أو ما يسمى بالسيروتونين، مما يعمل على تحسين المزاج والحالة النفسية. أطوار الدورة الشهرية قد يتم تقسيم الدورة الشهرية إلى مرحلتين متزامنتين وهما: الدورة المبيضية، والدورة الرحمية، حيث أن لكل من هذه الدورات أطوار معينة ومحددة، قد تتحكم بهما هرمونات الغدد الصماء، وسوف نشرح كل واحدة منهما في السطور التالية: مقالات قد تعجبك: الدورة المبيضية: فهذه الدورة قد تحدث في المبيضين والتي قد تنقسم إلى نوعين من الأطوار. وهما: الطور الجريبي، وطور الجسم الأصفر، حيث يفصل بينهما وقت الإباضة. الدورة الرحمية: حيث تحدث هذه الدورة في منطقة الرحم، وهي التي تحتوي على ثلاثة أطوار. وهي: الحيض، وطور التكاثر، والطور الإفرازي. ما فائدة الدورة الشهرية للبنت. وسوف نقوم بشرح تفصيلي لتلك هذه المراحل من الدورة الشهرية وأطوارها: عندما يحدث الحيض فبالتالي تكون بدأت الدورة الشهرية، في هذا الوقت يبدأ الدم بالنزول ويكون منها جزء من بطانة الرحم عن طريق المهبل. ثم يبدأ الطور الجريبي في وقت الإباضة، حيث تبدأ الغدة النخامية بإفراز هرمون يكون محفز للجريب HSF. وذلك للقيام لتهيئة المبيضين للعمل على إنتاج وإرسال البويضة الجاهزة للتلقيح عن طريق قناة فالوب إلى الرحم.
أهم الأعراض الخاصة بالدورة الشهرية:- يوجد عدداً من العوامل التي تعمل على خلق العديد من الاختلافات في مجموعة الأعراض الخاصة بالدورة الشهرية من فتاة إلى أخرى ، و منها تركيبة جسد الفتاة علاوة على قدرتها على التحمل ومن بين أهم الأعراض الخاصة بالدورة الشهرية. أولاً:- أن تشعر الفتاة بالخمول ، و التعب ، و الكسل العالي. ثانياً:- حدوث زيادة في الوزن الخاص بالفتاة إلا أنها سوف تفقد هذا الوزن بعد نزول الدم الخاص بالحيض. ثالثاً: – غالباً ما تمر الفتاة أو المرأة بعدداً من المشاكل النفسية في فترة الدورة الشهرية الخاصة بها مثال إحساسها بالتوتر ، و تقلب المزاج أو العصبية الشديدة ، و عدم التركيز. رابعاً:- شعور الفتاة بالغثيان ومن ثم الرغبة في القيء ، و ذلك يكون عند بعض الفتيات. فوائد الدورة الشهرية المنتظمة - مقال. خامساً:- عادة ما يصاحب الدورة الشهرية ظهوراً لبعض الحبوب أو البثور على جسدها ، و خصوصاً في منطقة الوجه. سادساً:- حدوث زيادة كبيرة لدى الفتاة في نسبة الإفرازات الخاصة بالمهبل. أهم القواعد ، و النصائح الواجب إتباعها من جانب الفتاة أو المرأة في أثناء فترة حيضها:- أولاً:- يجب المحافظة على الحصول على قسطاً كافياً من الراحة مع تجنب القيام بأي نشاطات تحتاج إلى بذل المجهود العالي.
للإستفادة من هذا المقال انسخ الرابط تم النسخ لم يتم النسخ
فالتقى به محمد عبده، وأعجب به إعجابًا شديدًا لسعة أفقه، وغزارة علمه، وكما كان الشيخ خضر هو الدافع له في تحصيل العلوم الدينية، فقد كان الأفغاني هو المحرك له في تحصيل العلوم الفكرية والفلسفية. وقد أعجب الأفغاني بمحمد عبده كذلك، وكأنه شعر أنه سيحمل اللواء من بعده في مصر. الشيخ محمد عبده تقرَّب من السيد جمال الدين الأفغانيأحد أعلام النهضة والإصلاح. حياة محمد عبده الوظيفية:- تخرج محمد عبده من الأزهر الشريف سنة 1877، وأصبح يدرس فيه العقائد والفلسفة، وألف حاشية على شرح كتاب "العقائد العضدية"، ودرس للطلبة كتاب "تهذيب الأخلاق"، إلى جانب كتابته في جريدة الأهرام، ثم عين في مدرسة دار العلوم مدرسًا للتاريخ، وكان يدرس فيها مقدمة ابن خلدون، وعين في مدرسة الألسن مدرسًا للعربية. تولي الخديوي توفيق الحكم في مصر:- بعدما عُزل الخديوي إسماعيل، وتولى ابنه الحكم في مصر، رأت بطانته أن وجود جمال الدين الأفغاني خطر كبير، لما يؤجج من ثورات، فرحل عن البلاد، وأقيل محمد عبده من وظيفته، لأنه كان يوافق الأفغاني في الأفكار والمبادئ. ولما تولى رياض باشا الحكومة كان يعطف على الشيخ محمد عبده، فأسند إليه تحرير الجريدة الرسمية للدولة، وهي جريدة الوقائع المصرية، فنهض بها محمد عبده، ولم يقصرها على تحرير الأخبار السياسية، وإنما جعلها جريدة إصلاحية، تناول فيها موضوعات عن البر والأعمال الخيرية، وضرورة وجود الشورى في الحكم، واستعان الشيخ محمد عبده بتلاميذه في تحريرها، ومن أهمهم: سعد زغلول.
سورة البقرة للقارئ محمد عبده - YouTube
جاهد في الخارج وكافح من أجل تحرير مصر، فذهب إلى لندن ليطالب بخروج الإنجليز من مصر. وفي بيروت كان من أهم كتاباته: «لائحة إصلاح التعليم العثماني»، و«لائحة إصلاح القطر السوري»، و«لائحة إصلاح التربية في مصر». وبحث محمد عبده كثيرا في كتب التراث العربي الإسلامي، فدرس «مقامات بديع الزمان الهمذاني»، و«نهج البلاغة»، ثم عاد إلى مصر سنة 1889. ومن أهم منجزاته أنه اشترك في تأسيس «الجمعية الخيرية الإسلامية» سنة 1892، وعين مفتيا للديار المصرية سنة 1889، وأصبح عضوا في «مجلس الأوقاف الأعلى». وعين في السنة نفسها عضوا في «مجلس شورى القوانين»، وأسس «جمعية إحياء العلوم العربية» سنة 1900. كان الإمام محمد عبده كثير السفر والترحال، فخرج إلى كثير من الدول العربية والأوروبية؛ وكان يحمل معه دائما فكرا ثقافيا إسلاميا رفيع المستوى. فكان من أبرز أعماله الفكرية في هذه الفترة: «رسالة التوحيد»، وتفسير وشرح «البصائر النصيرية للطوسي»، وتفسير وشرح «دلائل الإعجاز» و«أسرار البلاغة» للجرجاتي. وشارك بكتابة فصول في كتاب «تحرير المرأة» لقاسم أمين سنة 1899. ولقد وصفه الشيخ رشيد رضا كما يلي: «ربع القامة، أسمر اللون، مع وضاءة. عظيم الهامة في اعتدال، عالي الجبهة، كبير الدماغ، أسود العينين براقهما، كأنهما مصباحان أو شرارتان…».