والمرأة التي تتعطّر في منزلها، ومن ثمّ يدخل عليها رجل أجنبي، ويجدُ الرائحة العطرة في المنزل، فلا إثمَ عليها في هذه الحالة، حيث إنّ النهي عن التعطر هو في حالة الخروج مع المنزل، والعطر في المنزل مُباح للمرأة، والبيوت لا تخلو من الزوار والضيوف، ولكن لا يجوز للمرأة أن تخالطَ الرجل الأجنبي، وعليها أن تعتزلَ مكانه، وألا تختلطَ به، وإذا توجب الأمر أن تجتمعَ به في نفس المكان فعليها أن تزيلَ أثر الطيب قبل أن تدخلَ عليه، أو يدخلَ عليها. العطر الذي ليس له رائحة نفاذة القاعدة الأصولية هي أنّ العلّة تدور مع معلولها، والحكمة من تحريم العطر ذي الرائحة النفاذة هو ما يُحدثه في قلوب الرجال، وعليه إذا كان العطر الذي تستخدمه المرأة ليس له رائحة نفاذة وخارجة فلا مانعَ من استخدامه، وذلك لأنّ العلة في هذه الحالة، وهي انبعاثُ الرائحة المهيجة باطلة ومعدومة، فلا مانعَ للمرأة من استخدام هذه العطور.
حكم العطر المخفي للنساء شرح الْحَدِيث. (عَن) أبي موسى عبد الله بن قيس، أبو موسى -رضي الله عنه- (الأشعريّ) -بفتح الهمزة-: نسبة إلى قبيلة مشهورة باليمن، أنه (قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ) أي استعملت العطر، وهو الطيب الذي يظهر ريحه، ولفظ الترمذيّ: "كلُّ عين زانية، والمرأة إذا استعطرت، فمرّت بالمجلس، فهي كذا وكذا" -يعني زانية" (فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ؛ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا) أي لأجل أن يشمّوا منْ عطرها (فَهِيَ زَانِيَةٌ) أي فعليها إثم الزانية؛ لأنها هيّجت شهوة الرجال بعطرها، وحملتهم عَلَى النظر إليها، ومن نظر إليها، فقد زنى بعينيه، فهي سبب زنى العين، فهي آثمة. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.
الجبابرة تريد المسجد؟ قالت: نعم ، قال: وهل له عطر؟ قالت نعم. قال: فارجع واستحم لأني سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: ما من امرأة تخرج إلى المسجد تهب رياحها ، والله يقبل الصلاة. منها حتى تعود إلى منزلها وتستحم ". المقصود بالزنا في حديث خروج المرأة متعطرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أنظر أيضا: حكم وضع المرأة العطر خارج بيتها لا خلاف بين العلماء في حكم عطر المرأة خارج بيتها ، وهو تحريم العطر عليها ؛ لأن النهي صريح به أشرف الخلق سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – في الحديث الشريف: عن أبي موسى – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (إذا طغت المرأة طيبت مرت على الناس حتى يستطيعوا). وأكد العلماء على أن المرأة تتطيب من أجل شخصها ولا يقصد بها إغواء الرجال وإثارة شهواتهم. وهذا لا يبيح وضع الطيب ، بل مازال محرما شرعا ، ولا يجوز لها. ايضا اعلم: حكم العطور الخفيفة للمرأة هناك بعض العطور التي ليس لها رائحة نفاذة وتضعها النساء أثناء خروجها من المنزل وذلك لمنع رائحة العرق ومنع الروائح الكريهة وليس لغرض العطور والزينة. ولهذا يتساءل البعض عن حكم لبس العطر الخفيف للمرأة ، وقد قال العلماء: إذا تأكدت المرأة من أن العطر الذي ترتديه لا رائحة له ، وأنه ليس نفاذا لدرجة أنه يصعب على الرجال شمها.
عطر المرأة وتأثيره على الرجل وهذا مما فشا في عصرنا رغم التحذير الشديد من النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية " رواه الإمام أحمد 4/418 انظر صحيح الجامع 105. وعند بعض النساء غفلة أو استهانة يجعلها تتساهل بهذا الأمر عند السائق والبائع وبواب المدرسة، بل إن الشريعة شددت على من وضعت طيبا بأن تغتسل كغسل الجنابة إذا أرادت الخروج ولو إلى المسجد. قال صلى الله عليه وسلم " أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد ليوجد ريحها لم يقبل منها صلاة حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة " رواه الإمام أحمد 2/444 وانظر صحيح الجامع 2703. فإلى الله المشتكى من البخور والعود في الأعراس وحفلات النساء قبل خروجهن واستعمال هذه العطورات ذات الروائح النفاذة في الأسواق ووسائل النقل ومجتمعات الإختلاط وحتى في المساجد في ليالي رمضان وقد جاءت الشريعة بأن طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه نسأل الله أن لا يمقتنا وأن لا يؤاخذ الصالحين والصالحات بفعل السفهاء والسفيهات وأن يهدي الجميع إلى صراطه المستقيم.. وهناك حديث شريف يمنع النساء من استعمال الطيب والروائح العطرة السؤال السادس من الفتوى رقم (2036) هل هناك حديث شريف يمنع النساء من استعمال الطيب والروائح العطرة.
