يوضع المايونيز في طبق عميق، ويضاف له اللبن، والثوم، والفلفل، وعصير الليمون، والفلفل الحار، والسماق، وتقلب المكونات وتترك جانبًا. تطرق قطع الدجاج وذلك بوضع كل قطعة من قطع الدجاج بين ورقتي زبدة، ثم باستخدام المطرقة تطرق قطع الدجاج حتى تصبح رفيعة. تتبل قطع الدجاج بالملح، والفلفل الأسود، وتترك جانبًا. يوضع الزيت في مقلاة على النار، ويترك حتى يسخن، ثم تضاف قطع الدجاج، وتشوى من الجهتين حتى تتحمر وتنضج. ترفع قطع الدجاج من المقلاة، وتترك حتى تبرد، ثم تقطع لشرائح، وتترك جانبًا. يقطع الشمندر بعد سلقه لشرائح رفيعة، ويفرم الخس. توضع شرائح الخس في طبق السلطة العميق، ثم تضاف له قطع الشمندر والدجاج. يسكب خليط اللبن والمايونيز على السلطة، وتقلب المكونات وتقدم. طريقة عمل عصير البنجر الأحمر وقت التحضير 50 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 4 أشخاص ثمرتان من البنجر. ملعقة صغيرة من السكر. ربع كوب من عصير الليمون. ينظف البنجر ، ويغسل بالماء، ويقشر ويوضع في قدر ويضاف له الماء، ثم يوضع القدر على النار، ويترك حتى يغلي. يصفى الماء الناتج من غلي البنجر، ثم يضاف له السكر، ويحرك حتى يذوب السكر. يضاف عصير الليمون، وتحرك المكونات، ثم يوضع في الثلاجة حتى يبرد، ويوزع على أكواب التقديم، ويقدم باردًا.
يمكنك تحلية هذا العصير بالسكر أو بالعسل الأبيض، ويمكنك تناوله هكذا بدون أي إضافات. هل شرب عصير الشمندر يوميًا يُعد آمنًا؟ الكثير يتساءل عن وجود ضرر حول المواظبة على تناول عصير الشمندر، ونحن وفرنا لكم الإجابة في النقاط القادمة:- العديد أكد أنه لا ضرر في تناوله بصفة مستمرة ويومية، وذلك ينطبق على أن الشخص غير مريض وغير مصاب بأي مرض. أما في بعض الأحيان الأخرى من الممكن أن يحدث تأثير سلبي على جسم الإنسان ويلحق الضرر بالكلى على وجه الخصوص. يحدث أن لون البول الخاص بالشخص الذي يتناول عصير الشمندر يصبح ذا لون أحمر وهذا لا يدفعك للقلق فالأمر طبيعي error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مثل آدم وحواء الذين بحثا عن شجرة الخلد وملك لا يبلى. وكذلك ذو القرنين الذي بحث عن عين الخلود فحصل عليها خادمه. وكذلك ملحمة كلكامش حيث يذكر ان كلكامش ذهب يبحث عن نبتة الخلود فنام واكلتها الحيّة. لماذا لا تكون هذه المنطقة مسرح قصة موسى والخضر او موسى وفتاه والآثار والأدلة تدل على ذلك. من كل ذلك تتضح لنا حقيقة خطيرة جدا تؤيد ما ذهب إليه القرآن من أنه المهيمن والحارس على الكتب السماوية التي سبقته ، ويُبين لنا حقيقة أخرى هي: أن اليهود فعلا: (يُحرفون الكلم من بعد مواضعه). لا بل خاطبهم الله قائلا: (تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا). المصادر: 1- (وأنزلنا إليك الكتاب مصدقا لما بين يديه من الكتاب مهيمنا عليه). في قواميس المعاني قالوا: مهيمن: أمين وشاهد ، رقيبا أو شاهدا على ما سبقهُ. تلخيص قصة موسى والخضر الواردة في سورة الكهف. سورة المائدة آية: 48. وقد ورد عن الإمام علي عليه السلام أنه قال: (القرآن أمين على كل كتاب قبله). 2- سورة الأنعام آية: 91. 3- سورة الكهف آية: 60. 4- المطالب العالية للحافظ ابن حجر كتابُ أحاديث الأنبياء، باب الخضر واليسع حديث رقم 3556. 5- سورة الرحمن آية: 19. 6- سورة الفرقان آية: 53. 7- سورة الكهف آية: 61. 8- سفر يهوديت السفر الأول.
