محافظات محافظ بورسعيد الخميس 28/أبريل/2022 - 01:57 م عقد اللواء عادل الغضبان محافظ بورسعيد، اجتماعا موسعًا، اليوم الخميس، مع أعضاء لجنة الجبانات، للوقوف على آخر مستجدات أعمال اللجنة فيما يتعلق بحصر الجبانات على مستوى بورسعيد، وإنشاء قاعدة بيانات مؤمنة خاصة بالجبانات، وذلك بحضور اللواء عاطف وجدي السكرتير العام لمحافظة بورسعيد، واللواء يوسف الشاهد مستشار المحافظة للمشروعات والشئون الفنية. تطوير مقابر بورسعيد لتصبح الأفضل علي مستوي الجمهورية واستمع محافظ بورسعيد من رئيس لجنة الجبانات إلى شرح تفصيلي حول جهود اللجنة في أعمال حصر الجبانات،حيث أشار رئيس لجنة الجبانات إلى أن مقابر المسلمين بمدينة بورسعيد؛ جاءت بعد انتهاء الحصر بعدد 9500 مقبرة قديمة و2400 مقبرة حديثة، ومقابر المسيحيين بعدد 700 مقبرة قديمة و700 مقبرة حديثة، وفي مدينة بورفؤاد؛ جاءت بعدد 1625 مقبرة للمسلمين، وعدد 500 مقبرة للمسيحيين، كما اطلع محافظ بورسعيد على تطورات العمل فيما يتعلق بتغيير أسماء الشوارع بالجبانات، مستمعا أيضًا لمقترحات اللجنة حول مزيد من التطوير داخل الجبانات بالمحافظة. وأكد الغضبان، أن هناك خطة لتطوير جبانات بورسعيد، لتصبح من أفضل الجبانات على مستوى الجمهورية، وذلك تماشيًا مع الطفرة التي تشهدها مختلف القطاعات في بورسعيد، لافتًا إلى أن المحافظة تسعى لعمل إدارة كفء وهيكل أساسي للجبانات، والعمل وفق لائحة وأسلوب إداري، فضلًا عن بحث إمكانية التعاقد مع شركات أمن وصيانة ونظافة للجبانات.
بعد ذلك دشن الدكتور التويجري قسم جراحات اليوم الواحد وقسم الباطنة (رجال) بمواقعها الجديدة، تخللها زيارة لقسم العناية المركزة الذي سيتم افتتاحه في المرحلة الأخير من المشاريع التطويرية في المستشفى. فيما دشن الدكتور التويجري قسم التغذية مركز التعقيم وحدة الأشعة المقطعية ووحدة الأرشفة الالكترونية في قسم الأشعة بهويتهم الجديدة،كما زار د. التويجري المختبر المركزي والذي يخدم مستشفيات جنوب منطقة الرياض، حيث اطلع على خطة العمل وطرق تجهيزه،كما دشن الدكتور التويجري المرحلة الأولى في قسم الطوارئ الذي يشهد أعمال تطويرية لتجويد الخدمات الصحية المقدمة ناقش خلالها آلية سير العمل بالقسم حفاظاً على سلامة مرضى الطوارئ. كما دشن إدارة النقل الإسعافي الذي يخدم مستشفيات جنوب منطقة الرياض. واختتم الدكتور التويجري زيارته بتدشين العيادات الخارجية لمركز الأمير سلطان لجراحة القلب تخللها جولة في مبنى المركز. مثال على قاعدة بيانات مستشفى. وثمن الدكتور التويجري الجهود المبذولة في مستشفى الملك خالد بالخرج ومايقدمه من خدمات صحية لمحافظة الخرج ولمستشفيات جنوب منطقة الرياض لتحقيق رؤية وزارة الصحة في التحول الرقمي تماشياً مع رؤية المملكة 2030. إلى ذلك، دشن الدكتور التويجري مركز صحي السعودية برنامج الاختصاص لطب الأسرة، حيث يأتي هذا التدشين امتداداً لانجازات المركز بعد حصوله على الاعتماد المؤسسي (CBAHI) والمركز الثاني في جائزة التميز لمراكز الرعاية الصحية الأولية لعام 2018،و يعد الأول من نوعه على مستوى المحافظة، كما كرم الدكتور التويجري مركزي السيح والرفايع لحصولهم على شهادة الاعتماد من المركز السعودي لاعتماد المنشآت الصحية (CBAHI).
