يمكنك العودة للقائمة الرئيسية اضغط هنا
ثم نقوم بإعادة استثمار جزء من هذه الأرباح لضمان استمرارية هذه المعونات الغذائية الرمضانية عامًا بعد عام. وذلك من تبرعك الوحيد! من خلال السهم الوقفي الرمضاني يمكنك: المساعدة في تقديم وجبات الطعام خلال شهر رمضان المقبل. حتى بعد رحيلك. المساعدة في توفير طرد غذائي سنوي لعائلة متوسطة مكونة من 5 أفراد كصدقة جارية نيابة عنك أو نيابة عن شخص آخر تسميه أنت. يمكنك التبرع بسهم وقف رمضاني عبر موقعنا على الإنترنت. ستتلقى بعد ذلك إيصالًا وتقارير سنوية توضح المشاريع المنفذة والاستثمارات التي تم تحققت. يمكنك التبرع بسهم وقفي كامل، أو مناصفة مع شخص آخر. أو حتى تقسيمه على ثلاث أفراد. سنقدم شهادة سند وقفي لكل متبرع. نقوم بتوزيع طرود رمضانية في أكثر من ثلاثين دولة حول العالم من خلال الشريك الرئيس لصندوق الوقف الدولي، الإغاثة الإسلامية. يمكنك التبرع بسهم رمضاني مباشرة من خلال موقعنا على الإنترنت وستتلقى إيصالاً وكذلك صك الوقف بسهمك، بالإضافة إلى نسخة من التقارير السنوية التي توضح عملية الاستثمار لدينا والمشاريع الخيرية التي ساهم سهمكم في دعمها. تبرع بسهم وقف رمضاني كصدقة جارية اليوم! سهم النور الوقفي (صدقة جارية مدى الحياة). نحن نستخدم كوكيز للتأكيد بأننا نمنحكم أفضل تجربة بما يخص موقعكم.
رعاية المريض تزيد نسبة شفائه بإذن الله #وقف_رحماء_الصحي 50 ريال إضافة تبرع قدم رعايتك للمرضى الفقراء بتبرعك لتوفير العلاج لهم تبرعك صدقة جاريه في وقف رحماء الصحي للمرضى الفقراء
موضوع: رد: سهم النور الوقفي (صدقة جارية مدى الحياة) الثلاثاء مارس 02, 2010 5:29 am ساهم وشارك واجعلها صدقه جاريه بإسمك بإذن الله تعالى شكرا لمروركم صقر الاوار/ و/ المغترب السوري [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]:: مينـ عـافنـا عـفنـاهـ.. لـو كـانـ غـالـيـ::??? سهم النور الوقفي (صدقة جارية مدى الحياة) صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى عطرالياسمين:: ˆ°~*¤®§(عِـطـــرالياســـــمين الـعـام)§®¤*~°ˆ:: منتدى المواضيع العامـــه انتقل الى:
محمد باحكيم منذ 4 أشهر السلام عليكم. توني شريت.
إذا استخدمتم هذا الموقع فنحن على ثقة بأنكم ستكونون سعداء به. Cookie settings قبول
تفسير القرآن الكريم
(اذكروني): فعل أمر ، و (الواو): فاعل. و (النون): للوقاية ، و (الياء): مفعول به ، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر. ( أَذْكُرْكُمْ): (أذكر): فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب. والفاعل مستتر تقديره: أنا. و (الكاف): مفعول به. وجملة: ( أَذْكُرْكُمْ): جواب شرط مقدر. ( وَاشْكُرُوا): فعل أمر ، والواو فاعل. والجملة معطوفة على جملة: (اذكروني). ( لِي): جار ومجرور ، متعلق ب (اشكروا). ( وَلا): (الواو): عاطفة. (لا): ناهية. ( تَكْفُرُونِ): فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، و (الواو): فاعل ، و (النون): للوقاية ، وياء المتكلم المحذوفة مفعول به. والجملة معطوفة على جملة: (اشكروا). ١٥٣ ـ ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (١٥٣)) الإعراب ( يا أَيُّهَا): ( يا): أداة نداء. سبب نزول قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى) - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. (أيّ): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. (ها): حرف تنبيه. ( الَّذِينَ): اسم موصول في محل نصب بدل من (أيّ).
فقد كان حيان من العرب يرى أحدهما أنه أشرف من الثاني فيقتل الحر بالعبد، والرجل بالمرأة، فأبطل الله تعالى هذا الحكم الجاهلي، وأعلمهم أن العدل هو أن يقتل الحر بالحر، والعبد بالعبد، والأنثى بالأنثى. فكفوا عن ذلك الحكم الجاهلي، وأصبح الحر يقتل بالحر لا بالعبد، والعبد يقتل بالعبد لا بالحر، والأنثى تقتل بالأنثى لا بالرجل. وبقى الأمر هكذا حتى نزلت آية المائدة وهو قوله تعالى: { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} فأصبح الحكم العادل النافذ هو أن يقتل القاتل سواء قتل رجلا أو امرأة. حرا أو عبدا، إلا أن يعفو أهل القتيل عن القاتل فلا يطالبوا بقتله، إما لرضاهم بالدية، وإما لاختيارهم أجر الآخرة عن أجر الدنيا ، فتركوا القصاص والدية معا. ثم أخبر تعالى المؤمنين بأن من عفي له من أخيه شئ بأن تنازل الولي عن القتل قصاصا ورضى بالدية فعلى المطالب بالدية أن يطلبها بالمعروف وهو الرفق واللين وعدم الشدة والعنف، وعلى مؤديها أن يؤديها بإحسان لا بالمماطلة والتأخير أو الانتقاص وعدم الوفاء.