هذه المدونة عبارة عن مقتطفات التدريب التعاوني في شركة يوكوجاوا اليابانية. يوكوجاوا شركة متخصصة في الاعمال الهندسية و تصنيع حلول التحكم و البحث و التطوير وتقديم الدعم والمساندة لمشروعات النفط والغاز والبتروكيماويات الضخمة في المملكة العربية السعودية (منقول من منتدى خليج سيهات) رابط الشركة
انتقل إلى رحمة الله تعالى الحاج هاني ابراهيم سلمان المطرود ( أبو فيصل) انتقل الى رحمة الله تعالى: الحاج هاني ابن الحاج ابراهم سلمان المطرود ( ابو فيصل). العمر: ٦٧ عاما. الأبناء: فيصل و عبدالعزيز و محمد البنات: هيفاء و هنادي والدة الفقيد: المرحومه الحاجه خاتون الفوريس. اخوان الفقيد: جعفر و علي و خليل و وهيب و رأفت و صالح. الدفن: اليوم الساعه ٥:٣٠ عصراً. «الشماسي» في حوار مع خليج سيهات.. المجلس البلدي أقر تنفيذ مشروع صيانة شوارع مدينة سيهات (الجزء الثاني) - خليج الديرة. السكن: سيهات ▪️تعزية الرجال ▪️ملاحظة: يرجىٰ كتابة الاسم و التعزية و مغادرة المجموعة لـ إتاحة الفرصة لـ الآخرين في تقديم التعزية ▪️استعمل هذا الرابط لـ الانضمام إلىٰ مجموعتي في واتساب: أضعط هنا تعزية النساء: أضغط هنا
نسعى في الفترة الحالية بالتعاون والتنسيق مع معالي أمين المنطقة الشرقية ورئيس بلدية المحافظة الجديد المهندس محمد الحسيني إلى تذليل معوقات بناء الهيكل التنظيمي اللازم لمباشرة التخطيط والتنفيذ والإشراف على مشروعات التنمية الطموحة في المحافظة، ولقد لمسنا تعاوناً بناءاً في هذا الصدد، وإن شاء الله يؤتي أكله قريباً. ولقد أصدر المجلس خلال الدورة الحالية عدة من القرارات بلغت (90) قراراً. كان من أهمها: ● إعداد دراسة رفع المستوى التنظيمي لبلدية محافظة القطيف إلى أمانة. ● إعداد مقترحات لمعالجة الحركة المرورية لشارع أحد. ● قرب إنجاز تطبيق إلكتروني بالمجلس يعني باستقبال ملاحظات وشكاوى المواطنين. ● قرار بالاستفادة من مياه الصرف الصحي المعالجة ثلاثياً لتخفيف نسبة الملوث في المحافظة. ● تعديل مساحات المحلات التجارية لمكاتب المقاولات. منتدى خليج سيهات للافراح. ● قرار تنظيم الأسواق الجائلة في المحافظة. ● منع استخدام الممرات المطبق عليها نظام البواكي في الشوارع. ● قرار تخصيص أرض لرياضة السيارات. ● منع تقزيم الأشجار. ● حملات توعية في النظافة والأشجار المحلية. ● قرار بإنشاء بلدية لوسط القطيف واستحداث ادارة للشواطئ. ● قرار إنشاء محطات رصد للتلوث البيئي.
[3] مقارنة بين بيعة العقبة الأولى والثانية ظهرت الفروّق بين بيعة العقبة الأولى وبيعة العقبة الثانية في عدة أوجه مُوضحة في الجدول التالي: الفروق بيعة العقبة الأولى عدد المُبايعيّن كان عدد المُبايعيّن اثنا عشر رجلاً كان عدد المُبايعيّن سبعون رجلاً ومن النساء امرأتان بنود البيعة خلّت بنود البيعة من الجهاد والقتال وشملّت البعد عن السرقة والكذّب والزنا، وطاعة رسول الله والتوحيد بالله وحده لا شريك له. شملّت بنود بيعة العقبة الثانية القتال والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بالإضافة إلى السمع والطاعة وقول كلمة الحق والإنفاق بالجهاد والمال. وهكذا وصلنا وإياكم إلى نهاية مقال لماذا سميت بيعة العقبة الثانية ببيعة الحرب ويرجع السبب لأحد بنود البيعة التيّ نصّت على القتال، أما العقبة فهي المكان الذي بايع فيه الأنصار رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، كما تناولنا بنود بيعة العقبة الثانية وسبب تسمية بيعة العقبة الأولى ببيعة النساء وأبرز الفروق بين البيعة الأولى والثانية.
12-29-2012, 01:09 PM #1 لماذا سميت المرأه بأسماء مختلفه؟؟ ؟؟؟ لماذا سميت المرأه بأسماء مختلفه؟ فتاة: لأنها بتفتي في إللي تعرفه وإللي ماتعرفه مدام: لأنها مداومة على النكد سيدة: لأنها دايماً سادّه نفس الرجل عن الحياة إمرأة: لأنها ممرمرة عيشة الرجل] حرمه: لأنها محرّمة الراحة على الرجل زوجة: لأنها تزج أنفها في أدق تفاصيل الرجل نسوه: عشان بينسّوا الرجل اسمه الولية: لأنها تولول عند وفاة الرجل لأن ماتلكه أحد تنكد عليه وأخيراً.. الجماعة: لأنها تجمع كل هذه الصفات دمتن سالمااات ههههههه عفواا.... {نيوتن}...!! انا سر الجاذبيه..!
معلومة لازم تعرفها _ لماذا سميت المرأة حرمة ؟! - YouTube
حين أقرأ في معاجم اللغة لا أجد أحدا يطلق على المرأة والنساء لفظة حرمة وحريم، ومثل ذلك ينطبق على مصادرنا التاريخية والأدبية المتقدمة. لكني رأيت في مصادر متأخرة، تعود إلى القرن الثامن الهجري فما بعد لفظة حريم بمعنى نساء تتكرر كثيرا، فقد ذكرها لسان الدين بن الخطيب (ت 776هـ) في "الإحاطة في أخبار غرناطة" فقال: "وحريمهم، حريم جميل، موصوف بالسحر، وتنعم الجسوم، واسترسال الشعور، ونقاء الثغور، وطيب النشر، وخفة الحركات، ونبل الكلام، وحسن المحاورة، إلا أن الطول يندر فيهن". كما ذكره القلقشندي (ت 821هـ)، والمقريزي (ت 845) مرارا في مؤلفاتهم. يقول الرحالة محمد لبيب البتنوني (ت 1357هـ) في "الرحلة الحجازية": "ومن هذا توسع الناس في استعمال الحرم فأطلقوه على البيت الذي لا يتعدى حدوده أحد بغير إذن صاحبه احتراما له. ثم أطلقوه على امرأة الرجل نفسها لحرمتها على غيره. وأخذ الأتراك لفظ حرم فأضافوا عليه كلمة لك بمعنى مكان فقالوا حرملك يعني مكان الحرم وقصروه على مكان النساء من البيت حتى لا يكون لمن يخترق دائرته أي عذر في الدخول فيها وانتهاك حرمتها". ورجعت إلى البحث في مصادرنا التاريخية والأدبية والثقافية المتأخرة، في القرون الثلاثة الأخيرة في منطقة الجزيرة العربية، خاصة منطقة نجد، فلم أجد أحدا يصف المرأة بالحرمة، قبل القرن الرابع عشر الهجري، وعلى سبيل المثال بحثت في تواريخ ابن غنام وابن بشر وابن عيسى.