(نادرة الحدوث وتتم من خلال فريق)، او تأجيل حالة دخول تحتاج تدخلاً طبياً أوجراحياً عاجلاً، أو عدم أخذ رأي المريض أو ذويه في بعض التداخلات الطبية. أؤكد هنا قول إن الاداري والمهندس، والعامل ومسؤول الشؤون المالية، والأخصائي الاجتماعي ومسؤول التدريب والصيانة وبقية الفريق الطبي يشتركون في حال الاخفاق أو الخطأ الطبي.
انشاء مراكز ضبط الجوده و مكافحه العدوى في كل المؤسسات و المستشفيات و العمل الجاد على رفع مستوى الخدمات الصحيه بحسب معايير الجوده و مكافحه العدوى للحد من انتشار الاصابات بين الطواقم الطبيه و المرضى 25. توفير الرعايه الصحيه الشامله مجانا لكافه المواطنين و توفير نظام التامين الصحي لكافه موظفي الدوله لتغطيه نفقات و تكاليف العلاج في المستشفيات الخاصه 26. «البحرين التخصصي» أول مستشفى خاص يشارك في حملة وزارة الصحة لفحص الجينوم - صحيفة الأيام البحرينية. تدريب فرق للاسعافات الأولية و الطوارىء كفرق الدفاع المدني و الهلال الأحمر و تجهيزهم باحترافيه عاليه للتعامل مع الطوارىء و الكوارث الطبيعيه و الانفجارات و الحوادث و عمل مراكز لهم و تجهيزها بكل ما يلزم من ادوات و معدات و سيارات اسعاف أ. د سالم الشبحي رئيس لجنة الصحة العليا بالجمعية الوطنية بالمجلس الانتقالي الجنوبي نائب رئيس هيئة مستشفى الجمهورية التعليمي عدن.
نجح الفريق الطبي بمستشفى السلام بورسعيد، في إنقاذ حياة المولودة "أسيل" بعد فترة رعاية تخطت ٧٠ يوم رعاية مركزة، حيث تم إدخالها لعدم اكتمال وزنها والعمر الرحمي لها، بسبب ولادتها في أسبوعها الـ٣٢، ودخلت وهي في حالة حرجة تعاني من صعوبة شديدة بالتنفس من الدرجة الرابعة واختناق شديد وزرقة ناتجة عن ولادة مبكرة. وتمكن الفريق الطبي من متابعة حالة الطفلة ورعايتها بالحضانة، ابتداء بوضعها على أجهزة التنفس الصناعي الاختراقية، مرورا بمتابعتها بعد إعطاء حقن لمساعدة الرئتين علي الاكتمال الوظيفي، وصولًا إلى التعامل اللحظي مع مشاكل النزف المتكررة نتيجة عدم اكتمال وظيفة عوامل التجلط بالدم. وفي اليوم الـ٧٢ من عمرها تخطت مراحل صعوبات الرضاعة ونقص الوزن الشديد، وصعوبات البلع، حتى تماثلت للشفاء التام دون أي مضاعفات بعد أكثر من 70 يوما من عمرها رعاية داخل حضَّانة مستشفى السلام بورسعيد.
قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ»، وفي رواية أخرى: «مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ»؛ يقصد منه من ترك الصلاة تهاونا باختياره و متكاسلًا ومتعمدًا لذلك. وأوضح «وسام» أما من ترك صلاة الجمعة في ظل الظروف الحالية وإنتشار فيروس كورونا؛ فهذا واجب على كل إنسان ليحافظ على نفسه وعلى من يعول وكافة أبناء بلدته ووطنه؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم-: «لا ضرر ولا ضرار». واستدل أمين الفتوى بقوله - تعالى-: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ}، ( سورة البقرة: الآية 195)، وبما رواه أبو هريرة - رضى الله عنه- عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: « سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم... »، رواه البخاري ومسلم. وتابع أنه كما تعبدنا الله في السلم والرخاء بصلاة الجمعة، تعبدنا له بتركها عند وجود الضرر؛ فيكون آثمًا من يجمع الناس لها؛ لأنه بذلك يسهم في نشر المرض وهذا ضرر حرمه الله.
القائمة الرئيسية بحث العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 دخول الرئيسة استكشف "روسيا" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 موطأ الإمام مالك كتاب الجمعة باب القراءة في صلاة الجمعة والاحتباء (من ترك الجمعة... منذ 2009-08-17 صوت MP3 استماع جودة عادية تحميل (1.
[٨] أعذار ترك الجمعة توجد العديد من الأعذار المُبيحةِ لترك صلاة الجُمعة ، وفيما يأتي ذكرها: [٩] [١٠] المطر: لِما جاء من فعل النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- في الحُديبيّة: (عَن والِدِ أبي المليحِ أنَّهُ شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زمنَ الحُدَيْبيةِ في يومِ جُمُعةٍ وأصابَهُم مَطرٌ لم تبتلَّ أسفَلُ نعالِهِم فأمرَهُم أن يصلُّوا في رِحالِهِم). [١١] المرأة، والصّبيّ، والعبد، وغير المُسلم، لِقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (تجِبُ الجُمعةُ على كلِّ مُسلِمٍ؛ إلَّا امرأةً أوْ صبِيًّا أو مملُوكًا). [١٢] السّفر أو المُسافر. الخوف من الظّالم؛ لأنّ الأمن من شُروط وُجوب الجُمعة، فكلُ من خاف على نفسه أو ماله أو أهله، يجوزُ له ترك الجُمعة. [١٣] الأعذار التي تُسبّب الحرج على المُكلّف بذهابه إلى الجُمعة؛ كالمرض، حيث اتّفق الفُقهاء على أنّ المرض من الأعذار المقبولة لترك الجُمعة، لِقول النّبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (الجمعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلا أربعةٌ: عبدٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مريضٌ) ، [١٤] وكذلك ما يلحق بالمطر من الوحل والبرد، والخوف على النّفس أو المال أو الأهل.
السؤال: ما صحة حديث من ترك ثلاث جمع متتالية؛ طبع الله على قلبه ؟ الجواب: هذا صحيح في الحديث الصحيح: من ترك ثلاث جمع من غير عذر؛ طبع الله على قلبه وهذا وعيد عظيم، نسأل الله العافية! وأبلغ من هذا ما تقدم في الحديث الذي رواه مسلم في الصحيح لينتهن أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين.
ومن وقع في إثم -سواء كان ترك جمعة أو غير ذلك من الذنوب-، ثم تاب توبة نصوحًا، قبلت توبته، وغفرت ذنوبه. وتراجع الفتوى رقم: 1882. والله أعلم.
بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1278-1280، جزء 2. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1994)، الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، صفحة 1117-1121، جزء 3. بتصرّف. ↑ حسام فهيد بن سعيد (2015)، أحكام صلاة الجمعة في الفقه الإسلامي ، نابلس - فلسطين: جامعة النجاح الوطنية، صفحة 38-43. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أسامة بن عمير الهذلي، الصفحة أو الرقم: 1059، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن رجل من بني وائل، الصفحة أو الرقم: 2915، صحيح. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 171، جزء 29. بتصرّف. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن طارق بن شهاب، الصفحة أو الرقم: 4/636، صحيح.