وأفادت الجمارك بأن المرحلة المقبلة ستشهد عملا متواصلا لتحقيق إحدى أهم مبادرات استراتيجيتها المتمثلة في "تحسين البنية التحتية بالمنافذ الجمركية" من خلال إنشاء وتطوير المنافذ البرية. تجدر الإشارة إلى أن توقيع الجمارك السعودية عقد ترسية تصميم مشروع منفذ البطحاء الجديد للشحن، يأتي بالتزامن مع اليوم الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة، تعبيرا عن المشاركة في الاحتفال بهذا اليوم وتجسيدا لأواصر العلاقة بين البلدين والشعبين الشقيقين. وبلغ حجم التبادل التجاري غير النفطي بين البلدين 29. 3 مليار دولار أمريكي العام الماضي بنسبة زيادة بلغت 35. 6% مقارنة بأرقام 2017، حيث بلغ حجم التبادل التجاري بين البلدين خلال ذلك العام 21. لتعزيز التجارة مع الإمارات.. السعودية تختار مصمم منفذ "البطحاء" للشحن. 6 مليار دولار أمريكي.
احتفل منفذ "الغويفات البري" باليوم الوطني السعودي الـ91، تزامنا مع الاحتفالات التي تشهدها الإمارات والتي تحمل شعار "معا أبدا". وقال خليفة حمد الشامسي، مدير إدارة المنافذ البرية بالهيئة العامة لأمن المنافذ والحدود والمناطق الحرة:" نشارك اليوم الأشقاء السعوديين احتفالاتهم باليوم الوطني الـ91 للسعودية، وتأتي المناسبة المميزة لتجسد المحبة التي يكنها الإماراتيون لأشقائهم السعوديين". وأضاف أن منفذ الغويفات البري يسعى لتوفير كل التسهيلات وتسخير الجهود والإمكانيات كافة لخدمة المسافرين والعابرين من خلاله وذلك عبر التنسيق المشترك بين الجهات التشغيلية العاملة بالمنفذ. اليوم الوطني السعودي الـ91.. عقب توتر مع طالبان.. إيران ترسل تعزيزات عسكرية إلى منفذ دوغارون الحدودي. "دار" إنجازات تزهو بالرخاء ونوه إلى أنه تم تشكيل فرق ميدانية من كل من الهيئة العامة لأمن المنافذ والحدود والمناطق الحرة، والهيئة الاتحادية للهوية والجنسية، والقيادة العامة لشرطة أبوظبي، والإدارة العامة للجمارك أبوظبي. وأوضح أنه تم استقبال القادمين من السعودية عبر المنفذ بالهدايا التي تعبر عن مشاركة دولة الإمارات أفراح شعب السعودية في يومها الوطني. من جانبه، رحب العقيد سعيد حمد الراشدي، مدير إدارة المنافذ البرية في الهيئة الاتحادية للهوية والجنسية، بالأشقاء السعوديين القادمين إلى الإمارات عبر منفذ الغويفات البري، معربا عن سعادة منتسبي الهيئة واحتفائهم بمشاركة الأخوة السعوديين احتفالات المملكة باليوم الوطني السعودي الـ91.