وعلى هذا: فإن القاعدة عند أهل العلم: أنه إذا وُجد الاحتمال: بَطَل الاستدلال ، فيكون هذا الحديث من المتشابه ، والواجب علينا في النصوص المتشابهة: أن نردها إلى النصوص المحكمة ، الدالة دلالة واضحة على أنه لا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها ، وأن كشف المرأة وجهها من أسباب الفتنة ، والشر " انتهى. "دروس وفتاوى الحرم المكي" ( 1408 هـ ، شريط رقم 16 ، وجه: ب). والله أعلم.
صدأ الذهب – هل يصدأ الذهب بحسب يعقوب 5: 3 ذهبكم وفضتكم قد صدئا؟ صدأ الذهب – هل يصدأ الذهب بحسب يعقوب 5: 3 ذهبكم وفضتكم قد صدئا؟ اللفظ اليوناني κατίωται يشير إلى التآكل فلم يستخدم الكاتب الكلمة اليونانية ἰὸς التي تعني الصدأ بشكل فعلي علي العلم ان الكلمة الاولي من ضمن المعاني الصدأ لا جدل في هذا لكن ليس هذا المعني الرئيسي. وقد ترجمت في العديد من التراجم تآكل. يقول كتاب: Kistemaker, S. J., & Hendriksen, W. (1953-2001). Vol. 14: New Testament commentary: Exposition of James and the Epistles of John. Accompanying biblical text is author's translation. New Testament Commentary (156). Grand Rapids: Baker Book House. ان الذهب والفضة ستتآكل ويكون تأكلهم شهادة ضد الاغنياء. يقول Grant Richison ان ذهب القرن الاول ليس كذهب اليوم فذهب القرن الاول يحتوي على الشوائب التي تؤدي لتآكله والصدأ نتيجة للأكسدة البطيئة للمعادن فيمكن للذهب والفضة التآكل والفكرة التي يقصدها يعقوب ان الذهب والفضي ستنتهي بالتدمير. معلومات هامة جداً وشيقة وربما لم تكن تعرفها عن معدن الذهب • تسعة اولاد. فمنذ العصور القديمة كان يتم خلط الذهب بالفضة. مما يؤدي إلى التآكل وتغير لون سبيكة الذهب. ويمكن الرؤية علي بذخ القرون الاولي في العالم اليوناني والروماني في تعليقات بوليتارخ الذي كتب عن Lucullus الروماني الذي اكتسب ثروات مذهلة من حملاته العسكرية وبعد تقاعده عن الحياة العامة والعسكرية عاش حياة فاخرة في نابولي وشيد مدينة لوكولوس وشيد العديد من الاماكن فأشار يعقوب بلفظ كاتيو الذي يعني الصدأ والنشوية والتآكل.
الجدير بالذكر أن مشروع دمغة الذهب الجديدة يعتمد على دمغ الذهب والمعادن الثمينة بنظام التكويد بالليزر، وأن نظام تكويد الذهب (QR كود لكل قطعة) عبارة عن إقرار شهادة ميلاد لكل قطعة ذهبية، وبصمة خاصة بها لا يمكن تكرارها، وسيحل نظام دمغة الذهب الجديدة في مصر محل دمغة القلم التقليدية التي يتم العمل بها حاليا، وأنه سيتم تسجيل كل قطعة ذهبية على قاعدة بيانات مصلحة الدمغة والموازين، حيث سيتضمن كل كود بيانات تتعلق بمكونات القطعة وزنها ونوع الجرام واسم المصنع وبياناته الضريبية.
اكتشف البشر معدن الذهب منذ آلاف السنين وبسبب بريقه الذي لا يختفي فقد ظل واحدًا من أهم وأنفس المعادن، وبسبب الكميات غير الكبيرة منه بالمقارنة مع المعادن الأخرى وبسبب صعوبة استخراجه وتعدينه فقد اعتمد كعملة في عصور عديدة، وحمل دلالات مختلفة لمختلف الشعوب، ويتواجد المعدن في كل قارات العالم وله العديد من الاستخدامات، وفي المقال التالي نستعرض لك أهم المعلومات الشيقة والطريفة عنه وبعض الخصائص الكيميائية الهامة واعتماد قيمته كقياس للعملات، وسنجيب عن بعض الأسئلة مثل السبب الذي لا يجعل الذهب يصدأ أبدًا. قيراط الذهب يتم تقسيم الذهب بالقيراط، فإما أن يكون 10 قيراط أو 12 أو 14 أو 18 أو 22 أو 24، وكلما زاد الرقم زاد النقاء، وإذا أردنا أن نصف الذهب بأنه ذهب صلب فيجب أن يكون على الأقل 10 قيراط، وإن أردنا أن نصفه بالذهب الخالص فيجب أن يكون 24 قيراط (ومع ذلك فإن الكلمة غير دقيقة، لأن هناك كمية صغيرة جدًا من النحاس فيه)، مع العلم بأن معدن الذهب الخالص لا يستخدم في المجوهرات باختلاف أنواعها لكونه ناعم جدًا لدرجة أنه قد ينثني عن طريق حركة عادية من يد الإنسان، لذا فإن الأنواع الفاخرة من المجوهرات إما تكون 22 قيراط أو 18 قيراط فقط.