فقال له موسى: إن ذلك ما كنا نريده لأن ذلك علامة المكان الذي لا بد وان يتم فيه اللقاء مع الخضر. وهناك التقيا بالعبد الصالح أي الخضر وطلب منه موسى أن يتبعه ليتعلم منه. قصة اغرب من الخيال/قصة موسي والخضر /القصة الحقيقية التي لم تسمعوها من قبل - YouTube. ولكن الخضر أجاب موسى بأنه لن يستطيع أن يتحمل ما سيعترضه في طريق التعلم من حوادث، وكان شرط تعليم الخضر لموسى أن لا يسأل موسى عن أي شيء إلى أن يخبره الخضر بحقيقة الحال. وهذه الحوادث التي وقعت هي ثلاث: خرق السفينة، وقتل الغلام وبناء الجدار. ولكن موسى بادر عند كل حادثة إلى السؤال وبادر الخضر عليه السلام إلى تذكيره بالشرط إلى أن سأل عن الأمر الثالث فقال له الخضر إن هذا نهاية الطريق وانك لن تتحمل ما تراه مني وفسّر له حقيقة ما وقع منه في كل حادثة منها. الدروس المستفادة من القصة 1ـ لا نهاية لطلب العلم من أهم الدروس المستفادة من هذه القصة، إن نبياً بلغ حداً من العلم جمع علم النبوة،ولما علم أن هناك علماً عند شخصٍ آخر، ذهب إليه ليبحث عنه مع التصميم والإرادة إلى أن يبحث عنه ولو استغرق الأمر منه دهراً طويلاً ويجعل نفسه تابعاً له لكي يتلقى ما لديه من علم. فالعلم لا نهاية له وعلى الإنسان أن لا يخجل من طلب العلم مهما بلغ من الرفعة والمكانة فلا خجل ولا حياء في ذلك، ولنتذكر الرواية عن النبي صلى الله عليه و اله وسلم:"اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد"2.
وفي رواية قال: خذ نونا ميتا، حيث ينفخ فيه الروح، فأخذ حوتا فجعله في مكتل، فقال لفتاه: لا أكلِّفُك إلا أن تخبرني بحيث يفارقك الحوت، قال: ما كلّفت كثيرا. ثم انطلق، وانطلق معه فتاه يوشع بن نون، قال: فبينما هو في ظل صخرة في مكانٍ ثَرْيان -أي: مبلول-، إذ تضرّب الحوتُ، وفي رواية واضطرب الحوت، وموسى نائم، فقال فتاه: لا أوقظه، حتى إذا استيقظ نسي أن يخبره، وتضرّب الحوت حتى دخل البحر، فأمسك الله عنه جِريةَ البحر، حتى كأن أَثَره في حَجَر ، وفي رواية: فجعل لا يلتَئِمُ عليه. صار مثلَ الكُوَّةِ. فلما استيقظ موسى انْطلَقا بَقِيَّةَ يومِهِما ولَيلَتَهُما، فلَمَّا أصْبَحا، قال مُوسَى لِفتاهُ: آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا من سَفَرِنَا هذا نَصَبًا، ولمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا من النَّصَبِ حتى جاوَزَ المكانَ الذي أمرَهُ اللهُ به، فقال لهُ فتاهُ: أرَأَيْتَ إِذْ أوَيْنَا إلى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره، واتخذ سبيله في البحر عجبا! فقال موسى: ذلك ما كنا نبغي، فارتدا على آثارهما قصصا، قال: رجعا يقصان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة، فوجدا خضرا على طُنْفسة خضراء -أي: فرش صغير- على كبد البحر، مسجى بثوبه، قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت رأسه، فسلم عليه موسى، فكشف عن وجهه وقال: وعليكم السلام.