعلاء مصطفى عيسى، وأمانة سر أحمد فهمي، وعبدالله أبو ضيف. وجاء في أوراق القضية المقيدة برقم 19883 لسنه 2019 جنايات المرج، قيام المتهمين، «إيمان. ز، 32 عاما، عاملة وزوجة ثانية»، «أحمد. ع، 33 عاما، عاطل»، «هالة. بالأسماء| تغيير قيادات محلية بـ6 مراكز في محافظة المنيا | أهل مصر. م، 50 عاما، ربة منزل»، بقتل الأطفال «مالك وجنى» وطفل حديث الولادة، أبناء المتهمين الأولي والثاني عمدا مع سبق الإصرار، بأن بيت المتهمون النية وعقدوا العزم على قتلهم، وأعدوا لذلك الغرض إناء بلاستيكي مملوء بالمياه وأغرقوهم فيه قاصدين من ذلك قتلهم مما أودي بحياتهم. التحقيقات تكشف ملابسات قتل الأطفال وكشفت التحقيقات أن المتهم دائم التعدي على زوجتيه ويقوم بإيذاء زوجته الثانية «إيمان» جسديا، محدثا بها العديد من الإصابات المختلفة بأنحاء الجسم، ونتج عن تلك الزيجة إنجابهما طفلتين ملك مواليد 2015 وجنى 2016، وأنه دائم الاتهام لزوجته الثانية بسوء سلوكها وشكه في نسب الطفلتين وحدث بينهما العديد من الخلافات التي كانت تنتهي بالتعدي عليها وتقيدها داخل المنزل.
ولكن فليقلْ كلٌ ما يراه، ولْتتعدد الروايات لا بأس، ولْتكتب (التواريخ)، ولْينشط الحكاؤون، ولتتوسع وتتعمق كتابة «المدونات الأكاديمية» المطولة أو المختصرة، عالميا وعربيا ــ مصريا، حتى لو كانت من (أرنولد توينبي) أو (وُل ديورانت) أو من عبدالرحمن الرافعى مقابل محمد أنيس، وبينهما محمد عزت عبدالكريم، وحتى لو كانت من الراحل (عبدالعظيم رمضان) مقابل (على بركات) مثلا، أطال الله بقاءه. وقد كان هذا هو الشأن دائما: تضارب فى الروايات، وتحيز أو انحياز متفاوت: بين انحياز أعمى وانحياز بصير، ويجد كل منهما مجالا للتصديق بين العامة، فى السوق الواسعة للأفكار. ولسوف يظل الأمر كذلك إلى أمد غير معلوم. جريدة الرياض | من القبيلة إلى الفيسبوك.. العصبية في عصر العولمة الإلكترونية. ولكن إلى متى.. ؟ متى يظهر (التاريخ ــ التاريخ)؟ هذا ينقلنا نقلة واسعة إلى «علم التاريخ» الذى لم يستوِ عوده الممشوق بعد، برغم ضرورته، وبرغم طول فترة حضانته المديدة لآلاف السنين، منذ صحائف مصر القديمة والعراق القديم مرورا بهيرودوت حتى اليوم. لقد تقدمت منهجية البحث التاريخى تقدما لافتا، ولكنها لم تتزود تزودا كافيا بأمرين: أ ــ مادة التاريخ الحية والميتة، المكتوبة والشفاهية، والمصادر الموثقة، فى ضوء فتوحات علم الآثار وبحوث الحفريات والأنثروبولوجيا؛ مع الأخذ فى الاعتبار أنه (بين سلطة العلم وسطوة الهوى خيط رفيع).
وفي معرض تناوله التأثيرات الاجتماعية لوسائل التواصل الاجتماعي، يؤكد الدكتور السويدي أن "العصبيات الافتراضية" أصبحت سمة من سمات البنية الاجتماعية الجديدة، حيث أسهمت وسائل التواصل الاجتماعي في تشكيل قبائل من نوع جديد تضم كيانات وعائلات يربطها العالم الافتراضي، فلكل مجموعة من الناس ترتبط بوسيلة تواصل اجتماعي معينة توجهات ورؤىً واحدة كأنها عصبية قائمة بذاتها. ويرى المؤلف أنه إذا كانت العصبية هي أساس قوة القبيلة والدافع لتغليب مصلحتها على المصلحة الوطنية، أو المصلحة العامة، فكذلك هو حال "العصبية الافتراضية" التي تمثل عماد قوة رابطة وسيلة التواصل الاجتماعي، والشعور بوحدة الأهداف والمصالح.
