كما أن شرب السجائر والمدخنات بشكل عام يؤدي إلى الإصابة بضعف الدورة الدموية. ومن أعراض الإصابة بانخفاض تدفق الدماء وضعف الدورة الدموية ما يلي: الشعور بالألم. أيضا الإصابة بتشنج العضلات. كذلك الشعور بالخدر. بالإضافة إلى الإصابة بالمشكلات الهضمية. تنشيط الدورة الدموية للعضو الذكري طرق ونصائح - ويب طب. الشعور ببرودة في اليد والقدم. ويوصي الأطباء بتناول بعض المشروبات التي تساعد على تنشيط الدورة الدموية والتي بدورها تساهم في زيادة تدفق الدم للعضو الذكري، ومن هذه المشروبات ما يلي: مشروب القرفة تتبع القرفة للتوابل العطرية التي تمتلك للفوائد الصحية العديدة، ومن أهم فوائدها أنها تساعد على تنشيط الدورة الدموية. وذلك من خلال تحسين الصحة العامة للقلب، مما يؤدي لتحسين وصول الدماء للشريان التاجي. تساعد القرفة في خفض ضغط الدماء بتمديدها للأوعية الدموية. وكل ذلك من الأمور الإيجابية التي تساعد على زيادة تدفق الدم للعضو الذكري. عصير الحمضيات من أهم مميزات المشروبات الحمضية كالبرتقال والليمون بالإضافة لليمون الهندي أنها غنية بمضادات الأكسدة كالفلافونويد. الذي يساعد على الوقاية من الإصابة بالالتهابات بالجسم. وذلك يساهم في تقليل ضغط الدماء والحماية من الإصابة بتصلب الشرايين.
4- الفحص النفسي في نطاق الحديث عن أسباب عدم وصول الدم للعضو الذكري، فمن الممكن اللجوء إلى الفحص النفسي من أجل معرفة ما إذا كان السبب هو بعض التوترات النفسية أو الإصابة ببعض الأمراض النفسية، مثل: الاكتئاب. طريقة تنشيط الدورة الدموية في العضو الذكري إلى جانب التعرف إلى أسباب عدم وصول الدم للعضو الذكري، فمن الجدير بالذكر توضيح طريقة العلاج، والطريقة التي تساعد على تنشيط الدورة الدموية في العضو الذكري، وتتمثل تلك الطريقة فيما يلي: 1ـ تناول بعض الأطعمة هناك الكثير من الأطعمة التي تعمل على تحفيز تدفق الدم إلى العضو الذكري، مما يؤدي إلى انتصابه بشكل صحي، وتتمثل تلك الأطعمة فيما يلي: البطيخ: يعتبر البطيخ أحد الأطعمة التي تساعد في تنشيط الدورة الدموية، وذلك لاحتوائه على كمية كبيرة من الماء. القهوة: نظرًا لاحتوائها على مادة الكافيين، فإن القهوة من المواد التي تؤدي إلى تنشيط الدورة الدموية في العضو الذكري. الشوكولاتة الداكنة: تعمل على تقليل معدل ارتفاع ضغط الدم، مما يعمل على زيادة تنشيط الدورة الدموية في العضو الذكري. 2ـ الحصول على بعض الفيتامينات والعناصر الغذائية هناك الكثير من الفيتامينات التي لها دور هام في تحفيز الدورة الدموية، وتتمثل تلك الفيتامينات فيما يلي: فيتامين هـ: والذي يمكن الحصول عليه من خلال زيت عباد الشمس، وزيت بذور القمح.
الطلاق السُّني: في عُرْف الفقهاء هو طلاق المرأة في غير طُهْر جامعها فيه وليست حاملاً ولا آيسة ولا صغيرة، والطلاق البدعي: هو طلاق المرأة المدخول بها في الحيْض أو في النِّفَاس أو في طُهر جامعها فيه ولم يتبيَّن حَمْلَهَا. والطلاق البِدعي وإن كان مكروهًا أو مُحَرَّمًا يقع على رأي جمهور الفقهاء، وقد صحَّ أن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ طلَّق زوجته وهي حائض، فسأل عمر الرسول عن ذلك فقال: "مُرْه فليراجِعْهَا ثم ليُمْسِكْهَا حتى تطْهُر ثم تحيض ثم تطْهُر، فإن شاء أمْسَكَها وإن شاء طلَّقها قبل أن يُجامع". وللعلماء كلام طويل حول هذا الحديث، رأى بعضهم أن الطلاق وَقَعَ؛ لأن الرسول أمره بمراجعتها، والمُراجعة لا تكون إلا بعد وقوع الطلاق، ورأى بعضهم عدم وقوعه. الطلاق السني و الطلاق البدعي - مراجع Maraje3. ويمكن الرجوع إلى توضيح ذلك في كتاب " زاد المعاد " لابن القيم. والطلاق البائن نوعان: الأول بائن بينونة صُغْرَى، وهو ما كان قبل الدُّخُول، أو كان بعده، وطلَّقها على عوض وهو الخُلْع، أو طلَّقها طلاقًا رجعيًا للمرة الأولى أو الثانية ثم انتهت عِدَّتُها، وهذا النوع لابد فيه من عَقْدٍ جديد مُسْتَوْفٍ للأركان والشروط إذا أراد المُطَلِّق أن يُعيدها إلى عِصْمَته.
اتفق الفقهاء على حرمة الطلاق البدعي، وهو الطلاق الذي يطلق الزوج فيه زوجته وهي حائض أو في طهر عاشرها فيه، لكنهم اختلفوا حول وقوع الطلاق البدعي هل يقع أم لا ؟ وعند الجمهور يقع الطلاق البدعي مع الإثم ، وعند غير الجمهور لا يقع الطلاق البدعي المحرم، لأنه غير مشروع، وبالتالي هو هدر ولغو. يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: الطلاق في نظر الشريعة الإسلامية عملية جراحية مؤلمة، ولا يلجأ إليها إلا لضرورة توجبها، تفاديًا لأذى أشد من أذى العملية نفسها، ومن هنا جاء في الحديث: " أبغض الحلال إلى الله الطلاق " رواه أبو داود. ولهذا وضعت الشريعة قيودًا عدة على الطلاق، حرصًا على رابطة الزوجية المقدسة أن تتهدم لأدنى سبب، وبلا مسوغ قوي. ومن هذه القيود قيد الوقت فلابد لمن أراد أن يطلق زوجته أن يختار الوقت الملائم الذي يطلقها فيه. والسنة في ذلك أن يطلقها في طهر لم يجامعها فيه، لقوله تعالى: (إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن) (الطلاق: 1). قال ابن مسعود وابن عباس في تفسير الآية: أي طهر من غير جماع. والحكمة في ذلك: أن حالة الحيض تجعل المرأة غير طبيعية، فلا يجوز للزوج أن يفارقها حتى تطهر، وتعود إلى وضعها الطبيعي.