مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 8 / 111). 2. وقال الشيخ رحمه الله – أيضاً – (8/69): " والصحيح عند أهل العلم: أن الساحر يقتل بغير استتابة ؛ لعظم شره وفساده ، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يستتاب ، وأنهم كالكفرة الآخرين يستتابون ، ولكن الصحيح من أقوال أهل العلم: أنه لا يستتاب ؛ لأن شره عظيم ، ولأنه يخفي شره ، ويخفي كفره ، فقد يدعي أنه تائب وهو يكذب ، فيضر الناس ضرراً عظيماً ، فلهذا ذهب المحققون من أهل العلم إلى أن من عرف وثبت سحره يقتل ولو زعم أنه تائب ونادم ، فلا يصدق في قوله. هل الساحر له توبه نصوح. ولهذا ثبت عن عمر رضي الله عنه أنه كتب إلى أمراء الأجناد أن يقتلوا كل من وجدوا من السحرة ، حتى يتقي شرهم ، قال أبو عثمان النهدي: ( فقتلنا ثلاث سواحر) ، هكذا جاء في صحيح البخاري عن بجالة بن عبدة – [رواه أبو داود بإسناد صحيح وأصله في "البخاري"] - ، وهكذا صح عن حفصة أنها قتلت جارية لها ، لما علمت أنها تسحر قتلتها ، وهكذا جندب بن عبد الله رضي الله عنه الصحابي الجليل لما رأى ساحراً يلعب برأسه - يقطع رأسه ويعيده ، يخيِّل على الناس بذلك - أتاه من جهة لا يعلمها فقتله ، وقال: ( أعد رأسك إن كنت صادقاً). والمقصود: أن السحرة شرهم عظيم ، ولهذا يجب أن يقتلوا ، فولي الأمر إذا عرف أنهم سحرة ، وثبت لديه ذلك بالبينة الشرعية: وجب عليه قتلهم ؛ صيانة للمجتمع من شرهم وفسادهم " انتهى.
الحمد لله أولا: إن شعورك بالذنب ، وتألّم قلبك من أجله ، دليل على صحة إيمانك ، وطهارة نفسك ، وهذا من فضل الله عليك ، فإن أصحاب القلوب الحية هم الذين يتأثرون بالذنوب ، ويفزعون إلى الله تائبين مستغفرين ، وأما أصحاب القلوب الميتة فلا تؤثر فيهم جراحات المعاصي ، كما قيل: ما لجرح بميتٍ إيلامُ. قال الله تعالى في شأن أهل الإيمان: ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ) الأعراف/201. أرشيف الإسلام - الإيمان - فتوى عن ( هل تقبل توبة الساحر؟ ). والمعنى أنهم إذا أصابوا الذنوب ، تذكروا " عقاب الله وجزيل ثوابه ، ووعده ، ووعيده ، فتابوا وأنابوا ، واستعاذوا بالله ، ورجعوا إليه من قريب ( فإذا هم مبصرون) أي قد استقاموا وصحوا مما كانوا فيه " انتهى من "تفسير ابن كثير". فما عليك إلا أن تتوب وتستغفر ، وتعلم أنك تقبل على رب رحيم ، يفرح بتوبة عبده ، ويتقبلها منه ، ويبدل سيئاته حسنات ، مهما كانت هذه السيئات. وكأنك لا تعلم أن الله يتوب على أهل الكفر والإلحاد والبغي والفساد ، إذا تابوا ورجعوا إليه ، فكيف لا يتوب على أهل الإيمان إذا وقعوا في المعصية ، وأصابهم الذنب ، وهم المحبّون له ، المقبلون عليه ، الراكعون الساجدون ، المتوضئون المتطهرون ، علموا أنه لا يغفر ذنبهم غيرُه ، ولا يجبر كسرهم سواه ، فسارعوا نادمين مستغفرين ، يقولون: ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ، فيقول الرحمن لملائكته: علم عبدي أنه لا يغفر الذنب غيري ، أشهدكم أني قد غفرت له ، فتذهب الأحزان ، وتزول الهموم ، ويعود الوصل ، ويزيد الأنس ، فلله ما أحلى فرحة التائبين ، وما أجمل عودة المذنبين.