ولسوف أنزع ما يسمونه «الحساسية» المفرطة، لأَذكر طرفا من الروايات (الأمازيغية) و(الكردية) بل و(الأشورية) و(الفينيقية) وما إليها. تلك التكوينات المسماة بالعِرْقية، فيما يتعلق بالجانب العربى، هى تكوينات تاريخية محقة، دخلت فى خضم عملية التكوين التاريخى الأشمل للأمة العربية (حتى لو كانت فى رأى البعض «أمة قيد اكتمال التكوين»)، فى إطار استكمال الكيان السياسى والاقتصادى العربى.. ثم إن هذه التكوينات العريقة بقيت قائمة داخل الأمة على نحو أغْنى، لتصير ذاتيتها جزءا لا يتجزأ من البنيان العربى القومى الأشمل، دون تناقض مفتعل بين الجزء والكل، ولا بين الانتماءات الفرعية والانتماء الرئيسى الضام. نشير أيضا، على سبيل عرض التوظيف السياسى للتاريخ أيضا، من مثال قريب، إلى أنه حدث نوع من الانقسام «العمودي» و«الأفقى» العميق، بين أفراد شعبنا العربى فى مصر، عبر نصف القرن الأخير، من النُخَب ثم من الجمهور العام، بين فريقين: فريق (تفرغ) تقريبا للترويج لرواية سياسية جارية تقول إن (السادات بطل الحرب والسلام) و(سابق عصره)، بينما يشيعون أن الرئيس جمال عبدالناصر كان مجرد «عسكرى»، و«مستبد»، و«عدو للأغنياء».. وفى المقابل، يبرز جمال عبدالناصر مؤسسا للمسار الوطنى التنموى لمصر العربية المعاصرة، قاعدة لحركة التحرر العربى المعاصر وقيادة، برغم ثغرات وأخطاء.
وأكد المحافظ، اننا قادرون على عبور هذه المرحلة بالنوايا المخلصة والعمل الجاد من خلال فريق عمل واحد، وشبكة عمل اجتماعية، لنحمي بلدنا، ونضعها في المكانة التي تليق بها. ومن جهته أعرب رئيس مجلس الادارة، عن بالغ شكره لمحافظ الفيوم، لدوره الحيوي ومساندته المستمرة للجمعيات الأهلية. وفى نهاية الحفل قام محافظ الفيوم، بتكريم عدد من حفظة القرآن الكريم، وتفقد معرض الملابس، كما أهدى رئيس مجلس إدارة جمعية "رسالة"، درع الجمعية لمحافظ الفيوم، تقديراً لدوره الإيجابي في الارتقاء بشتى مجالات الحياة، ومساندته ودعمه الدائم لمنظمات المجتمع المدني.
نشر فى: الجمعة 25 فبراير 2022 - 9:00 م | آخر تحديث: التاريخ.. ما التاريخ؟ تتعدد التعريفات، ولكنا نقصد فى مقام اليوم أن التاريخ هو (ذلك الذى يبقى فى الوعى الجماعى بعد أن ننسى ما تعلمناه)، كما قال البعض فى معرض تعريف العقل. تاريخنا هو ما نعتقد أو نظن أنه هو تاريخنا بالذات. هو إذن ليس بالضرورة، التاريخ الذى وقع بالفعل فى الماضى أو سيقع فى المستقبل، ولكنه الذى نرجح وقوعه، دون عناية خاصة بالوقائع المحددة أو ما يجتمع فى صورة واقع معين. بعبارة أخرى، التاريخ قرين الذاكرة. وأما بحث مدى التطابق بين الذاكرة والواقع، بين الوعى المستكن والحقيقة أو الصدق، فتلك قضية أخرى يُعنَى بها (علم التاريخ). حسْب المعنى الذى قصدناه، نجد من يقول مثلا إن التاريخ يكتبه المنتصرون، وهذا ليس حقا على الدوام، أو ليس صحيحا فى عمومه، أو ليس كله صحيحا وإنهم ليقولون «التاريخ»، وما هو بتاريخ واحد ولكن «تواريخ»، فلكل فريق «روايته» الخاصة للماضى (story) فى ضوء حاضره القائم وتصوره للمستقبل. لذلك أنصحك أيها القارئ الكريم حين تقرأ شيئا مما يسمى «التاريخ»، أن تمعن النظر فيما قيل وتُنعم هذا النظر فيمن قاله وكَتَب روايته؛ فهو متحيز، غالبا، لهواه أو لمصلحته أو للأمرين معا.