تتمتع معظم الهواتف الذكية المتطورة بدرجة معينة من مقاومة الماء، ويمكن حتى غمر أحدث إصدارات أيفون حتى عمق ستة أمتار. لكن المكونات الداخلية لا تزال حساسة للماء، وستتعطل إذا كانت شديدة الرطوبة، وإذا وصل الماء في منفذ الشحن بهاتفك أو الكمبيوتر المحمول أو وحدة التحكم في الألعاب أو أي جهاز آخر، فستحتاج إلى إخراجها بسرعة. ووفقا لما ذكره موقع "business insider"، قد يبدو التعامل مع هذا الأمر بسيطًا جدًا، فأفضل طريقة لتنظيف المياه من منفذ الشحن هي تركها تجف. اترك الجهاز في منطقة جيدة التهوية أي غرفة يدور فيها الهواء بنشاط، واترك منفذ الشحن مكشوفًا، فإذا كان ذلك ممكنًا، اتركه مع توجيه منفذ الشحن لأسفل حتى تساعده على التخلص من الماء. اترك جهازك يجف لمدة 30 دقيقة على الأقل، ثم عد وتحقق من المنفذ، وإذا كان لا يزال بإمكانك إحساس الرطوبة بالداخل، أو إذا كان الجهاز لا يزال يعطيك خطأ "اكتشاف السائل"، فأنت بحاجة إلى الاستمرار في الانتظار. بالتعاون مع الإمارات.. السعودية تحبط تهريب أكثر من 1.5 مليون قرص مخدر. إذا كان جهازك صغيرًا بما يكفي لإمساكه بيد واحدة، فحاول الضغط عليه برفق على راحة يدك مع توجيه منفذ الشحن لأسفل، هذا يمكن أن يساعد في التخلص من الماء الزائد. ما الذي يجب تجنبه عند إخراج الماء من منفذ الشحن؟ - لا تدخل أي أجسام غريبة في منفذ الشحن، مثل قطعة قطن أو منشفة ورقية، لا يؤدي هذا فقط إلى دفع الرطوبة إلى عمق جهازك، ولكن إذا لم تكن حريصًا، فقد ينتهي بك الأمر إلى خدش المكونات الداخلية.
وأضاف قمي أن " السلطات الإيرانية اتصلت بوزارة الداخلية والدفاع بحركة طالبان، وتم التأكيد على ضرورة وقف الإجراءات وحل المشكلة في إطار المفوضية العليا للحدود وتحديث الوثائق في البلدين". ولدى إيران ثلاثة منافذ حدودية مع أفغانستان ويعد منفذ "دوغارون" الذي أحكمت طالبان سيطرتها عليه في 8 يوليو/تموز الماضي، من أهم المنافذ للتجارة وعبور المسافرين بين إيران وأفغانستان. ويعد منفذ دوغارون الحدودي أحد أهم المنافذ الحدودية الإيرانية ويتم تصدير 60 بالمئة من البضائع الإيرانية إلى جارتها أفغانستان عبره، ويبلغ طول الحدود بين أفغانستان وإيران 921 كيلومترًا.
الجمارك السعودية قالت إن منفذ البطحاء الجديد للشحن سيُمثل داعما مهما لتعزيز حجم التبادل التجاري والعلاقات الاقتصادية مع الإمارات يمثل اختيار منفذ تصميم مشروع البطحاء الجديد للشحن السعودي مع الإمارات، تحقيق أهداف أهم مبادرات مجلس التنسيق السعودي الإماراتي المتمثل في مبادرة "تسهيل انسيابية الحركة في المنافذ". وقعت الجمارك السعودية، الإثنين، عقد ترسية تصميم مشروع منفذ البطحاء الجديد للشحن، مع إحدى الشركات الوطنية، ومن المقرر إنشاؤه خلال المرحلة المقبلة. محمد بن زايد: نتطلع ليكون اقتصادنا مع السعودية العاشر عالميا ومنفذ البطحاء هو المنفذ الحدودي البري للمملكة العربية السعودية مع دولة الإمارات العربية المتحدة من جهة وسلطنة عمان من جهة أخرى. وترأس الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، والأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير دفاع المملكة العربية السعودية الشقيقة، الأربعاء، الاجتماع الثاني لمجلس التنسيق السعودي - الإماراتي الذي استضافته العاصمة أبوظبي. وأوضحت الجمارك السعودية أن المشروع سيقع على مساحة إجمالية تقارب 600 ألف متر مربع، وسيأتي التصميم الذي سيكون عليه منفذ البطحاء الجديد الخاص بالشحن مواكبا للزيادة المتواصلة لحركة العابرين عبر المنفذ.