7. وقال الشيخ ابن عثيمين – أيضاً -: " والقول بقتلهم ( يعني: السحرة) موافق للقواعد الشرعية ؛ لأنهميسعون في الأرض فساداً ، وفسادهم من أعظم الفساد ، فقتلهم واجب على الإمام ، ولايجوز للإمام أن يتخلف عن قتلهم ؛ لأن مثل هؤلاء إذا تركوا وشأنهم انتشر فسادهم فيأرضهم وفي أرض غيرهم ، وإذا قتلوا سلم الناس من شرهم ، وارتدع الناس عن تعاطي السحر " انتهى. " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 9 / 509) وهو شرح لكتاب " التوحيد ". والله أعلم. هل للساحر توبة؟. الإسلام سؤال وجواب ()
كان الأمر صادمًا للغاية لأنني كنت مرتاحًا للغاية وتم طرد تلك التعليقات تمامًا. أجبروني على النظر إلى نفسي من ذلك الجانب الذي ينظر إليه الأرجنتينيون، وأنهم وضعوا قضيب جمالي عالي جدا». حتى أنه اعترف بأنه طلب منعطفًا في مصفف شعر لأخذ حمام الكيراتين بحيث «تم تخفيف الشعر الرمادي وليس ملحوظًا جدًا». لم يكن أبدا في خططه لصبغ نفسه. كما أنها لم تقنع باقتراح المصمم، الذي ذهبت إليه للحصول على بعض الضوء الأزرق. «لم أستطع أن أفهم تمامًا لماذا توقف الكثير من الناس عن الإدلاء بمثل هذا التعليق السطحي. شعر عن الحظ السيء. هنا لا يهم إذا لم تكن مشمعًا وتذهب إلى حدث به شعر على ساقيك وإبطك، فلا أحد يهتم به. ليس هناك الكثير من الحكم القيم حول ذلك»، وقالت انها هتف مندهشة من الدور غير المتوقع شعرها قد اتخذت. كما أدلوا بتعليقات لكاتالينا بسبب طريقتها في خلع الملابس. «عندما كنت فتاة، قال أصدقائي مازحا أن غرفة خلع الملابس الخاصة بي كانت مثل متجر الأزياء. كان ثوبي دائمًا بديلاً أكثر قليلاً وكانوا ينظرون إلي على أنه غريب بعض الشيء, قالت المرأة, من محبي الملابس المستعملة. بين سن 14 و 21، عندما عاشت في الأرجنتين، عانت كاتالينا من اضطرابات الأكل «في إسبانيا، لا ترتدي ملابس مختلفة للخروج ليلاً أو نهارًا.
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" في الجول "
محرر صحفي سكرتير تحرير ورئيس قسم التدقيق والمتابعة
كارثة وقعت على رأس الموسيقار محمد عبد الوهاب ، إذ تأخر عامل الفندق في إيقاظه مبكرا كما طلب منه، فارتدى «عبد الوهاب» ملابسه مسرعا في محاولة منه للحاق بأي من البنوك لصرف الشيك قبل انتهاء مواعيد عملها لكنه فشل، ووصف هذا الأمر بـ«أعقد موقف مررت به في حياتي»، إذ كان في شهر رمضان ومن الضروري أن يتناول وجبة الإفطار، لكن ظل يفكر كيف يتمكن من الحصول على الوجبة وهو لا يملك أي أموال من الأساس. عبد الوهاب يطلب وجبات عديدة في أحد المطاعم دون نقود التجول بين مقاهي باريس كان وسيلة الموسيقار القدير؛ أملا في أن يجد صديقا يعرفه ليطلب اقتراض مبلغا من المال، أو يقوم بإفطاره إلى أن يتمكن من صرف الشيك في اليوم الذي يليه، لكنه فشل في أن يجد أيًا من أصدقائه على المقاهي، الأمر الذي جعله يتجه إلى أحد المطاعم بجوار مسجد باريس وهو مطعم شرقي يملكه أحد المصريين، وكانا يعرفان بعضهما البعض، وجلس على مائدة الإفطار وطلب الكثير من الأطعمة والوجبات، لكنه صُدم في النهاية. المفاجأة التي صدمت «عبد الوهاب» هو أن صاحب المطعم لم يكن موجودًا، لكن كان على أمل أن يأتي صاحب المطعم ويراه ويحل مشكلته، فظل يتلكأ في تناول وجبة الإفطار كلما مر الوقت ولم يصل صاحب المطعم، حتى لفت انتباه كافة الحاضرين، فقام وقتها بالمناداة على كبير العاملين في هذا المطعم، وكان لحسن الحظ أنه مصري الجنسية، وحكى له ما مر به، وخلع الساعة والمعطف من أجل إعطائه للعامل رهن حتى يعيد له الأموال بعد صرف الشيك.
خلال السنوات العشر التي كانت تعيش فيها في الخارج، زارت كاتالينا سينجر (39 عامًا) البلاد في عدة مناسبات لكنها لم تشعر أبدًا بأنها «في غير مكانها» كما فعلت في المرة الماضية عندما رأت معايير الجمال العالية التي تحملها المرأة الأرجنتينية. على الرغم من أن النموذج الجمالي السائد يتغير ومن الشبكات الاجتماعية تؤدي الأنشطة المختلفة إلى كسر الصور النمطية وتعزيز قبول الذات, شهدت النساء أن ما يحدث في الواقع بعيد كل البعد عن التوقعات التي تحثها العديد من الجماعات النسوية. الدكروري يكتب عن الإمام السعدي " جزء 4" - جريدة النجم الوطني. «شعرت بقبيحة للغاية طوال إقامتي في الأرجنتين، عدت وذهبت بعيدا. أشعر أن المعايير الجمالية هناك ديكتاتورية»، غردت عالمة الاجتماع من منزلها في برشلونة، كوسيلة للقيام التنفيس، دون أن تدرك أن تعليقها سيذهب الفيروسية. كاتالينا، التي كانت تمر عبر مدينة بوينس آيرس في منتصف فبراير لزيارة بعض الأصدقاء، بقيت أخيرًا في مدينة قرطبة حيث أمضت شهرًا مع عائلتها، التي تعيش في تلك المدينة. واعترفت في انفوباي بقولها «لقد وصلت الى اسبانيا الاسبوع الماضي وما زلت مندهشا من مدى ان تكون المرأة التي تطالب بذاتها جميلة». تغريدة كاتالينا التي أصبحت فيروسية شعر مكوي، أظافر منحوتة، رموش صناعية، وجوه بوتوكسد، أجسام مضبوطة وأسنان مبيضة.
أُصيب خالد الفرج بمرض الربو -كما تذكر المقالة التي نشرتها جريدة اليمامة بُعيد وفاته- وكان يعاني منه وتوفي في بيروت، وكان قد استقر في الشام، وتوفي في ربيع الثاني لعام 1374هـ. رحم الله خالد الفرج وغفر له، كان ذا عطاء كثير وسخاء طيلة حياته القصيرة ملأها بالأعمال الإدارية والمؤلفات والشعر والأدب والحركة الدائمة. الشاعر عبدالله الفرج -رحمه الله- ابن عم خالد الفرج سيرة الملك عبدالعزيز في ملحمة أحسن القصص كتاب الخبر والعيان للفرج مقالة رثائية في الفرج بصحيفة اليمامة بتاريخ جمادى الأولى 1374هـ أول ديوان يُطبع في مطبعة خالد الفرج بالهند
مدير عام موقع الجريدة