اشتقاق لفظ النبوة والقراءات فيها قال تعالى: وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ [الأنعام:89]. قرأ نافع رحمه الله بالهمز: والنبوءة، وكلمة النبوءة مشتقة من النبأ، ولا تقول العرب: نبأ، إلا على الخبر ذي البال، فلا تقول العرب: جاء نبأ عن حمار الحجام، أنه مات حمار الحجام مثلاً، فهذا ليس بنبأ، بل هذا خبر، والحمار يموت أو يعيش، فهذا خبر، لكن إذا كان خبراً عظيماً يسمونه: نبأ، فالنبيء سمي نبيئاً؛ لأنه منبأ من الله ولأنه منبئ للناس، عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنْ النَّبَإِ الْعَظِيمِ [النبأ:1-2]. موقع الالكتروني "معمورة ميديا " الدورة الأولى للحفل الختامي لمسابقة في تجويد القرآن الكريم بالقنيطرة - مغربية بريس. وأما على قراءة الياء: النبي، أو النبوة، بالواو، فهي مشتقة من النبوة، والنبوة هي: المكان المرتفع؛ لعلو منزلة الأنبياء وارتفاع مكانتهم عند الله عز وجل. المراد بالقوم في قوله تعالى: (فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين) قال سبحانه: فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ [الأنعام:89]، من هؤلاء القوم؟ للمفسرين أقوال ثلاثة: القول الأول: بأن المقصود الأنبياء المذكورون صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، يقول الله عز وجل: فإن يكفر بها هؤلاء المجرمون، كـ أبي جهل و أبي لهب ، فإن الله عز وجل جعل من عباده أناساً صالحين، طيبين قد وكلهم برسالته، وتبليغ دينه وقاموا بذلك خير قيام.
القول الثاني: أن المراد بذلك خصوص المهاجرين والأنصار رضوان الله عليهم، الذين تابعوا محمداً صلى الله عليه وسلم وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه. القول الثالث: بأن الآية تصدق على كل مؤمن موحد، وهذا هو أولى الأقوال بالصواب؛ لأنه يعم القولين السابقين. فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً [الأنعام:89]، أي: مؤمنين، موحدين، ليسوا بالكتاب والحكم والنبوة كافرين، نسأل الله أن يجعلنا منهم. إعراب قوله تعالى: إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا الآية 8 سورة يوسف. تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده... )
ذكر لوط عليه السلام وعذاب الله لقومه تفضيل كل نبي على أهل زمانه قال الله عز وجل: وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ [الأنعام:86]، (وكلاً)، التنوين هنا: للعوض، أي: وكل واحد من هؤلاء فضلنا على العالمين، يعني: عالم زمانهم، لا مطلق العالمين؛ بدليل أنه جاء من بعدهم من هو أفضل وأكرم على الله منهم، وهو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وهاهنا مسألة قال بها بعض أهل العلم، فقد استدل بهذه الآية على تفضيل الأنبياء على الملائكة، وهذه المسألة من فضول العلم، لا ينبغي أن نضيع وقتاً في بحثها، ولو أن أحدنا لقي الله وهو لم يبحث في هذه المسألة، ولم يعرف الأدلة فيها ما سأله الله هذا السؤال: هل الأنبياء أفضل أم الملائكة؟ بل إننا نؤمن بالأنبياء ونؤمن بالملائكة وندين الله عز وجل بحبهم، ولا نفرق بين أحد من رسله.
وهذه المسألة هي التي قال فيها الطاغية الغشوم، الحجاج بن يوسف للعبد الصالح يحيى بن يعمر ، قال له: أنت تزعم أن الحسن و الحسين أبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال له: بلى، أنا أزعم ذلك، قال له: والله لئن لم تأتني بآية لأجعلنك نكالاً، فهذا الإمام الفذ رحمه الله ما تردد، بل قال له: أما تقرأ سورة الأنعام؟ قال: بلى، قال: أما تقرأ: وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ [الأنعام:84]، إلى أن ذكر عيسى، وإنما عيسى ابن بنت، وليس ابن ابن. وهذا حكم فرعي استفيد من هذه الآية المباركة. نبي الله إلياس عليه السلام الشهادة للأنبياء بصلاح النية والعمل تفسير قوله تعالى: (وإسماعيل واليسع ويونس ولوطاً وكلاً فضلنا على العالمين) قال الله عز وجل: وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ [الأنعام:86]، إسماعيل عليه السلام هو ابن إبراهيم لصلبه وهو ابنه البكر، الذي رزقه الله عز وجل إياه حين تسرى بـ هاجر المصرية، التي أهداها إليه فرعون مصر إلى سارة ، و سارة أهدت هاجر إلى إبراهيم فوطئها فاستولدها إسماعيل عليه السلام، فغارت سارة فأخذ إبراهيم عليه السلام هاجر وابنها وأسكنهما في جبال فاران في مكة، بواد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم.